二候，蜩始鸣，蜩，音蜩，蝉也！
亲爱的嘉凤女士：
在镇上读初中的那三年，我与你之间的交集是非常有限的，不知道你有没有注意到过我如果注意到有没有注意到我对历史的兴趣呢？对历史感兴趣到底是因为什么？有的人喜欢研究历史变化的规律，有的人是为了总结历代治乱兴衰的经验。我当然希望既能够掌握历史变换规律，也能够懂得历代治乱兴衰的经验。我有一位朋友在域外生活，原本我们两个人的关系非常一般，但是他自从来到域外之后，在那个地方感到前所未有的孤独。曾经与他关系亲密的很多人都因为山川阻隔而逐渐淡薄了，只有我跟他时常通信。反而随着时间流逝关系越来越密切，他甚至邀请我到他生活的地方去参观，他甚至提前写好了好几种接待我的方案。这让我非常的感动，因为平常没有人对我的到来会如此重视。终于前几天我欣然前往，先是乘坐火车前往海边，然后乘坐轮船到达他所生活的那个地方。
当时我站在船上，沐浴在蓝天白云之下，他在港口的站台上冲我挥手。一下船他就塞给我一份地图，每到一个地方都只给我这地方在地图上的位置。我说：“这座岛屿经历了什么样的历史方便告诉我吗？”对方说：“你问的是这座岛的历史还是岛人的历史？”我说：“以我的知识结构和所谓的学术背景，我问的当然是岛人的历史。”对方说：“这座岛上原本没有人在生活，第一个迁到这座岛的家族姓福，之后陆陆续续有很多户人家迁到岛上。这座岛长成一个月牙的形状，所以叫做月牙岛。福氏家族的先人原本姓姜，后来这个岛也被叫做姜月岛。”福氏家族迁居岛上之后，也实际上成了这座岛的主人。而后来人成了福氏家族的客人，福氏家族入住岛上的第一代家长，被后人称作是太祖武公，他是为姜月岛的初代目，他曾经率领自己的族人。一次次击退了别人对他们家族在岛上地位的挑战。
经过了一段时间之后，他们在岛上的地位终于被公认。大家习惯于做福家的客人，大小事物接受福家的安排。初代目病逝之后，二代目因为某些缘故，没有办法直接将权柄接掌过来。于是就安排了一个过渡人物，这位过度人物也不是外人，而是福家的亲人，此人姓姜。后来二代目终于接掌了大权，他后来被称为太宗文公。初代目在他的位置上待了二十七年，那位承担过度任务的姜先生，在他的位置上待了三年，二代目在他的位置上待了十年，但这位老先生因为当时年事已高，身体又多病，所以在做满了十年之后，就把它的位置让给了他的儿子，也就是被岛上的人们所熟悉的三代目，他被称作是高祖成公，他在自己的位置上待了十二年，病逝之后他的儿子成为四代目，被称作高宗和公，十年之后五代目走马上任。我的朋友把这五代目的详细情况给我逐一进行了介绍，我不由得叹息，周围先生走过的路非常的艰辛，也难怪岛上的人们生活的如此幸福。
武公时代局势还没有彻底的平静下来，文公时代几乎是在一贫如洗的状态之下，开始各种摸索。在那个过程当中经历了很多次挫折，最终走上了一条康庄大道。最被人称道的就是岛民们所说的成和时代，但是现在岛上的人们对自己的现状非常的满意。只不过岛上一些个别有知识的人，对现在所经历的这个年月总有一种有危机在潜伏着的错觉。这大概是所有知识人士的通病，朋友说：“如果没有足够多的知识储备，没有足够多的调查研究，就养成了对各种事物发表见解的习惯，这样非但无益于改善实际，相反还要给那些认真改善实际的人造成非常大的困扰。”我说：“从牙牙学语到口若悬河是一个艰难的过程，从张嘴乱说到有所节制就更难了。”
