这个时间出世入局，王动记得的蜀山‘历史’中，鼎湖元阳天书及九天元阳尺本来是极好之物，但可惜凌浑对此势在必得，布局数十年，利用熊曼娘的后代挡了藏灵子的先手，轻轻松松的便能入手，王动如果巫师的实力全在，倒是可以和没得广成元阳遗宝的凌浑争上一争，现在却是远远不够格。
汉仙人张免的遗宝按‘历史’应该是被金姥姥的女弟子所得，然后三阳一气剑送给云紫绡，青蜃瓶落到向芳淑手中。
但涉及的诸女实力都无法与凌浑相比，也不像三英二云一般是得世界意志气运垂青，就算抢了她们机缘，只要顺利抱得李英琼大腿，峨嵋也不会找自己麻烦。
何况，王动更是看出，汉仙人遗宝，在这就是由主神空间‘胎教’奇点世界蕴生出的仙道世界，并非真有什么汉仙人。
王动以第七魂格入此界，虽然修为不足一晒，但不论是原住民修士、元界修士、另外几个谍影巫师，还是可能存在的轮回者，说到纵观全局，对信息的全面，无人能出其右，甚至把此界世界意志算在其中，论信息的全面，仍然无法和王动相比，这是他最大的优势。
元界修士是变数，但对此界的了解比不过原住民，也同样比不过知道‘历史’的王动和轮回者，谍影巫师则有有心算无心的优势，但这优势在世界意志或得到气运垂青的原住民宗门，比如峨嵋面前并不一定好使，虽说王动已经多少猜到以前的谍影为什么会被识破身份，但就算是他自己现在已经用尽心机隐瞒，也没有十足把握能瞒得过世界意志，此界的世界意志远非他在其他任务世界中知晓的世界意志可比，大航海时代那将最后力量投在申明兰上的世界意志与蜀山世界的世界意志相比，宛若婴儿与成年人相比。
论起能和此界世界意志相比的，仅从世界位阶、上限，来说，只有永恒之塔世界差相仿佛，但永恒之塔世界的世界意志仍是被主神空间利用龙族击破，所以永恒之塔世界依然陷入龙、天、魔三族的混战中，直到张御他们介入，才把主神空间的权限驱逐。
但蜀山世界是真不同，这个世界的世界意志位阶和永恒之塔世界有过之而无不及，并且至今为止，主神空间不知道是没时间、精力，还是被其他世界牵涉住了，对其影响不大，连明显的合作势力都没看到，世界意志的发展有一个充足的时间，已经强大到极难正面对抗的地步。
若说主神空间对上还有后门，那就是‘胎教’植入的历史发展，这世界仍是按蜀山剑侠传在演化，所以轮回者如果进来，本是有先知优势的，巫师世界和元界修士都没这优势，必须面对世界意志的关注。
但王动既是谍影，也是轮回者，却是兼而有之了，世界意志虽强，但在蕴育时便被主神空间先下了暗手，虽然有元界修士和巫师世界进来搅局，但只要破不了大势所趋，世界意志其实会修正这些变数所带来的影响，逐步回归‘历史’的正常曲线。
蜀山的世界意志相较永恒之塔的世界意志还有一个巨大的优势，永恒之塔的世界意志与界中最强的龙族势力被主神空间成功分化了，而蜀山世界中，世界意志却强大到了近乎天道的地步，气运垂青所在，峨嵋当兴，以峨嵋为核心，哪怕是按‘历史’所走，也能成功的将此界相当多的部份高位修士团结在一起，峨嵋却并没有受到外力影响而起来背叛世界意志。
若峨嵋真的当兴，世界意志便有机会进一步进化，如果不是有主神空间‘胎教’植入，先天上已经让世界意志一体两面，这世界意志在峨嵋兴盛后便能进化至无限接近主神空间的地步。
这些都是王动凭着从各个方面，特别是张御那里得来的关于主神空间的秘密，综合分析下得出的猜测，虽然还有待验证，但他自是有一定把握。比如这汉仙人张免的遗宝，在此界八成不存在真实的汉仙人张免，但遗宝却肯定是真的。
此界既然是‘胎教’演化蜀山剑侠传，不涉蜀山剑侠传前传、后传、正传、番外的多半都是不会真实产生的，这种远超过小说剧情的‘历史’中出现的什么仙人多半就是世界意志演化出的传说而已，但这所谓的前古遗珍却肯定存在，应是世界意志根据不同层次的规则显化。
换句话说，相当于世界意志免费帮大家炼器、炼宝了，然后会借什么仙人之名、前古奇珍、天府道书之类的名号，引导不同程度气运垂青的对像去获得，其中最大受益者，那当然就是峨嵋，再细化下去，三英二云这种点了名的气运之子自然能占到重要份额，所以王动拼命都要抱峨嵋大腿，不论是从谍影任务还是为自己谋利，有大腿抱，顺势而为自然是最幸运也最安全的。
峨嵋得气运垂青，不只是能出像长眉真人那种高阶修士，其实最大的优势是能豁免很多天劫，按王动对仙道文明的理解，劫数，特别是天劫，人劫另当别论，天劫是位面法则对即将超出不同程度上限的本界生命体作出的反应，类似于一种世界的本能，因为这些高阶生命每一个产生，都可能引起原本位面法则的动荡，甚至他们会主动去影响位面法则的运行，比如修士的祭炼需要寻找一些法则显化明显的环境，如果利用了这些环境，纳采了煞气，但反过来说对法则也产生了此微影响，但如果个个都这样，积累起来，便可能改变位面法则间的平衡。
