易经被誉为“群经之首，大道之源”自然有其深刻的意义，虽然在古代是宗主王之学，政治家、军事家、商家的必修之术，不过仙玄士也是解读起来，也是应该解出仙的精义，易经中的八卦象数之学就曾经被广泛地应用到仙道的身法中。
在中华仙道中，身法绝对是起到至关重要，不可替代的作用，这是西方仙道中不曾有过的。
因此，秦轩也曾经研读过一段时间的易经，虽然是被老头逼得学的，除此以外他对这部百家之祖的深意也是一无所知，不过总算是能够把大体意思囫囵吞枣的记下来。
普通玄士对周易了解不多，绝对以为只能是用来装玄士弄鬼的，算算卦，唬唬玄士的东西。
其实，秦轩知道周易内容博大精深，最开始可能只是用来占卜的，不过后来已经有了新的意义，除此以外它确实能让玄士们的生活更加美好，只有你领会了其中的蕴含的哲理。
想到，秦轩身子一挺，心想道：“我没经验又怎么样，有这部经典撑着，再怎么着也不至于太过没谱。其他的，事在玄士为，这世上还百分百的好事不成？”
秦轩仔细思索起潜龙勿用的含义，这句话，孔圣玄士有过注解，说是“潜龙勿用，阳在下也”。意思是这条神兽刚刚形成，力量薄弱，不足以大用。这句话恰好是用来形容，秦轩目前的情况。这其实和打牌很像。
你不可能每一次都拿着一次至尊牛牌，等着别玄士送死，关键就是你处于不利的时候，你要怎么赢。拿着大牌赢谁都应该做到，或者说容易做到。不过当你手中的牌是一副很烂的牌，你胜利的几率很渺茫，这时候你应该怎么办。
《易经》给出了答案勿用也，就是既然你手中的牌不好，不占优势，那么就别用了，不要靠手中的牌取得胜利，因为它不好，要靠牌以外的东西，那就是勇气，智慧和对局势的敏锐把握，能够抓住那唯一的一线胜利的机会。
现在，秦轩知道他手里的这张白骨山的牌，可谓是很烂很烂，指望着魔修是不行了，只能另想办法。那么具体应该怎么做呢？
这就是第二卦要说的了：“见龙在田，利见大人。”
意思是新生的小神兽已经成长到必须需要别人帮忙就能有大器的程度，已经不是刚开始的毫无作为的时期了，这时候假如有贵玄士相助，还是能够有所成就。
秦轩清楚，假如到了这一步，那么接下来的就比较好走了，不是说没有难处，不过已经不是毫无希望。
因为前两步想要完成，必须有一个基本的前提，那就是玄士心所向。
之所以说现在魔门是潜龙勿用，就是因为他们现在如同一盘散沙，竟然不能成事。不过，若是能营造出大势所趋的局面，让所有魔修都团结起来，那么才有可能走到九二。相信，到那时候，老神兽不会不帮忙，除此以外秦轩还应该找罗通罗玄士他们。
这样一想，秦轩松了口气，总算是有具体的计划了，不至于像盲玄士走道一样。
那么秦轩前期要做的就是让他站在大义的一方，然后无论在大殷王朝世界上，还是在魔门方面，他的宗门都必须保持中正，要让所有玄士都觉得宗门的建立都是理所应当的，有益无害，这样脆弱的宗门才能发展下去。
等到这个局面初步形成，那么就应该邀请敖广和罗通罗玄士他们一起帮助完成双宗门构想。
然后，就会到了第三个阶段：“九三君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。”
这句话的意思是经过前面的运营，这条神兽已经白眉道人过了幼生期，非常快就会走到突飞猛进的成长期，不过这种时候要更加的小心，更加的警惕，要有危机感才应该“无咎”，也就是没有危机。
这个时候，他们应该拥有了必须自保的力量，也取得了一部分预想中的成果，不过比前两个时期更为凶险，稍有不慎就有粉身碎骨之祸。
因为，前两个方面阻力经常来自自己玄士这边，需要的是想办法齐心协力，把力气一起使，建设出一个有利于日后发展的局面来。
就算谋划不成，最多也是根基不稳，不会有什么重大损失。
而等到九三阶段，也就是有所小成的阶段，势必会引起各方各面的注意力，想要更进一步阻力不仅在自己这一方，还要看那些上面的玄士。
除此以外，这些强人在暗，他们在明，秦轩可不会认为躲在天人界限后边就真的万无一失。
为了双宗门构想能够实现，秦轩殚精竭虑地谋算起来。
贪婪是正道玄士最大的原罪。
秦轩明白这点，要是建设刚开始的时候，大殷王朝世界上的各家势力对于双宗门应该不会有太大的觊觎之心。
因为，那时候，双宗门还算是潜龙，别玄士是看不出它的潜力。
房间内，秦轩静静地悬浮着，庞大的神识开始横跨整个天地，然后向着无穷的宇宙不断地延伸出去。
那个中年玄士不愧是有名的神兽，对他的帮助非常大，现在的他也明白了为什么对方要封印他的记忆，因为有些事过早的了解并不好。
现在的他神识已经完全凝聚成一只巨大的无形的眼睛，这就是上古魔道之祖具有的魔眼，相传能够洞察天地，看穿一切，甚至连那虚无缥缈的气运都能看透。
有了这只魔眼对他领悟大道玄机有非常大的好处，可惜的是现在的他显然还不能完全发挥它的作用。
而且，他发现命运魔眼的威能实在是有点超乎想象，能够看到的东西实在太多了，洞察天地只是它的基本应用而已。
秦轩现在发现这只魔眼甚至能够看透空间，虽然他身处大殷王朝，不过其他世界的一切种种也瞒不过他，这真的很神奇。