第22章再等五百年3

随便两句打发走了仍然疑惑的莉娜,希望莉娜不会觉得我得了妄想症。我靠在柜子上冷眼打量他,他很配合的抱着一只枕头任由我看着还不收费。啧啧,素颜,睡衣,漂亮的锁骨,雪白的肌肤……无一不是致命的萌点。要是换作一般人肯定把持不住,比如说……猪肾?猪肾肯定会扑过去的吧?不过我可不是一般人,帅哥我还见得少了吗?这点儿自制力都没有我干脆就不要在外貌协会混下去了。

“你什么意思。”要不说寡人的自制力好呢,在这种色诱条件下还能如此镇定的开口,整个一当代邱少云啊!

“没什么意思。”

“你怎么会在这里?”

“你说呢?”他起身,满不在乎的回答我,这也算回答?态度有够差的。

“你们地下空间组织很闲是不是啊?”

“被我遣散了。”他随手抓了抓头发,懒懒的回答,话说,一个空间组织说遣散就遣散了?遣散费发没有啊,发了多少啊,幸亏这人不是猪肾,要是空间主神换做是他的话,我不定要遭受多少罪。虽说猪肾脾气不好,性别不详,见色忘友,吐槽无能……除开这些以外猪肾还是挺不错的!这样看来,我对猪肾的意见也少些了。

似是看出我的疑虑,亚尔打着哈欠说“不用担心,那什么组织我有好几百年没管过了,早就不成气候了。”说完还看似自嘲的笑了笑,话说你丫这是什么意思?知天命?有知非之年的一半年纪了么?再说了,您老人家哪只眼睛看到我在担心你啊?老花了吧。

“你还没回答我的问题。”开玩笑,寡人写作文从来不跑题。

“啊,我饿了。”他随手一挥,在他挥过区域迅速出现一个白色的椭圆,跟当初大小姐弄出来的那个应该是一样性质的,不过比那次的要大得多,光芒却要淡一些。经过我这么些天的琢磨,那应该是把置放于另一个空间的东西拿出来的一种形式,就跟从包里那东西是一样的,不过这个包要便于携带些罢了。

正在我感叹有文化就是好的时候,亚尔突然从里面拿出一套衣服,转过身来看着我,说“我要换衣服了,你要看吗?”

猪肾我可以打他吗?我可以打他的对吧?把他打得半死不活没事儿的对吧?反正猪肾不在灭口她也不会知道的对吧?

这人到底想怎样啊!根本不听我说话,还一副主人的姿态,这是我家,我房间,我的床!给你点儿好脸色还真把自己当二五八万似的,你拽什么呀拽,不就一无业游民么。

我怒瞪了他一眼,扔下一句“我回来的时候最好不要让我看见你。”,然后摔门大踏步离开。

不知道这个亚尔打的是什么算盘,算起来我好像对他一无所知,他的行动也完全不在我所能承受的范围内,本来这种人我是很想痛扁一顿然后送他归西的,可是奈何他好歹跟猪肾有点关系,我的能力再大也无法跟猪肾抗衡。再说了,他还曾经是我的学妹呢,念在他曾经从我的教室门前飘过而且还一直记得我这一份上,也就罢了,只要他不再做出什么过分的事情,我绝不会对他做什么的。

就这么想着,亚尔的事情就已经被我抛到脑后了,连同那八个二货午夜开会一起。

其实我并不喜欢看书,只不过是因为这里没有任何娱乐工具,我又闲得无聊,所以才扮起了知识分子。

夜深了,我还在书房看着《圣经》,以前从没想过我这样的人会看这种东西,不过,现在的状况正好印证了那一句“人在屋檐下不得不低头”啊!而且原本以为全英文的书我看着看着就会把它拿来烧了的,可是我一打开《圣经》就自在的读了起来,我就奇怪了,难道是我有这方面的天赋?那这天赋十八年都没展现出来,现在倒展现了。

《圣经》可以指犹太教和基督教(包括天主教、东正教和基督新教)的宗教经典。犹太教的宗教经典是指《塔纳赫》(或称《希伯来圣经》),而基督宗教的则指《旧约圣经》(《旧约全书》)和《新约圣经》(《新约全书》)两部分,圣经是全世界译制本、发行量最大的书籍。《圣经》从最早成书的约伯记在3500年前左右(约公元前1500年)到最后成书的启示录(公元90到96年之间),历经1600年左右,共有超过40个作者。这些作者多为犹太人,其文化水平、身份地位和职业各有不同,其中有君王、先知、祭司、牧人、渔夫、医生等等。各作者受神的默感,描述神给各人的启示各自成文。此后口耳相传,最后由各宗教组织权势团体集结成册。并各自宣称正统《圣经》。

《圣经》不仅仅只是一本宗教读物,其中融合着历史、文化、政治、经济。它与希腊文明一起,形成了今天的欧美文化。其中的《圣经故事》反映了犹太民族的形成发展,赞颂了犹太人民的智慧与创造力。这些美丽的故事,蕴含着深刻的思想内涵,是一笔丰富的精神财富,曾给无数的文学家、艺术家、思想家提供无穷的灵感与启迪,至今仍有极高的阅读价值。