朋友带我去看了成和时代留下的很多遗物，我说：“我的感觉是生活在那个年代的人未必觉得他们所处的那个年代有多么美好，为什么我们今天反而会怀念那个年代呢？”朋友说：“这世上有太多的事情是说不清楚的，这就好比岛国有一些人非常的怀旧，在别人的印象当中，那是一个非常痛苦的时代，可在岛国一些人的眼中，那个时代的太阳要比现在的太阳要大一些亮一些。”我说：“我看岛上人们现在的生活这么好，为什么一些有知识的人没办法感受到普通人的幸福呢？”朋友说：“人一旦有了知识，就会莫名其妙的觉得自己多了一种责任感和使命感，想要利用自己的知识去消除他眼中一些不合理的现象。只可惜他掌握的那点知识放在整个社会的汪洋大海中，如同沧海一粟，不但无足轻重，而且不值一提，只有他自己拿自己的见识当回事。”
游览了一天之后，腰酸腿疼。为了不给朋友添麻烦，我住进了当地的旅馆。并且告诉朋友，我希望有一个独处的时光，以便于我能够好好的想一想自己看到的听到的这些内容。站在旅馆的落地窗前，看着岛上的夜色。听着远处传来的海浪的声音，我的心似乎也跟着海浪的声音起伏着。当我闭上眼睛想要迫使自己冷静下来，那个时候我的心情也是非常复杂的，就如同漫天飞舞的飞絮，又像是肆虐的扬尘。各种念头一起涌出来，我没有办法从中理出一个头绪，更谈不上集中注意力。明日一早朋友来见我，他带了储藏很久的一瓶竹叶青和几样当地的小菜，坐下来之后，我们又谈到了很多话题。当然最终还是集中到对这座岛屿的治理，朋友说：“我对未来还是感到乐观的。”但是通过他说这话的语气和表情，我知道他有些言不由衷。于是说：“你所说的知识人士包括你自己吗？”
朋友点点头说：“何止包括我主要说的就是自己，正是因为这个原因，我感到自己越来越孤独，因为我越来越觉得自己没办法融入到周围的环境当中去，当然我也不想融入到他们当中去。我只是想一个人有尊严的体面的活着，我不想融入他们，但我也不愿意跟他们发生冲突，大家各自相安无事不好吗？”我说：“这世上不如意的事情总比如意的事情要多，不喜欢的人总比喜欢的人要多。如何在充满恶意的环境当中保存自己的体面和尊严，把尽可能的精力用到自己喜欢的事情上，这是很多人都感兴趣的话题，但是大多数人都是做不到的，我希望你能够做到。”朋友反问我说：“你做到了吗？如果做到了，有没有经验可以提供给我呢？”我说：“我很想说我做到了，但是非常可惜，我还没有做到。”
我们两个人一边吃着小菜，一边喝着烧酒。一边说着工作和生活当中遇到的人和事，那种被别人驱使的感觉是非常令人难过，但又没有办法。吃完饭之后我们外出登高，山上有一座庙，庙里的道姑与我的那位朋友相识。我能够感觉得到他们两个人的关系，不只是道友这么简单。道姑说：“我就是不想面对生活和工作当中，遇到那些不让我欢喜的人才，愿意一个人躲到这庙里讨生活。我对现在的生活很感到满意，对未来我也没什么期待，只是希望通过自己的修行最终得到罢了。”我说：“修道其实是一件非常难的事情，往往需要修好几世才能得正果，而在这期间稍有变故就会导致自己前功尽弃。”道姑说：“福生无量天尊，修道之路虽然漫长，但如果成功了还是有很多好处的。”我说：“我并不追求长生，只要活着不感到辛苦就行了。希望由生到死的那个过度能够顺利。”道姑说：“善终是通过修行才能有的结果，如果拒绝修行，我不能说一定会面临各种各样的痛苦，但面临痛苦的机会，远大于不面对痛苦的机会，修行的好处就在于可以不断的减少你面对痛苦的机会。”
下午的时候朋友找来一个人陪同我们一起饮酒，当大家谈论到一些话题的时候，那位仁兄突然开始指摘我朋友的各种观点。这个时候我为我的这位朋友感到非常的难过，我一下子知道他为什么感到孤独。于是我假装身体不适从酒宴上撤了下来，而我的那位朋友却硬着头皮陪着那个人喝到后半夜。第二天中午的时候我去看望朋友，看得出来他非常的失落。我说：“年轻的时候喜欢什么都争，到了一定的年纪就要选择步骤，特别是在一些无关紧要的领域。当心里感到无所依附的时候，就去拜佛，或者拜其他的什么神，与神打交道比与人打交道要靠谱的多。”朋友叹口气说：“你不用替我感到难过，我已经习惯了。”
