魏东来魏师兄的家人极是热情，以丰盛的酒宴招待远道而来的林飞。第二日清晨，魏师兄就将家里存留的石盘仙露取出来送给林飞。为了表示投桃报李之意，林飞也提前送上了一份厚重的新婚贺礼：两柄玉如意，二十四颗通体浑圆的北海珍珠。
虽然已经拿到了急需的石盘仙露，林飞却并没有马上服用，而是准备带回燕城：毕竟魏师兄给的石盘仙露也不多，最好的办法就是带回去交给经验丰富的药师仔细分辨，利用成药逆推出药材配比、炼制火候等等这些重要的技术环节，好方便以后大量炼制。
现在的林飞只等魏东来的婚事办完之后就动身返回燕城了。
在接下来的日子里，魏师兄虽然忙于筹备婚事，也总是时常设宴款待。这样的日子过了几天之后，其实也挺没意思的，一来是因为无趣，再者也实在耽误魏师兄做事，索性就无所事事的出来闲逛。
六定的风土人情和燕城绝不相同，对于久居繁华之地的林飞而言，六定是一个很新鲜很有意思的地方：
六定虽然仅仅只是县治之城，规模却极其庞大，覆盖的区域差不多相当于中原的府城，但人口却非常稀少，充其量也就是几千户的样子，还不如中原的一个下等县人口更多。
因为城中多是低矮的丘陵地带，六定城的几千户人家住的非常分散。山包之下、小河旁边的几户人家聚居在一起，就可以算是村落。那些聚居了百十户人家的地方，基本上就算是“繁华地带”了。
和中原的瓦房高楼不同，这里的奢民大多住在高脚木屋当中，牲畜在临街的下层，人口则居住在上层。做饭的火塘是整个家的核心，就好像中原的客厅是中心一样，奢民的厨房是所有房屋当中最重要也最宽大的房间。
这里的人们既不崇佛也不信道，而是把一种叫做“山鬼”东西来作为他们守护神，在林飞看来这就是一种很原始的图腾崇拜。至于“山鬼”到底是什么，连信奉“山鬼”的奢民都说
不明白：有人说山鬼是管辖天地万物的最高神祗，也有人说山鬼是可以让六畜兴旺的大仙，还有人说山鬼是在夜里偷偷摸摸帮助奢民干活的精灵……
山鬼到底是神仙还是鬼怪，根本就是一个没有答案的问题。至于山鬼的形象……看看每一个奢民都会佩戴的黑木护身符就知道了。
这一带的奢民，不论贫穷或者富有，也不论男女，都会佩戴这样的黑木护身符。护身符上雕刻着一个很古怪的东西：看起来好像是一只猿猴，头上却长着粗大的黄牛犄角，还有两颗凸出唇外的獠牙，显得凶狠而又诡异。
山鬼的形象虽然凶恶，却是奢民共同的信仰，若是有人敢说山鬼的坏话，立刻就会引发众怒，甚至很有可能被暴打一顿。
除了这些有别于燕城的风土人情之外，还有一件事让林飞觉得很好奇：奢民的传统是男卑女尊。
所有的奢民家庭，都是把最年长的女性作为一家之主，也就是说家里的大小事务都是女人说了算。每一个大家族的族长都必定是女性，连家里的娃娃也是从母姓。
若是有任何男性家庭成员试图挑战女性的权威，或者是对女性家庭成员不够尊重的话，就会面临被暴打或者是直接驱赶出家门的境地。
在奢民群体当中，女人就好像中原的男人一样，从事着最艰苦的劳作。不论是少女还是老妪，只要身体状况允许，就会很卖力的干活劳动，不管是打猎捕鱼还是耕田种地，全都是女子的份内之事。而男人们则大多游手好闲无所事事，除了繁衍子孙之外似乎并不怎么重要。
对于这种奇特的现象，林飞反而并不觉得很稀罕：很多典籍当中都有记载，在上古时期，普天之下都是以女性为尊的母系社会。至于男权为尊的父系社会结构则是后来的事情了。
狭窄的小巷子里满是烟熏火燎的味道，斑驳的石板路已存在了上千年之久，踏步位置上已经磨出了明显的凹痕，不是有几个挑着重担的奢家女子从身边健步如飞的走过，留下一串串沉重的脚步声。
好奇的欣赏着满是异乡风情的村寨，随着逐渐增多的人流漫无目的的游走、闲逛。
前边好像是个市镇或者是集市，男女老幼厕杂其中，走过去看了看，才知道是从山外边来的客商在和本地奢民交易。
穿越山河阻隔，利用马驮人扛的方式，将中原的丝绸、布帛、盐巴、茶叶、铁器等物贩运到这里，交换土著奢民的山货、金银器，再带到中原去贩卖，从中谋取利钱。
林飞很随意的闲逛着，发现这里的物价高的吓人：普通的丝绸布帛至少比中原要昂贵一倍，盐铁等生活必需品则要高出三倍的价格。
长途贩运的成本确实很高，但这未免太高了一些吧？整整三倍的价钱啊，简直就是难以想象的暴利！
即便如此，奢民也不得不拿出积攒下来的山货进行贸易，因为盐铁等物是生活必需品，不买不行的。在这十万大山当中，物资最是奇缺，驮帮、马帮贩运过来的私货虽然价钱很高，和官府设置的市贸比起来，还是低了不少呢。
行走在人群当中，听着五花八门的南腔北调，在街角处竟然找到了一个让林飞很感兴趣的摊位。
摆摊的是一个奢民老妇，穿着最传统的那种黑布长裙，黝黑的脸上满是皱纹。所谓的摊位就是一方不知用了多少年的麻布，上面摆着一些皮子、干蘑、松茸之类的山货。
对于皮货、干蘑等物，林飞一点兴趣都没有，真正让他觉得有些价值是夹杂在干蘑当中的那几十株木芝。
木芝，属于灵芝的一种，是经常用到的炼丹原料。只是这个奢民老妇售卖的这些木芝显然已经存放了不少时日，药力肯定已经流失不很多。而且这些木芝无论品相还是成色，都只能算作是一般水准。
“阿母，”这是奢民对老年女子的尊称，林飞也是现学现卖：“您家的芝怎么卖？”
奢民老妇似乎正在打瞌睡，抬起松弛的眼皮看了看林飞，用含糊而又生硬的官话说道：“一袋米一株，或者是一袋盐巴换三株……”
（本章完）