第一百六十章 “石父”伯利克里托

那是之前安南找到雅翁的时候,雅翁亲自给安南讲的故事。

目的就是为了告诫安南,“升华仪式”其实并不绝对。

当时,还是凡人的石父作为雅翁的一位普通主教,他的雕塑水平,已经在无声无息间超越了雅翁。

那时的他叫做“伯利克里托”。他出身于千面幻塔,年近三十才决定走上艺术的道路。

但艺术这个行业……是真的很吃天赋。

在“伯利克里托”决定走上雕塑艺术这一道路的瞬间,真理之书《石中之魂》便在人间开始陆续显现了。

伯利克里托本人当然也被真理之书选中了。

那本真理之书、用于显现“残章”的仪式,其实是某种艺术竞技——也就是双方就某一个主题进行赌斗、同时创造雕塑或是建筑。

最后看双方的对战结果来孵化真理残章,并决定它的所属、去留。

石父当时虽然完全不出名……但他沉迷于艺术之中、又真的有天赋。

——二十年后,《石中之魂》完全显现的时候,伯利克里托的雕塑水平甚至已经超越了雅翁。

他在十几年前就已经成为了雅翁的主教。

只是因为他并不缺钱、也不缺权力。因此他根本没有继续升职……他没有将自己的雕塑作品展览,只是成为了知名的“建筑家”。

看似伯利克里托已经十拿九稳了。

但实则不然。

因为伯利克里托的同期,有一个雕塑不太行、但PVP很强的人。他在所有候选人中,不能算是最弱的、但也是中等偏下的水平。

他虽然水平不咋地。

不过他是真的很能打。

于是他就借着“赌斗”的名义,在于对方约定好雕塑的主题之后,在对方创造完毕之前将其杀害——即使是黄金阶的超凡者,他也能强行杀掉对方。

然后他就把尸体搬到自己面前,用自己的完成品来对抗对方的未完成品、用这种单方面胜利的方式完成仪式。

伯利克里托根本就不知道这件事。

他甚至都不知道自己已经超越了雅翁,也不知道自己被真理之书选中了。

他醉心于雕塑行业,懒得去提升实力、更没时间去收集真理之书……

于是,他虽然也是超凡者,但才刚到白银阶。

而他的竞争对手在这时遇到了阻碍:

他虽然已经搜集到了八页真理之书,早就已经足够完成升华了;他最后的一个敌人甚至都没有抵达黄金阶,不能算是他的敌人。

另一个问题是,“伯利克里托”虽然不出名,但他以作品数量多著称。几乎任何题材的赌斗,他都有现成的作品……通过抢先杀掉对方的这种形式并不靠谱。

于是伯利克里托的那位对手,思索良久——他认为去和伯利克里托赌斗不靠谱、有危险。

他决定不和伯利克里托赌斗,而是直接飞升。

但在升华仪式的五个条件中,除了“至高的冠冕”,其他条件他都已经满足了。

可这时他才意识到……拥有“建筑与雕塑之王”这一至高之冠冕的,正是伯利克里托!

那么他该如何是好?

——他最终决定,直接杀掉伯利克里托。

不与对方开“赌斗仪式”。

而是直接杀掉!