我能够感觉到我的这位朋友比我想象的要冷静很多，而我在他的面前表现的要更加毛躁，坐在一个地方，手脚不知道何处安放，张嘴就说话，却总是没办法找到恰当的尺度，这就好比一个人拿着乐器乱弹一起根本构不成旋律。今天到了单位之后发现停电了，据说要停三天，有人估计要停两天。当然也有可能只停一天，这件事会给工作上带来多大的冲击，我还没有办法预料。今天早上我有了一个新想法，这个想法能够缓解工作带给我的压力。当然只是暂时缓解，是缓解，不是消除。工作之初这玩意儿让我感到有些恶心，现在变得更恶心了。随着年纪的增长，个人的承受力变得更次了，我现在完全想象不出来以后会怎么样，但我有一个直观的感觉，就是随着年龄的增长，我在各方面都没有进展，这势必意味着我的处境会越变越糟糕。
过去我在社交网络上发言，还能够找到一些人与我经常进行讨论，甚至辩论。甚至经常发生冲突，当我因故离开一个社群之后，我马上就可以申请加入下一个社群，那真是一个让人无比怀念的年代。当然相对现在那是一个落后的年代，现在比以前规范太多了，以至于即便是在虚拟世界也如同是在现实世界。规定在现实世界不能做的事情，在虚拟世界也做不了。今天上午我写了一篇文章，下午我又写了一篇文章，之前我没有注意到，最近一段时间我发现因为用手机写东西的原因。我忽然发现这篇文章的结构看上去非常的别扭，也许在这方面我应该有所改善，但这件事大概要等到明年最后一部长篇小说完成之后才能落实。这些年我的经历说明我确实是一个没什么天赋的人，我可能注定了一辈子，默默无闻，假如我的人生在将来某个时刻戛然而止，如果是在无痛的状态下完成了重生到死的跨越，我真的感激不尽。
有一位姓孔的相声演员谈到过自己的一段经历，说自己从师傅家骑了一辆摩托车在街上行驶，忽然撞下了一辆汽车。据说撞得非常的惨烈，他当时就失去了知觉，等到再醒来的时候已经躺在医院里了。我也听到过这样一个故事，两个人开车去另外一个地方，突然另外一辆车撞了上来。接下来的情形就非常凄惨了，车主在那里放声大哭。他觉得自己活不下去了，旁边受伤的同伴还在安慰他。现在我不确定是两个人都亡故了，还是其中一个人幸存下来。我只觉得当一个人遇到什么麻烦之后，应该立刻意识到这里边可能有什么别的东西在作祟。请个什么神仙处置一下是很有必要的，当然，现如今许多顶着神仙头衔的都是骗子。今年从家里返回工作地的路上，有人问我为什么很多人在车上挂着某位贵人的肖像。
我告诉她，据说某一年在广州发生了一起连环车祸，现场非常的惨烈，大部分人都死了，只有一个人幸存下来那个人的车里就挂着这个贵人的肖像，对方立刻表示自己也要购买这位贵人的肖像挂在车里。我能够感觉到那位女士很担心我会赖上他或者找他帮忙，其实他的担心也是我的担心，我也担心自己去求人家。可是人总有可能遇到各种麻烦，总是难免要去求人。假如我真的到死都没有求过他们，我这一生就算是没有什么遗憾。总然没有什么成就，但也没有求过人，我知道我这一生过得毫无意义。回首过去，自己走过的路就是一片荒草，没有留下任何的痕迹。也许那个时候我会替自己感到悲伤，我甚至会感到后悔，但后悔有什么用呢？假如人生重来一次，我一定走的还是老路。
离开姜月岛的时候，朋友表现的依依不舍。我说：“我没有想到你会以这么高的规格接待我，假如你来北洋，我一定会用同样的规格来接待你。”当时我们两个人都觉得自己的日子过得非常的无聊，但又没有办法打破它。我不希望自己的精神生活被限制在工作里，我希望能有另外一个世界，可现在这个世界越来越窄了。以至于我担心将来某一天他会被一个无形的手彻底的抹掉，如果是那样的话，就等于我这个人事实上已经不存在了。即便是现在，我也觉得自己像是躺在重症监护室里的一个人，一切都不是我所能左右的，此时此刻的人，无论我做什么都于事无补。上午的时候我写的那篇文章，主要是谈论了某一种思想，下午的时候谈论了素质教育和应试教育的话题。现在这方面的讨论不能说已经绝对没有了，只能说他越来越不受关注，因为在这个年月越以思考的人着实不多。
