三十三、小娘被阿公灵魂附体
外婆一共生有六个子女，四女二男。老妈是老大，下面三个妹妹二个弟弟，小娘是我老妈最小的妹妹，在普通话里叫小姨妈，我们那里习惯称小娘。我感觉称呼小娘特亲切，演古戏的时候台上男的对女的总是娘子娘子的拖着声音叫，很好听。小娘长得俏，瓜子脸，身材纤细，个子高挑差不多有一米七，可以说是我们村的村花。小娘聪明伶俐，说话象是打机关枪，别人插不上嘴，她笑起来也特别甜，还有二个小酒窝。
小娘长得俏，人又能干，村里追求她的小伙子不少，上门来说亲的也不断，平时外公外婆家里来串门的年轻人也特别多，与外公外婆和小娘说说话，套套近乎。外公外婆明白他们的心思，于是就放出口风说，这小女儿婆家要找得远，三个女儿都嫁在本村，搞得半个村都是亲戚了，这第四个小女儿不想再嫁在本村，要嫁得远一点，本村的人一律不考虑。外公外婆说得也是，我妈虽说是嫁给了老爸不属于这村里的，但这供销社所在地在这里，我们也住这里，归属这个村，那二娘三娘也嫁在这村里，没有一个是远嫁的，大家低头不见抬头见，谁家有什么好吃好喝的都瞒不住。过年走亲戚吃饭，只是几脚步的路，抬腿就到，没有路远要宿夜的，外公外婆也没有提个包裹到女儿家住几天的机会，特没劲。
小娘附和外公外婆的这一说法，也笑着帮腔说，她是最小的女儿要嫁得最远。这阻退了村里的一些年轻人，打起了退堂鼓。不料出乎所有人的意料，没有多久，小娘与家门口斜对面一个叫仁法的小伙子好上了。平日里也不见他们俩人有什么往来，这自由恋爱也谈得够秘密的。仁法家请了村里的一位长者当男方的介绍人，到外婆家来说亲，其实这也只是走过场而已，小娘早就同意了这门亲事，外婆这边也请了一个热心人当女方介绍人，双方亲戚坐在一起喝了酒，女方收了男方的聘礼，于是一场亲事就这样订下来了，约好国庆节办喜酒男婚女嫁。
小娘就这样出嫁了，从娘家到夫家不过二三十米的路，村里人打趣外婆说，想把小女儿嫁得最远，结果却是最近，找了个对门的。外婆说这是缘份这是命，是年轻人自己拿的主意，由不得我们老人。
那仁法，后来我们得喊他小爹了，他长得身材魁梧，模样周正，是个头脑活络的
人，也特老成，话不多心思很密，换句话说叫很有城府。他是样样能干，做农活是一把好手，耕田，种田，耘田样样都精通，抬石头，扛树木，垒坎打墙，全身是力气。断文识字打算盘，也是村里的姣姣者，常为村里人写写对联，帮助邻居在水桶、扁旦、斗笠等农具上写上名字。他还打得一手好牌，精于计算，赌博经常是赢家，以至于后来没有人愿意与他玩牌赌钱了。小娘的阿婆，也是个能干的女人，喂猪养鸡鸭，种菜做家务，煮茶烧饭，把家里收拾得整整齐齐，家里的事根本用不着小娘*心。小娘的阿公，也就是仁法的爸爸，早已去死了，据说死时还没到四十岁。这早死的阿公很有身份，解放前，他年纪很小的时候就去上海做学徒，可能是天生聪明，是做生意的料，经过十多年的打拚，已有了自己的纺织厂，在村人眼中已是成了一名上海大老板，后来的说法是资本家。他到二十出头时，就迫于父母之命，回到老家与一个附近村子的姑娘成了亲，敲锣打鼓地把新娘接过了门，新婚后没多久，就又回上海做生意去了。一年多后，仁法就出生了，留在农村跟随娘生活。