程一鸣舒了一口气。
旁边的导游看得羡慕，赞不绝口：“你们是新婚夫妻吧？你们两人还真的是恩爱。”这个导游很可爱，而且又年轻，天真，纯朴。
因为我没事了，程一鸣有了闲心情，他问他：“你做导游多久啦？”
导游说：“快两年了。”
程一鸣又问：“工作开心吧？”
导游说：“当然开心了，做导游的收入不错。如今我在努力工作，努力挣钱，打算以后在丽江买房子，然后把我的孩子和胖金妹接出来。”
我和程一鸣都不明白，齐齐地问：“胖金妹？”
导游解释：“我们这儿的风俗习惯，男的称呼为胖金哥，女的称呼为胖金妹。我们摩梭人，虽然是走婚，不像你们一样到政府部门去登记，领结婚证，但我们是不能乱来的，我们的感情是真挚的，专一的，我很爱她，她也爱我，我们深爱着彼此。”
我好奇地问：“你的胖金妹是不是很漂亮？”
导游笑：“我们摩梭人的审美观和你们汉人的审美观不一样。”
程一鸣饶有兴趣地问：“怎么不一样？”
导游指了指我，憨厚地说：“她的皮肤又白，人又高又瘦，在你的眼中，一定是最美丽的女孩子。而我们摩梭的女孩子，则完全相反，皮肤要黑，人要胖，这才是美丽。”他瞧瞧我，笑着说：“回去后，你要吃多点饭，多吃点菜，多运动，多晒点太阳，又黑又胖才健康漂亮呢。”
我笑了：“好，我听你的。我回家后，我一定要吃多点饭，多吃点菜，多运动，还要晒多点太阳，把自己养得又胖又黑。”
程一鸣也忍不住笑：“老婆”他叫我老婆，“老婆”这两个字，听得我心暖暖的，有一种很幸福很快乐的感觉，程一鸣说：“老婆，你说话要算数哦，回去后一定要把自己养得又胖又黑的。”
明知不可能，但我还是说：“好。”随即又斜了眼睛问：“如果我真的变得又胖又黑，你会不会嫌弃我？”
程一鸣笑：“你说呢？”
我说：“估计你会嫌弃我。”
程一鸣伸手，搂了我的腰：“我是这么肤浅的人么？”
我伸伸舌头：“不是。”我觉得自己很八卦，转了头，追问导游：“那你的胖金妹，是不是又胖又黑？”
导游说：“是，她又胖又黑，又温柔，勤劳，善良。”导游又再说：“我把我的想法对我奶奶说了，我奶奶不同意，她说，我们摩梭人风俗习惯便是这样，我们世世代代都是这样的过，你不能乱来！我对我奶奶说，我才不管我们摩梭人风俗习惯是如何，到时候我有了钱，买了房子，我一定要把她和儿子接过来，我不但晚上想和她在一起，白天也要和她在一起，我们一辈子永不分离。”
十九岁半的摩梭人导游，他的眉眼，他的神态，有着与他年龄不相符的成熟，青春的黝黑的脸孔，略略透着坚定与犟强，薄薄的嘴唇边上有黑绒绒的胡子，稍显着男子汉的强悍和不可侵犯。
我看着他，真诚地说：“祝你早日实现愿望，一辈子和你的胖金妹在一起，永不分离！”
导游说：“谢谢！”又再说：“我也祝你和你的胖金哥白头到老。”
我和程一鸣相互一笑，我们的手紧紧的相握在一起，异口同声地说：“我们一定会白头到老的！”
第四天我们去了大理。
到了大理后，第一站先到蝴蝶泉。蝴蝶泉有一个美丽的传说，有点像梁山泊与祝英台，象征着爱情的忠贞。
相传，在很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭。潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后，和猎手霞郎定下终身。后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将他救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，暴风骤雨。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。
那一天，是农历4月15日。从此，每年的这一天，无数美丽的蝴蝶就会聚集在这里，讲述这动人的爱情故事。
“程一鸣，你相信爱情吗？”
“相信。”
“我也相信。我还相信爱情的天长地久，地老天荒。”
逛了蝴蝶泉，又去了崇圣寺。
我对大理的认识，不过是来自金庸的武侠小说《天龙八部》，因为里面的段誉，是大理国的王子。据说，这个崇圣寺，就是《天龙八部》里的天龙寺。大理国有9位国王，先后来此出家修行为僧。还据说，那个相貌俊秀，风流倜傥，人见人爱的段誉，也是9位出家国王的其中之一。
崇圣寺建于南诏丰佑年间即公元824～859年。古代的大理，有“佛国”，“妙香国”之称。崇圣寺建成之后即为南诏国，大理国时期佛教活动的中心。崇圣寺所崇之“圣”为观音。
我拿着手机，兴致勃勃的这边“咔嚓”一下，那边又“咔嚓”一下，不停地拍拍拍，
程一鸣阻止我：“这是佛教圣地，不能乱拍照。”
我不解：“为什么？”
程一鸣告诉我：“一来呢，是对文物遗产的保护，照相机闪光灯发出来的光是镁光，一闪一闪的，会对颜色物质产生变化，长久之后会造成损害；二来呢，迷信说法，是对佛祖不敬，会得罪神灵。”他对佛学方面，有一定的研究：“拉拉，知道为什么佛和菩萨，喜欢或坐或站於莲花上吗？”
我摇头：“不懂。”
程一鸣问：“那你有没有兴趣听？”
我说：“有。”
于是，程一鸣说：“在佛教文化中，莲是佛的象徵。相传，佛陀降诞前，先现出八种瑞祥之相，其中之一是池沼皆突兀生长大如车盖的莲花。八瑞相过後，繁花盛开，四方万霞。後来佛陀从舌根生万道光明，每道光明都化作千叶金色莲花，每朵花上都有佛盘腿交叉坐说六波罗密（六种化度法门），因而佛教造像学上有专门的“莲花座”势。”