我不知道这个年代的人是不是没有耐心看完一篇文章？大家只愿意看很少几个字或者短视频里的东西。如果连一篇文章都懒得去看完一本书，那就更不要说了。单位的氛围越来越让我感到厌恶，不过这都是没有办法的事情，不管粪坑如何变化，我始终浸泡在粪坑里。要么我被恶劣的环境逼疯，要么我就适应恶劣的环境。可能这环境已经无形中让我的灵魂变得越来越扭曲，可我还能怎么样呢？人有时候就像是烂泥一样，生活把你捏成什么样子，你就是什么样子。这些年我觉得自己做什么都不顺，但家父对于现在的我已经满意的不行了，经常挂在嘴边的一句话就是比上不足比下有余。这就好比我是一坨屎，虽然已经很臭，但是痰比我更加的恶心。当我离开了姜月岛，回到居住地。这次旅行就落下了帷幕，旅行当中遇到的一切都变成了遥远的回忆。
之后在与那位朋友联络的时候，就感觉到他像是生活在另外一个世界里的人。有时候我会感到困惑，我们真的生活在同一个世界吗？我们真的有生活在同一个时间吗？实际上我们过着完全不同的生活。所以我现在有另外一种想法，时间到底是怎么定义的？按照我们现在的说法，地球自转一周被定为一天，公转一周被定为一年，月亮绕地球一圈被定为一个月。然后就这么一年一年的转下去，转到天荒地老，转到海枯石烂。现在我觉得时间并不是一个绝对的概念，它是一个相对的概念。比如说一条狗从他诞生的那一刻起，属于他的时间就开始了，从它死的那一刻起属于他的时间就结束了，所以时间并不是无穷无尽的。所以若问我，时间从什么时候开始，他就是从生开始，从什么时候结束便是从此结束。
假如把宇宙作为一个整体来看，它从何时诞生又从什么时候消失呢？或者说它永远的存在下去，支持这种说法的依据到底是什么呢？现在我们还无法想象宇宙的形状，也许我们所以为的那个宇宙在更大的宇宙里，它可能只不过是一粒灰尘而已，所以无论空间和时间都是相对的。这就好比有人问道，道在人的外面也在人的里面。一种叫天的物质驱动万物运行，而这万物运行的规则就叫做道。我曾经说过，聪明人善于发现规律，善于总结经验，所以聪明人善于问道，也更有机会悟道。我也曾经有过这样的疑问，像我这样的人也能够悟道吗？会不会将来的某一天在某个夜晚我忽然大彻大悟。从那个时候起，我看破了一切。每次进入禅定状态，可以一次维持七天甚至更长的时间。要是真能够做到那样的话，我可能就要外出弘法了，或者是吸引外面的人到我的跟前学法，果真要是那样的话，我将功德无量。
我觉得练习冥想到现在，我还没有真正进入过禅定的状态。禅定到底意味着什么呢？那个时候我到底有没有意识在活动呢？如果没有我的意识去了什么地方呢？如果有它到底在做什么呢？我期盼着自己的修为越来越高，因为这意味着我将变得更加的强大，我有更好的心理素质来面对单位发生的各种变化。如果我能够利用有限的信息而发现规律，这将意味着我能够更好的应对工作当中遇到的那些问题。不过最近有一件事似乎偃旗息鼓了。上周六的考试我考了一个五十六分，到目前为止我没有接到任何这方面的反馈，最好永远不要有这个反馈了。未来等待我的到底是什么？是好运还是厄运？是轻松过度还是充满了风险和挑战？谁知道呢？可以预计伴随着分工的变化，单位又会迎来新一波的风雨。面对即将发生的事情，我觉得自己没有什么可以指望的，只希望上天保佑不让灾祸降临在我的头上。
此致
敬礼
你的朋友陶唐
新丰九年五月二十四日