在十里洋场浸泡了多年的仁法爸爸，显然是看不起家中的糟糠之妻，要相貌没有相貌，要文化没有文化，缠着一副小脚，走路也风吹芭蕉似的东倒西歪。他很快在上海又找了一个美女，有了新的家，也生了几个子女。从此，他就很少回到老家来，但钱是会寄来的。临解放时，他的上海太太带着几个子女和钱财躲避到了香港，而他则不愿意抛下这份家业，留在上海照看，最后三反五反中被政府镇压了。那时不到四十岁。我见过他的照片，那是一张放大到十六开纸大小的照片，照片上的他，穿着西装，英俊神气，面露微笑。仁法和他的母亲一直生活在农村，而他的同父异母兄弟现在有的在香港，有的在加拿大，这二年他们也在寻亲热中互相走动过。
小娘嫁过去后，生活过得很是惬意舒服，生了一男一女两个小孩。突然有一年，小娘生了病，躲在床上发起了高烧，使用了许多土方不见好，吃了卫生院的药也不见效，一会儿热度退下一点了，一会长烧得更厉害了，脸也烧得红红的，浑身发烫，把家里人急得抓头搔耳没办法。外婆用井水浸冷毛巾捂着小娘的额头，反复祈告着：菩萨呀，保佑我们好起来。约在半夜的时候，令人吃惊的一幕发生了，小娘她一动不
动，眼睛紧闭，嘴里却说起了上海话，用男人的口气那能那能地说一通，大致意思是你们受委屈了，要好好保重之类。接着她说出了几个名字和一些事。小娘的婆婆一听，说的是公公的名字和婆婆的小名，所说的事也是他们新婚的私房话，这一下非同小可，一是小娘根本不会说上海话，现在却说得播音员一样标准，二是小娘是不可能知道公公的名字和婆婆的小名，新婚的私房话也根本没人知晓的。小娘的婆婆马上腿一软，跪倒在床前，她对外婆说，这是小娘的公公灵魂附身，托梦来了。外婆马上会意。于是点起了蜡烛和香，开始祷告，并许诺会到他的坟头去烧香添土，并为他念佛做忌日。
小娘的热度退了下来，眼睛也睁开了，问她刚才的一切，她说什么也不知道，只是睡了一觉。大家七嘴八舌说了她刚才的情形，小娘也很惊讶，她说自己不会上海活，也不知道公公的名字和婆婆的小名。
也许是受这件事的影响，以前根本不相信菩萨什么的小娘，变得十分相信了，也热衷于这类活动。有次她女儿病了，小娘跑到十多里外的村子请瞎子先生算命，那瞎子瓣着指头一算，说是有蜈蚣精作怪，让小娘报上住宅的朝向，位置，马上烧符挥剑，斩了那蜈蚣精。小娘对此深信不疑。还有一次，外婆腿脚不灵，时隔不久，接连摔了二跤，骨头也断了。小娘跑得更远，去请更著名的算命瞎子算命，那算命先生说是门口的石板石臼摆得不对，阴气聚集，坏了运道。我小娘那个信服呀，把算命的当成了神仙一样：他又没去过外婆家，怎么知道家门口有石板石臼呢？有时候我劝说她，小娘呀，你这是搞迷信，怎么能信这些道士和算命的胡说八道呢？隔空怎么能斩妖精呢？再说世上也没有妖精。小娘总是坚持着说，这不是她一个人说灵，许多人都信，都说灵，这种事还是信的好，反正只有好处没有坏处的。
小娘有没有被公公的灵魂附体呢，人可不可以灵魂附体呢，这确实难以断定，那黄健翔也说了：伟大的意大利的后卫，他继承了意大利的光荣的传统。法切蒂、巴雷西、马尔蒂尼在这一刻灵魂附体！卡纳瓦罗不是一个人，在这一刻，他不是一个人在战斗。既然踢足球的人可以灵魂附体，当农民的小娘为什么不可以呢？呵呵。
信念，是可以支撑人生的，那怕是一个简陋愚蠢的信念。
（本章完）