就如同考倒数第一的傻子拉稀了,倒数第二就自动降格成倒数第一了一样……只要将排行第一的那个人杀掉,他就满足召唤天车的要求了。

——因为他之前就已经将第二到第六都杀掉了。

但他却不知道……雅翁早就盯上了他。

虽然他同样也是雅翁的主教、甚至还是雅翁的枢机主教。

但他这种不想办法提升自己的水平、反而通过这种“让原本考第一的人无法参加考试”的手段……真正激怒了雅翁。

或许除了曜先生之外的其他正神不会管这种闲事。

但雅翁不同。这老鸽子本来就以性格乖僻著称。

这看似是自家内斗,但雅翁还是出手了。

雅翁并没有用同样的手段,将那个人杀死。

他只是把石父的灵魂保存了下来。并决定在对方升华仪式开始后,再偷偷将已经死掉的石父转化为使徒。

——这其实是雅翁对那个人的最后一次宽恕。

因为这段时间内,他已经没有任何对手了。

他随手都可以举行仪式并飞升——在那之前,他有非常多的时间来提高自身。

他所有的敌人都已经死干净了。

而死人是不会提高自我的。

哪怕他的才能再差,但其他人静止不动、只有他存活于世……这个情况下,他其实早晚都能成为真正的“世界第一”。

他甚至不用超越伯利克里托那已经比雅翁更强的雕塑水平。只要他能够超越伯利克里托稍次一级的建筑水平,也算是获得了一道“至高的冠冕”。

毕竟“至高的冠冕”只算凡人。

它其实也并不难拿。

——但那个人却并没有。

他在杀死伯利克里托之后的第二天,就迫不及待的举行了飞升仪式。

而在他毫不犹豫的搭乘天车、进入光界之后,雅翁直接冷笑一声、将伯利克里托复活成了使徒。

这时就出了大问题。

因为伯利克里托复活了,那位对手就自动失去了至高的冠冕。他失去资格之后尚不自知,直接被光界之泉灼烧到魂飞魄散。

已经几乎完全成型的真理之书,因仪式失败而再度破碎。

但成为使徒的伯利克里托当然没有什么要素之力——他之前不过是白银。

然而雅翁当场拉着伯利克里托跑去了教国,找燧父借了点贤者之石,并将伯利克里托亲自送到了光界门口。

伯利克里托本来体内就有尚未激活的一页真理残章……他靠着这页残章进入了光界、并成功升华成神。

也就是说……如果一位圣人继承了圣骸骨后、又得到了真正的贤者之石,那么他只要信奉一位正神来作为道标,就能直接进入光界;或者像艾蕾那样,已经成为了使徒、虽然要素之力还没有觉醒,但又得到了真理之书……也可以跳过积累要素的阶段,直接成神。

安南也很快意识到了。

在升华仪式的五个条件中。

“四轮的运转”是神明无限力量、永恒寿命的来源;“创造的工作”与“至高的冠冕”是允许进入光界的神明、使用光界之泉重塑神躯的根本要求。

而“真理的原型”则是敲开光界大门的邀请函,升华时会自动选择其中两页成为神职。

这目的就是为了防止“神职重合”、“多个神明掌握同一神职”这种事情的发生、以此最大程度的避免神战……所以为什么神明在升华完成之后,反而无法获得真理之书的完整能力。

因为那本来就是个钥匙而已。是为了防止有人不通过天车,自己跑到了光界这里来——以此验证对方的确有资格成为神明。

至于最后的“要素的完美精华”,是最不重要的事。它是因为当前自动运行的“天车”没有备用能源,所以旅客要自费升华至光界所必须的路费……

在这里,第二个和第三个其实才是必须条件——没有达成这两个条件,就绝对无法成神。

哪怕是被天车直接送到光界,使用真理之书或是圣骸骨拍开了光界之门,也没法获得神躯和权限。

缺失“四轮的运转”,也不是不能成神——至多也就是成为有寿命、也没那么强的神。

缺失了“真理的原型”,最大的问题是哪怕送到地方、也进不去门。那么只需要配把假钥匙……比如说圣骸骨,其实也能进去。

而“要素的完美精华”,则可以直接用贤者之石作为代替。

其实原本升华就没有那么精准的要求,天车御手可以很灵活的将人才精确输送到光界。

只是在天车御手死去之后……为了防止世界出什么bug,所以天车御手使用最后的精力,锁死了升华仪式、把天车改到了自动档。

也就是说,必须满足所有要求、天车才会出现,最大程度上的节约能量。

之所以安南的仪式最麻烦……是因为这并非是“天车满足条件之后把他送到光界”这么简单,而是直接移交“天车”本身的控制权。

——安南需要自己把自己送到光界!

而只要安南升入了光界,重新获得了权柄……

他这六百位使徒,只要有玩家能满足“创造的工作”与“至高的冠冕”这两项条件,安南就可以跳过其他需求、直接提拔他做个小神!

根本不需要觉醒要素之力!

顺着这个思路,安南思考了一阵。

然后他惊愕的发现了一个事实。

如果真的是这样的话……

恐怕玩家中第一个成神的,会是……

“——哈士奇!?”

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