兰若寺修了刚好三年，寺中仅有僧二人，大和尚名叫释慧明，五十余岁，另外他还收了一名十二三岁的小徒。
这大和尚释慧明有些来头，他佛学非常精深，以前在洛阳传道时深得董太后信任，董太后还曾拜其为师颂佛念经。
因为有他的名气，别看此寺较为破旧，但是周围信徒很多，已数以千计，这可非常难得的，毕竟佛教也还算是新鲜事物。
佛教经典的传入，始于汉元寿元年（西元前2年），大月氏王使伊存口授博士弟子景卢以浮屠经（佛典），从此慢慢流行开来，但速度很慢。
一直到三十年前（西元148年），安息国太子安世高游学洛阳，开始系统地将佛经翻译为汉字，从此佛教的发展有了转机，进入了快速发展的轨道。
……
兰若寺虽然美称“寺”，不过和朝廷的廷署“寺”相比较，就显得非常寒酸：只有三间茅屋，并无后世规模辉煌、不输殿宇的豪华建筑。
今日兰若寺中也香客寥寥，非常安静。
刘玘在佛教方面知识涉猎不多，穿越之前也与友人上过几次寺庙，烧过几炷香，另外就是看过几本常见的佛经。
今日既然到此，也不能免俗，于是就与褚燕走进大殿，在那个制作得非常粗糙的泥菩萨面前行礼，他甚至不知这是哪位佛菩萨。
二人刚刚礼佛毕，僧人释慧明突然从那泥菩萨后面走了出来，对刘玘双手合十念了一个佛号，接着道：
“看这位上吏刚才佛前揖礼颇为不俗，想来是学过佛的人了，敢问郎君贵姓？”
刘玘道：“小生本县刘玘，忝为县计掾、门下游徼！我实未学过佛，只偶尔听过几句佛经，听人说起过一些礼佛之礼而已，如有不当之处，还请师傅明言！”
他这两下子不过是照葫芦画瓢，没想到这老和尚还以为他“不俗”，这也难怪，毕竟佛教还处于刚刚发展期。
“原来足下是宗室子弟，幸会！”随后释慧明又问了褚燕的姓名，便接着说道：
“二位郎君既然来此，就是与佛有缘，请这边少坐！”
“多谢师傅，我还有些小事情，不敢在此久坐！”刘玘说完，从袖中掏出早已准备好的一百钱递了过去。
捐钱，也是一种身份和地位的象征，总不可能来了一钱不捐。
释慧明又上了一个佛号之后，满脸笑容的接了过去。
旁边褚燕看见刘玘捐了钱，也急忙从袖中掏出一块金子递过去：
“师傅，我看此寺有些简陋，就用这半斤黄金好好修缮，我也好积一些功德，让佛祖保佑我平安！”
看着褚燕如此大方，居然把自己给比下去了，刘玘笑着摇摇头。
释慧明一看，忙一揖到地：“足下真是大善人，将来必定一帆风顺，爵封列侯！”
说完，他收好金钱，又拿出笔墨与一大块木牍来，首先对褚燕说道：“足下请在此留下墨宝！”
墨宝？褚燕一看，立刻就傻眼，他父亲去世早，也没读过多少书，字写出来见不得人，与自己伪装的张家大少身份有些不符。
刘玘看他很有些尴尬，忙替他解围道：“师傅，他手臂有些小伤，不便书写！”
“对，师傅，我手臂疼，让刘郎留下墨宝即可！”褚燕他故意摸了摸自己的右手上臂。
释慧明一看，又只得转头要刘玘的墨宝，刘玘点点头，随后开始磨墨，想了想就挥毫：
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！”
落款之后，他放下笔。
“咦？足下所书当是佛语，不知出自何经？”释慧明一看之下大惊。
“此乃是《金刚般若波罗蜜经》最后的四句偈语！”刘玘说道。
虽然他对佛学无什么研究，不过金刚经非常流行，他自然简单翻过，一些重要的偈语倒也记得不少。
当然，金刚经现在还没翻译出来，释慧明肯定不知。
“金刚经？贫僧的确孤陋寡闻，看来足下是大居士，请恕贫僧不敬！”释慧明脸色变得非常恭敬。
居士，指的是居家修道之人，刘玘当然不是，如果硬要说是，那也只能是修习的“官道”，而并非其他的什么儒、释、道。
“我偶遇一位行者，听过他讲一些佛经而已，其实佛学知识几近于无，对了，师傅，这寺庙附近可有坟场？”刘玘问道。
“未曾听说！”释慧明摇摇头。
嗯？刘玘一听，不由得一愣，不应该呀，那杨盛所秘藏的地图上，显示这附近应该有坟场，莫非是这和尚来得晚，搞不太清楚附近的情况？
但是这种可能性也不大，地图显示那坟场离此地只有几里地，他绝对应该知道。
算了，还是出去问问附近其他人。
想到这里他就告辞而出，谁知才走出十几步，忽然后面又传来释慧明的声音：“足下慢走！”
二人停住了脚步，只见释慧明急匆匆的走了过来，说道：
“贫僧突然想起，离此地东北三里，地上有一处大洞，常有穷困死者被丢弃在那大洞之中，莫非足下说的就是那里？”
刘玘听罢，眉头一舒，脸上露出几分笑容：“请师傅再指指大致方向，我等即刻就去看看！”
“就沿着那边小道……”
“多谢师傅，有人托我过来祭奠其友人，或许就是那里，告辞！”刘玘说完，就与褚燕再次告辞离开。
走在路上，褚燕说道：“听说释慧明和尚在京城与达官显贵颇有往来，还曾在白马寺执事，似乎有些不像！”
“佛教讲究与世无争，出家修行，修来世……”刘玘给他讲了些简单的佛学道理。
褚燕自然听得云里雾里。
“原来是王卿，幸会！兰若寺就在前面一里地，顷刻间就到！”刘玘回答道。