基督教的则指《旧约全书》和《新约全书》两部分。是全球范围内发行量最大,翻译成语言种类最多的书。也是第一本被带进太空的书。耶稣出生的那年叫做公元元年。新纪元方式也就是这样开始。犹太教《塔纳赫》和基督教旧约的区别。《塔纳赫》是犹太教的经典,亦同时是基督敎圣经的《旧约》部分。《塔纳赫》的底本马苏拉文本的记载从创世纪开始,到历代志结束。基督教经典,包括《旧约全书》和《新约全书》。在旧约方面,东正教承认48卷;天主教承认46卷;新教承认39卷;而犹太教的《圣经》由于把多个章节较少的书卷合成一卷,总数只有24卷。基督教圣经由《旧约》和《新约》两部分构成,而其《旧约》与《希伯来圣经》内容大致相同,不过天主教版本就多了数篇《塔纳赫》跟基督教新教《旧约》都没有的数篇经卷。

《旧约全书》即犹太教的圣经,是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。旧约在《摩西五书》之后是历史书,天主教和东正教的历史书增加了《多俾亚传》、《友弟德传》、《玛加伯上》、《玛加伯下》4卷。其次又在文集中增加了《智慧篇(索洛蒙的智慧书)》、《德训篇(希拉赫的智慧书)》。另外,基督教旧约虽然也是以马苏拉文本为准,但顺序上则继承了希腊文圣经,以先知书结尾,不同于犹太教《塔纳赫》以《历代志》结尾的传统。同时,基督教旧约在马苏拉文本之外,还包括了死海古卷、七十士译本以及其他古代文本的内容。此外天主教和东正教圣经还包括了《耶热弥亚之书信以及《艾斯德尔传》和《达尼尔》较之《以斯帖记》和《达尼尔书》多出的内容。西元380年前后,早期教会通过筛选对圣经中应包括的经卷达成一致。

犹太教圣经《以斯拉记-尼希米记》和《历代志》结尾,传达的神学信仰是以色列人在流放巴比伦之后回归祖国,应验了神与亚伯拉罕和之后的以色列国王达成的契约。而基督教旧约却不以回归为主旋律,而是以审判的预言和弥赛亚(即耶稣)到来的预言结尾。这是因为在基督教看来,耶稣降临和施洗约翰的预言才是旧约所预备的。《玛拉基书》第三章暗示的就是施洗约翰:“万军之上主说,我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。”

想了想我觉得还应该是歌雷亚的原因,毕竟交换灵魂这种事儿说不清楚的嘛。

《圣经》有多少章我忘了,不过可以确定的是够我打发好几天的时间了,我从傍晚开始看,看到深夜已经看完了创世记,虽然创世记里的故事我多多少少都听过,不过听是一回事,看又是另外一回事了。直到读完了创世记的最后一个字,我合上书按了按太阳穴,这才发现莉娜少女就站在我书桌旁,还不知道站了多久了,于是我在心里第五百二十一次感叹:莉娜真辛苦!

我跟着莉娜回到房,她端着烛架一开门,整个屋子就被照亮了,随之而来的是莉娜少女的一声尖叫。

“怎么了?”我摸了摸最近经常收到噪音污染毒害的耳朵。

“失礼了伯爵大人,那儿……好像有人。”莉娜少女已经退后几步到我身边,有些抱歉又有些惊慌的说。

“人?”我很奇怪为什么我的回答重点在于人而不是有人!

说着我就动身向莉娜说的‘那儿’走去,还没走出几步,就跳出一个身影,把我和莉娜结结实实的吓了一跳,莉娜没拿好烛架,一下子掉在了地上,火熄灭了,整个屋子只剩黑暗和静谧。应该不是鬼吧,就算是鬼我现在可是恶魔,我还怕了他?

这样想着我又壮着胆子向前走了几步,却没想到那个身影自顾自的走去了阳台,我和莉娜愣在了原地,均不知道他是何人,所为何事。

不过在月光洒在他的银灰色的头发上时,我顿悟了,原来这厮还没给我滚出这间大宅!不过,等等,刚刚是莉娜少女叫的,她说什么来着?哦对,‘有人’,那……

“你不是说莉娜看不见你的吗?我以为你至少会对我保持这点儿诚信。”

站在阳台的少年身子略微一僵,回过头来对我温柔的一笑“我没有说谎,她今早是看不见我的。”

“那现在呢?”

“看见了啊。”

“我没让你说大家都有目共睹的事实!”寡人咆哮了有木有!这小子根本就是油盐不进!

只见亚尔笑得一脸纯良,看似说笑的说“其实啊,是因为我的灵力丧失了,所以她才看得见我。”喂,我说,你要不要这么轻松的说出这么沉重的话题啊!这无疑是抛了一个重磅炸弹啊!

“你这是什么意思。”我平复了刚才的怒气,态度严谨的问道。

“就是这个意思咯。”所以到底是什么意思啊!还加象声词,咯什么呀你,卖萌可耻知不知道啊?

“你刚刚说你失去灵力?”

“没错。”难怪我看见早上他的光圈的光芒很弱。

“我可不认为你失去灵力跟我有什么关系,那为什么会出现在我家?”这才是最重要的!

他嫣然一笑,笑容是那么明媚,如一江春水。“歌雷亚,你真的以为我失去灵力跟你一点儿关系都没有吗?”明知他一定是开玩笑,可为什么我却感到了愧疚?从认识了D和妖孽开始我就一直处在混乱状态,现在更是如一团乱麻,他到底在说什么?

虽然心里乱糟糟的,但我还是意识到这件事如果要解释起来是要花很长时间的,于是我找了把椅子坐下,让莉娜重新把蜡烛点好,准备好好了解他所说的“跟我有关”。我是一个自私的人,只会想了解跟我有关的一切事情。

“我想你应该把这一切给我一个合理的解释。”等一切准备就绪,我对着阳台上的亚尔开口。

“如你所愿。”他走到我对面,示意我让莉娜回避,但我并不觉得接下来的事莉娜听不得,见我一直坚持不肯,他也就放弃了这个想法。

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