“这样一来，如果能成功脱离《大势明王经》对自己深入骨髓经脉影响的人，后来都到达了新的境界，不但领悟出六相以外的其他明王法相，甚至天资卓越者还创造了独属于自己的新法相来，刻成雕像送到清灵寺的明王堂中，不过这种人万年难遇，从佛界形成到如今，已经不知道过去了多少岁月，就连诸天万界中那平均百万年一次的飞升盛事也已经好几回了，可是明王堂中也才只有百来尊雕像。”九曜祖师解释道。
华青峰听了也觉得心中颇为震惊，他本来只当将一门神通的练得炉火纯青，甚至到了自己不去主动使用，都能如同呼吸心跳一样自然而然的自行出现，是一件完全的好事，纯粹表示了自己水平的熟练精湛，却没想到即使这样也会埋下对日后进步和拓展的隐患，果然物极必反此话没错。
“这么说来，前辈是觉得我现在受大势明王经的影响太深，所以必须暂时停止使用，将之尽量忘记么？”华青峰咀嚼着对方的话语，感觉就是这么个意思。
“大致来说确实是如此，之前我看到你对付海鸟和石头人偶的表现，举手投足间几乎都是自己想都不想，就露出了明王法相来，无论是推掌，点指，身法躲避无不出于其中数相。为了确定这个结论是否成立，我还特意调整了石阵的力度与速度，力求逼出你最真实的第一反应。结果发现你的应急行为果然都被这六相神通所占据。” 九曜祖师顿了顿，似乎觉得自己说得有些过了，便又补充道：
“其实这样本来倒也不是一种坏事，许多武学家梦寐以求的都是这种无心而发的境界，觉得能将一门功夫磨炼到深入心血，浑然天成是一件莫大的成就，而且与同境界的人打起架来，即使状况凶险，神通也会自己主动而发来救主，也相当于先就立于不败之地。但我猜想你大概所图甚大，绝对不
只是满足于在这种境界程度就作威作福的人。因此你如果想要快点有所进步，突破桎梏的话，得将这些根深蒂固的印象全部磨掉才好，让血脉中的印记冲淡，至少做到是你在驾驭神通，而不是神通带着你跑。”九曜点点头说道。
“但是光只是不用大势明王经还不够，我还要用新的神通来充斥你这段时间里身体空白的记忆，同时也不让这些新练的功夫被大势明王经的印象影响，从而成为你所具备的能独当一面的另一种神通，到时候你再将两者融汇贯通，这便就是只属于你的特别功法了，甚至因此而创造出新的明王法相也不一定。”
至此华青峰算是全部听懂了，原来九曜道人的意思，基本就是要自己几乎从零开始学起，就当自己是一个刚刚拜入师门，有几分基础底子但没有像样神通的小徒弟。
等自己渐渐在掌握新学的招式法门同时，也要把它们当成唯一的应敌手段，直到这种印象深深的刻印在血脉筋肉的记忆中，逐渐取代了明王经的刻印以后，才可以把过去的那些神通法门捡回来，慢慢调整其中的比例平衡，形成唯独属于自己的战斗风格。
这种做法阵可谓是用心良苦，极尽人事，舍弃了平坦直接的康庄大道，故意选择曲折坎坷的艰辛道路，但是一旦成功熬过这一挑战重重的难关，那身体所得到的锻炼，一定比只会走平坦大路的人要多得多。
这也是符合九曜祖师的行事风格，才会想到并坚持要去做的办法，许多性子专注而愚直的人，认为精通限制于一门神通，有什么不好的？那很可能就从此一条路走到底了。
而九曜本身就心性十分活跃，起初修炼时候，又因为客观环境条件恶劣，故乡星球不但功法稀缺，就连灵气也不是很充足，对于修炼来说可谓先天条件就很差。因而他不得不想尽各种吸取灵力的
途径和提升实力的方法，甚至连高高在九天之上的星华辰力，这种一般人觉得虚无缥缈的能量都要尽力吸取。
而他来到佛界以后更是广泛游历，得到百家之长，除开神通修炼外，在艺术审美、格物致知、奇门机关、人体气血等方面都有建树，所以本身就非常倾向于修炼的时候多往几个方向走走，而不是吊死在一棵树上。
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如今他看到华青峰误入阵中，与那石头人偶交战起来，明明真气含量极其充沛，令九曜也觉得有些叹为观止，而他的境界在这个年纪来看，也更已经是高得不可思议了。但他似乎全身法力神通都有点沦陷于明王经的精髓中，除了最后对海鸟使出的计都三法没有一丝明王经的影响外，几乎就没见他用过其他神通。
九曜祖师也是设身处地，出于爱才之心，感到十分焦急，所以才开口说要收之为徒，并提出这种看似荒谬的要求，为的就是给华青峰加一副猛药，逼得他必须先学会放弃，然后才能有舍有得，突破当前快要到来的瓶颈。
不过一旦华青峰真的答应下来，其实也是一件挺冒险的事：既然九曜说他对于大势明王经的印象已经深入骨血，被逼急的时候几乎每招每式都是出于本能的用出其中神通来对付敌人，解决生死攸关的问题。
反过来说，那就暗示了如果硬要将这种印象给暂时封印起来，华青峰本人一定会觉得十分别扭，缩手缩脚，做什么事都像是在带着镣铐跳舞，甚至一个不慎还有可能因为强自改变身体习性而气血走岔，痛苦不已。
光是有这种折磨也就算了，关键是外面的敌人并不弱，更别说还有罗隐、独孤漠以及秦碧大伯这种实力深浅程度还未知的人在，如果与他们对战的时候，还要到处顾忌，这不能用那不能用的，无疑是故意找死，本来能打赢的局面也可能要输掉。
（本章完）