“此臣与楚人左吴、关中华阴人晋昌以及伍被四人合着”
许九的回答，让刘彻心中的某跟琴弦被拨动。
前世的一桩记忆，浮上心头。
大约就七八年后，刘彻的那位亲爱的堂叔，现在已经变成死人的淮南王刘安，会在寿春，云集八位当时博学的名望之士，号为淮南八子，合此八人之力，以数年之功，终于着出淮南子又称为淮南鸿烈。
刘安这个文青，虽然造反不成。
但他的那本淮南子却是吕氏春秋后，杂家最后的绝唱。
刨除掉淮南子里那些后世洪荒流的神话传说。
那本书里的许多思想和理念，其实都非常先进。
譬如它继承了吕氏春秋的民本思想，并将之进一步阐述。
同时，它还强烈反对复古，要求与时俱进。
所谓圣人制礼乐而不制于礼乐。治国有常，而利民为本。政教有经，而令行为上，苟利民主，不必法古；苟周于事，不必循旧。还说法与时变，礼与俗化。衣服器械，各便其用。法度制令，各因其宜。故变古未可非，而循俗未足是也。
刘安也因此，名留千古，甚至有人称其为刘子。
好吧，这一世，刘安这个文青已然畏罪自杀。
淮南子都没来得及问世甚至连个念头都没出现，就跟着刘安一起完蛋了。
这从中国的文化发展史上来看，或许是个悲剧。
但也可能会是个喜剧。
因为。随着刘安提前二十年完蛋。
那些前世会跟着刘安一起被杀的文人士大夫以及杂家精英，却可能因此迎来一片全新的天地。
譬如。今年考举，头名的名字叫做雷被。榜眼叫苏飞
乃是淮南八子之一。
不过，他们目前还没有跳进杂家这个大坑。
雷被是以法家弟子参考，而苏飞则是儒家楚诗派的弟子。
本来，刘彻都以为，一切都已经改变了。
但没想到，历史的巨大惯性，依然使得淮南八子的另外几人抱团在一起，并且找到了新的金主，开始编纂起了民富。
是的。左吴、晋昌、伍被三人，现在或许默默无闻，但是，将来，他们淮南八子之三。
伍被更是刘安的文胆。
历史在转了一个大弯后，依旧回到了原路。
而且看上去，似乎这些人团结在许九的旗帜下，打起复兴吕不韦的思想或者更进一步，独立成为一个新学派的野望。
这种野望。从民富之中就可以窥见一些了。
譬如，这些家伙提出贤愚在心，不在贵贱；信欺在性，不在亲疏。这样裸的争取寒门士子的言论。
只是
“卿等的想法很不错。很有新意，让朕看到了吕不韦之后，中国杂家的新希望”刘彻评价着道：“不过。有些言论有些过了昔者仲尼曰：诗三百，一言以蔽之。思无邪！卿等的有些想法，就未免太思有邪了！”
什么叫思无邪。其实就是政治正确，三观稳定，屁股好。
不同时期的三观，当然不同。
最起码，以孔子的三观，到了现在，肯定会受不了，大喊礼乐崩坏。
同样的道理，一些在后世，甚至宋明时期，看似稀松平常，绝对正确的理论，在现在，属于绝对的异端，道敌。
况且，思想理论是要为政治服务的。
而政治要为国家的发展铺路。
目前刘彻并不想马上就掀起一场思想大辩论。
所以，刘彻将手上那本书，递给许九，吩咐道：“卿回去以后，好好看此书中，朕标记了的那些文字，先好好改一改，然后再拿来给朕过目”
刘彻画出来的那些，当然是他不喜欢，或者说，他感觉，虽然不错，但实际上非常敏感的内容。
譬如，某些太过唯物主义的内容。
“诺！”许九闻言，心中大喜，他知道，自己赌对了，前途一片光明！
“另外，卿回家以后，去将左吴等三位先生，请到宫中来，朕要见一见他们”刘彻吩咐着。
若有可能，刘彻觉得，还是得继续编篡一本类似淮南子的典籍。
甚至，仅仅是单纯的将淮南子里的那些神神叨叨的东西写出来也是好的。
不然，后世何以知晓女蜗补天共工触不周山以及后世洪荒流的精髓设定圣人？
没错，洪荒流圣人的设定，最早是由淮南子提出来的
好吧，事实证明，哪怕是在西元前，yy精神也是存在的。
“至于卿在乡校械斗”刘彻踌躇了一会，在乡校斗殴，无论原因是什么，出发点如何，都不可能不受惩罚。
不然，以后别人有样学样，那还了得？
“其削食邑一百户，罚金五百金，另外，卿还需要供养忠臣遗孤五户！”刘彻做出了最终的判决，问道：“卿可服气！？”
“罪臣谨奉诏！”许九叩首道。
他当然服气了！
虽然被削去封国食邑一百户，几乎相当于他目前食邑总数的五分之一。
但四百户的列侯也是列侯！
他并未伤筋动骨。
其次，罚金五百，毛毛雨啦，多卖几批奴隶就回本了。
真正让惊讶的是那个供养忠臣遗孤
这个惩罚，许九可谓闻所未闻。
不过，却跟天子一贯的为人处事风格一脉相承。
今上即位以来，给群臣最大印象，一是重民生，爱民如子，至少，表面如此，二是重视奉养忠臣遗孤，但凡因公殉职或者战没者，现在都由少府和各级官府赡养，其中，少府承担了接近七成的任务，所有花费，全部都走的天子内库的账。
正因为这样，不久前的那次列侯串联，天子因此取得了碾压式的胜利。
答案很简单，民心，尤其是军队的民心，都被天子争取过去了。
哪怕将军们想造反，但，只要天子出现在军队面前，那么，大军立刻就可能倒戈。
今上在军队和关中的百姓心中，可是有着圣人一样的地位，自带明君、圣君buff。
也正是如此，许九才敢大胆的行险。
当然，你要问，一个奴隶贩子，哪里来的民本思想和重民意识？
那你就首先要知道，在此时的中国思想界，在多数人眼中，夷狄不算人，最多属于两只脚走路的牲畜
汉匈历次战争，俘获的匈奴人，基本都被发卖为奴了