“你的变着却快。”
“这是当然的一手。以归无咎的器宇规模，做成的可能性甚高。”
“但是他所得的好处，也不可估量。”
“我之所得不亚于他；不，准确的说，辰阳剑山之所得，在他之上。因此这一着即是正手。”
短发中年和轩辕怀二人，一问一答。
各自移动了棋盘上一子之后，短发中年道：“你认为吾所立下之七种猜想，今日若果真在归无咎处寻得答案，当是哪一种应验？”
正推不能穷尽；反推不能尽归。
对于这一点，短发中年可不止是停留在猜想上。
神通之道，剑道最纯。就算纯粹的三问推演之法不能包揽，但是结合多种判法、断法，终究是可以尽归纳，而非反之。
只是目前辰阳剑山尚未做到而已。
对于辰阳剑山八脉剑道不全的论断，其实已经是深信不疑的定论；但是真正的“剑术大全”将会是怎样的模型，短发中年也有极深湛的思考。
他所归因之类别，共有七种。
轩辕怀答道：“我以为最类似真实的，当是‘四段阴阳’之法；又或者说，引入“虚实”二字论名，八化十六，最为妥当。”
短发中年沉吟道：“吾意也是如此。论道理精密，这一假说最为圆融无二，难寻破绽。但是有一个不可解决的矛盾，便是承道载德钧天剑。若这一说为真，哪怕别家门户的剑术神通纷起，我辰阳剑山也当占据半壁江山。”
“但事实上，归无咎，他那小徒弟，巫道御孤乘。相继成立剑道之后，钧天剑上，我八脉剑道已然退居半数以下。”
轩辕怀想了一想，道：“或许今日，便有结果。”
金殿之中。
归无咎仔细品查八人气机，观察良久，喟然叹道：“贵派好大的胃口。请恕归无咎无能为力。”
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归无咎看得分明。
若说仅仅是不入三十六子层次的人物，以七步八品而论，至少当在三步之外。与此等人物为对手，休说以一敌八，就是敌八十，也是轻而易举的。
但是眼前这八人有所不同。
眼前八人，分明是一人主修一种剑道。
这八人之内，若是随意挑上两人，联手对敌，效用未必上佳；但是若是剑术路数铆合相对的二人，那情势便截然不同了。
所谓“铆合”，三种剑术心问之抉择，无一相同之谓也。
譬如“阳阳阳”之抉择，为化剑；
“阴阴阴”之抉择，为心剑；
二者便是铆合。
又如“阳阴阳”之幻剑，“阴阳阴”之绝剑，亦是如此。
八种剑道兼具，其可以按照此例分为四组：
妙剑天剑；空剑杀剑；幻剑绝剑；化剑心剑。
若依照此法，二人联手，着实有不可思议之妙用。
归无咎计算分明，每一组对应的“铆合”联手，其战力几乎有三品之提升。换言之，眼前所立，并非以个体计算；与其说是“八人”，不如说是“四组”。每一组之战力若定要精确衡量，大约相当于一位圆满境界的元婴修士。
这种法门的连结互补之妙，不亚于杜念莎与宁素尘那一门合战神通。
圆满境界，归无咎的极限，至多也只能做到以一敌二。
果然，蒲方舆上真微微摇头，旋即言道：“非要无咎师侄以一敌八；以一敌四则可。”
“轩辕师侄这一回深入本土，着实遇见几位俊杰。但是轩辕师侄以为，以一敌四，能够战成平手者，这世间当有四五人；但若是能够以一敌四，胜过四人者，除了他自己之外，便唯有无咎师侄一人。”
“若是无咎师侄以神妙剑术胜过四人，便算过关了，以此换取我辰阳剑山一次援护底蕴。”
归无咎淡淡一笑，道：“上真还真是看得起归某。”
蒲方舆上真这里，前一句话大致公允，归无咎相信，这的确是轩辕怀的判断。
以法力、境界、根基而论，前六人那一层次，与圆满境界其实相差极小。之所以能够以一对二，其实是仰仗一点灵光，行不可为之事。若是数十年前的御孤乘、席乐荣，对上圆满境界的人物，至多是用破限一击之法斗倒一人后，周旋惨平的结局。直到近年道行又有突破，方能持住局面。
就算是今日的秦梦霖，对上二人或有三分胜望；但也不敢说定能取胜。
唯有轩辕怀、归无咎，以一敌二，有把握战而胜之。
但是蒲方舆下半截话，又给归无咎出了一个难题。
“以神妙剑术胜过四人”，神妙剑术，实是限定了归无咎的手段范围。