而有世界意志存在的位面世界，对这种反应就会更强烈，甚至形成本能式的记忆，然后产生一种模式来毁灭这些有可能影响位面循环的高阶生命，从而产生劫数模式。按这一理论，蜀山世界亦然，特别是蜀山世界本就受‘胎教’影响甚深，世界意志虽被主神空间动了手脚阻碍其进化，但相比其他世界意志，其进化的时间和位阶都高出一大头，已到快要产生如生命体般的智慧程度，所以不但有天劫来回收这些高阶生命体，还当真能在一定程度上借界中宗门，产生所谓的人劫，并主导向峨嵋当兴这一有利于其进化的‘历史’演化。
像汉仙人之名号产生的三阳一气剑、青蜃瓶，已是一定程度的规则显化，借剑、瓶凝生，如果得之，足以让王动越阶对抗敌人。
当然，现在王动因为第七魂格分割入界，实力其实是相当弱的，连传奇阶都没恢复，得了这两件宝物，说是可以和三阶层次的修士对抗，也仅仅是不被秒杀，自身功底还是太差，又不像三英二云那是有气运垂青的。
蜀山世界这仙道世界，根据‘历史’分析，和得自巫师世界资料中对元界文明的记载对比，王动认为是有区别的，蜀山世界的仙道文明因为‘胎教’植入影响，虽有世界意志接近成形，并且层次极高，但所传下的文明发展并非没有缺陷，至少是有两个的。
一是表面重法，其实更重器，或者说叫更重外物。元界文明的分支唯一正气宗曾经嘲笑巫师文明是万劫阴灵难入圣，但巫师文明至少还是不断超越自我的，不然也不会有巫师联盟出现，只是的确在精神修炼上更偏重一些，不够平衡。
而蜀山世界的仙道文明，表面重法，厉害的宗门都有什么仙家道统，祖上有过飞升金仙的道统，手上要有能修至金仙的道书，听起来似乎重法，但其实不然。
这个不然，表现在首先是先天上就有问题，所有的什么金仙道统，其实按巫师文明的表述，就是向更高生命层次晋升的途径与方法，而在蜀山世界，却都是出自世界意志演化出来的，都是成法。
细究蜀山‘历史’，那些牛逼的道书、天书都是出自前古仙人，金仙传法，三英二云听着牛逼，长眉真人飞升又如何，却并未有一本是他们这些真实修士自己一手一脚弄出来的道书，也就是说没有新法，没有系统性的改革，做得最好的，也不过是博览群书，把都是出自世界意志演化出的方法，挑一些凑在一起，组合成一套，但仍是脱不了桎梏。
重器，太过于依恃外物，像三英二云这种气运垂青之子，得了世界意志借物显化的法宝、奇珍，便可以对抗生命层次远高于他们的高位修士，这也是蜀山世界仙道体系的一个鲜明特征。
这一点其实是与巫师文明背道而驰的，巫师文明虽有缺陷，但仍有所有伟力归于己身的气势。元界修士如果可以笑巫师文明万劫阴难入圣，那更是可以笑蜀山世界的仙道文明了。
第二个缺陷其实也与第一个缺陷很是密切相关，或者说是因为第一个缺陷带来的结果，使得蜀山世界的文明发展，虽然像三英二云这种气运垂青之子在晋升上限撞天花板之前很威风，拿着什么前古奇珍就可以越阶和老魔、巨妖打个有来有往的，但他们的成就基本上都没办法超过前人，最多是个持平，蜀山世界的上限似乎就是金仙，长眉真人是典型代表，气运再怎么垂青，李英琼如果只能按‘历史’，峨嵋大兴，他们也最多只是按着旧有固定模式飞升成第N个金仙，第M个天仙，却始终超不出这界限。
所以蜀山世界看似兴旺，什么峨嵋大兴，实际文明的发展受到了世界意志的极度桎梏。
至于这些飞升了的金仙，看似层次极高，但王动敢打赌，和巫师文明那些理应同阶的六阶、五阶巫师有本质的区别，那就是自由。
主神空间对世界意志下暗手，这里的世界意志强大到王动生平仅见，并且主神空间似乎没来得及继续下手，世界意志的权限几乎是独占的，最多也就是被主神空间仅‘胎教’引导分裂成了天道的两面，所以即使峨嵋大兴，正道昌明，仍魔道、旁门仍是不绝，因为他们同样是可以飞升的，并且也像峨嵋这些所谓正道对应世界意志的天道一面，这些魔道、旁门对应的世界意志被分裂化的另一面罢了，魔道当然不绝，因为世界意志本身就是矛盾的。
对此界金仙、天仙的理解，换个人还真没办法理解，不论是其他谍影还是元界修士，又或是轮回者，因为他们都像盲人摸象一般，只了解一部份。
但王动以巫师征服诸天中遇到过的信仰文明模式来看，此界的世界意志应该是类似神国的存在，比如灵空仙界什么的，极可能便是世界意志产生的类似神国的一部份，像长眉真人这种所谓飞升的金仙、天仙，而不是像汉仙人张免这种只存在名号和传说的，虽然应该是实际晋升到了五阶以上的层次，但却始终是按世界意志传下的途径和方法，如果没有后门才见鬼了，按此飞升，必定在飞升之后，沦为类似神国中不同层次的存在，受到约束，不能正常现世，就像信仰文明中神明所建神国中，亦有低位层次的祈并者，高位层次的圣灵，甚至是从神，但无不受主神制约，并没有真正的自由。
这受了主神空间暗手限制的蜀山世界仙道文明，不论是法是术，甚至是道，都充满了模式化和套路化，看似繁花似锦，实际上固步自封，就连是破除禁制都是，王动敢打张免遗宝的主意，正是因为有信心，凭着巫师的巫数，可以单独破禁，甚至连幻波池的好处，如果这次时间差遇不上李英琼，都可以试试闯进去捞点好处。