轩辕怀神通手段，尽在八脉剑道之中，如此说法，是理所当然；但是对归无咎而言却不然。
归无咎若要胜过两位圆满境，势必要巧用“人我之余”，掌控一个借力取胜的外在环境。魔门四典，尤其是前知三十六息之法，也不可避免。若纯用剑术，还真未必敢言必胜。
蒲方舆上真似乎大有深意的道：“试上一试，或许其中有莫大好处。”
这一次归无咎并未避让，略一思索，道：“好。那就试上一试。”
诸永宸天尊伸手一点。
空间翻转，一阵逶迤变幻，归无咎和八人中的四位，已然出现在一方山巅之上。
诸位上真，皆在十里之外观战。
那四人也并未与归无咎招呼。当中一位，径直便是直接出手了。
反指一点，一道剑意。
这剑术神通……很清淡。
若以饮食譬喻，如果二次清浊玄象之争中的种种手段是大鱼大肉，山珍海味。那么眼前这一道菜，特征便是清淡二字。
强要形容其显诸于外的性状，大约相当于一叶快舟急速从水面掠过之后留下的水纹，只是要更淡些，更紧窄些。
射程距离也不算太长，不过五十丈左右。
一旦超过五十丈距离，那宛然水波的一束神通之形，就自然散去。
所以说，要维持不败，其实容易得紧。以上乘遁术，空出五十丈之外，就绝无失手的可能。
但是，以归无咎的眼力，自然能够辨明。若是动用此等战法，那四人的剑意气机，便会如同春蚕结茧一般紧密连结在一起。一旦成势，自己再无突破之机会。
故归无咎不得不强攻。
归无咎的第一手，有现学现卖之嫌，正是尝试了拟象归一之后的针对性打法。
所面临的敌手四人，分属妙剑，天剑，空剑，杀剑。
归无咎所选择的对手，正是用空剑的那一位。
观归无咎所动用之剑术，正是最先沉淀显形的剑术归旨——杀剑。
阴阴阳，对上阳阳阴。
而归无咎的根基远在对手之上，所以就形成了克制。
至于神通外象，到了归无咎这一步，本是无所不可。既然对方别出心裁，那么自己就顺水推舟。呈现在诸人目中的，同样是一道水纹之象，只是颜色深黑，构成差别而已。
这一剑如果落实，使空剑的那人就算耗费相等法力，也只能化去来剑的三分之一。
生克变化，由此彰显。
但对方又怎肯如此应对。
使杀剑的那一位，立刻使一招剑术来抵。
二人同样是杀剑一脉，而归无咎的法力境界远胜于对方，按理说当是归无咎轻松占得便宜的结局。但是实际则不然。
因为此人所使杀剑剑意，并非是要与归无咎硬碰硬；而是要形成干扰，使其相斥偏离。
这就仿佛一枚绣花针横击在剑身，以横打直。纵然双方力量悬殊，但那剑身想要如如不动，势必不可能。
而只要有微动之兆，便是乾坤倒悬。
细微变化之后，此时使空剑那人之剑术，反而克制了归无咎的剑术。
一旦硬拼，乘着归无咎加力投入的当口，使妙剑、天剑的那二人，便要乘虚而入，一举返现。
归无咎利用遁术优势，调整方位再战。
克制之法已不可行，归无咎剑术路数一变，已然化为“正剑”。
所谓“正剑”，便是归无咎初踏入剑心轮台之中，“三问”之下，精谨自持，始终虚实各半，不入八脉之中的那一重剑意。
果然，这一剑使出，那四人都是一窒涩。
似乎四人也感受到，无论由谁出手，如何接招，皆无法完全克制这一招神通。
这是这四人既往千百次历练，哪怕在与轩辕怀交手之时，也不曾出现过的情况。
似乎身上有一处发痒；但是究竟是哪里发痒，却说不上，摸不着，空自难受。
于是，循此路数，渐次拆解。
约莫斗了百余个回合，归无咎发现症结。
自己虽然隐然占据优势，当时这种优势距离致胜，却始终有一定距离。正如比试之前所料，要是连魔道手段、人我之余一同用上，取胜不难；但若仅用剑术，成败其实两分。
巨大的亭台之内，轩辕怀的目光已不在棋局之内。
他用剑道胜过四人的方法，乃是胜在天心算路之契合，八剑运转变化快极这一道上。兴许一件使出之时是妙剑；但对方欲同以妙剑干扰时，此妙剑已变成天剑。
如此往复无穷，四敌手自然疲于奔命。
如果今日，归无咎能够以“八门之外”的手段取胜，那实是辰阳剑山创派以来至关重要的一日。
以一道底蕴交换之，其实是大赚了。