第两百零五节 树欲静而风不止(下)

王动却没有一点喜悦,因为这种进化是无序的,并不由他控制。

他不知道羽虹是怎么办到的,总之他的身体在瞬间向无数个进化方向做试探,但也几乎每一个都失败了,而每一次的进化尝试都会向他的身体索求能量,这才是最要命的。

这并不是王动的本体,只是一具原住民的身体,他修炼到现在,实际才达到一阶的程度,那点真元只够勉强御使飞剑,在这突如其来并且高烈度的无序进化下,能量消耗之快是难以想像的,他修炼出来的这点真元只挺了数秒就耗尽了,接着便会以消耗身体和器官蕴藏的生命能量,一旦也耗尽还没有在进化上出现突破并稳定下来,整个人就会变成一具骷髅,此时他却只是面色苍白,而衣袍下的身体却体温骤然升高。

不过王动并没有让自己这具身体的生命能量去填这个坑,一是填不住,这具身体虽然说因为修炼之故,比一般人强壮得多,但再强壮也支撑不了这诡异的变化,真要填进去,比他先前真元支持的时间还要短。

但他并没有因为能量耗尽而死,因为他还有一种能量,来自巫师世界的源能。

每个谍影都会携带一定的源能,相对来说像范斯坦那种传奇高阶,所能携带的源能比王动他们可能会多上一个单位,基本的是五个单位。这种源能的位阶相当高,可以在相当长时间内抵御住异位面能量循环的牵引吸纳,保持存在,只有少量损耗。潜入其他位面的谍影可以凭源能作为启动,将分体的实力恢复到接近本体的程度。

而这五个单位的源能,王动一直没用,这具身体修炼时也只是靠源能受蜀山世界位面循环牵引溢出时的滋养,沾了点光而已,即相当于他在修炼过程中把这种自然损耗又截留了一部份,即使是这样他修炼的速度已经是比一般快许多了。

这五个单位的源能,王动其实还没想好怎么用,他私下并不打算用来恢复自己巫师的实力,那样无意义,他本就是想借机了解修真文明与巫师文明的不同,没有什么比以一个修士的身份自己修炼一次更能体会的了。所以这源能,他本来是想在峨嵋得到蜀山世界玄门修炼法诀之后,看有没有办法利用源能来促进修真功法的突飞猛进,但此事殊无把握。

但之前修炼出的真元在这无序进化中被迅速耗尽,如果不把源能填进去,就只能填这具身体的那点生命能量,一旦耗尽,他这次的谍影生涯就提前结束,所以他只能先把源能填进去。

五个单位的源能,加上他记忆中的巫师知识,能在短时间内将他的实力从普通人的程度恢复到传奇初阶,即这个世界的散仙水平,可见这源能还是算蛮庞大的,身体怪异的进化得到这股能量,顿时那种饥渴的感觉缓解了许多。

这时王动才有精神回答李英琼的话,身体的高温也停滞下来,并且似乎还稍稍降低了一点。

李英琼也主要是问关于羽虹,并不是怀疑王动,见他回答,便态度缓和下来,觉得自己问话有点过份了,又不好道歉,便只作关心的问道:“你脸色似乎有点不好,没事吧?”

王动摇摇头,只是担心的望向仍在和三仙二老斗法的羽虹,对方似乎也感应到了他的眺望。

可能也许只有她这个始作俑者能猜到王动此时正在经历一场生死骤变,而且现在都还没结束,那奇异的无序进化就像一张贪婪的大嘴在不停的吞噬能量,以支持不断的失败,又不变的再进化。

一旦能量耗尽,王动怀疑自己下一秒就会变成一具白骨骷髅,再像火炬一样燃烧起来,最后化为灰烬。

不过源能暂时能填上这张嘴,也许能支持几分钟,也许更长一点,但是如果耗尽前这种进化任何不能稳定下来,结局并不会有改变。

一时间王动竟然想不到任何办法来解决自己的危机,主要是他对这场危机真是一点没预料到,虽然在无序进化的过程中他得到了一些信息,但时间上却来不及再作准备,只能期望源能都填进去了,能撑到稳定下来。

而太元洞的上空,羽虹仍在被三仙二老围攻,并受到下方太元洞禁制的牵制。

三把无形仙剑加上嵩山二老的飞剑在不停的穿刺斩杀,齐漱溟的铁赑仙盾则护住三人,嵩山二老则是借住天遁镜想定住羽虹。

羽虹则像一缕幽魂,速度更是快绝,几乎比三仙二老的飞剑还快几分,如果不是五把飞剑在围剿,又有禁制牵制,外加天遁镜这样的至宝,恐怕她已经脱身而去了。

但就是这样,无形仙剑似乎在羽虹面前也并不能真正做到隐形,但应该比一般飞剑更难发现其御使的剑势,使得羽虹辨别飞剑轨迹时要多花心力和时间。

纵是这样,虽有几次飞剑有斩中羽虹,却是无法杀死她,飞剑斩破过后的部位,便如烟气般自然复合,反倒是斩中她的飞剑像是受到了高烈度的污秽似的,与剑主的联系都一下被削弱了许多。

这不是外人看得出来的,但五把飞剑的主人,东海三仙也好,嵩山二老也罢,却是大吃一惊,要知道他们虽还没到天仙位业,但无疑已是地仙的中高阶,有的已经达到地仙的最高层次,炼就不死之身,不死之身的意思是,除了天劫和人劫(仇家对头),身体虽然还是会腐朽,但是元神已经凝结成宛若实质的,可神游千里的元婴,能通过夺舍之法换个躯壳,甚至如果能收集到足够的天材地宝熬炼元婴,直接以元婴长期驻世也不是不可以的,不过一般地仙是不可能作这个选择,因为即使炼到不死之身的地步,仍然要在一千三百年内经历三次地仙大劫,以元婴存世修炼,有一次没熬过去,是不可以重来的,如果披个身躯,地仙之劫抗不过去时,还有机会借兵解转世或直接夺舍。

以五人的层次,这五把飞剑也非凡品,特别是无形仙剑,是玄真子和苦行头陀、齐潄溟以西方太乙精英加上三千六百种辅材精心洗炼而成的,其隐形的功效在这魔女面前失效也就罢了,但竟然随斩随合,这种魔功邪法,让人想起蜀山世界中也有一种类似的邪法,那就是血神子邓隐的血影神功。

不过又不完全一样,血神子的血影神功见人一扑,便可夺人精血,并侵入对方身体中顶替,既妖异又让人厌恶。

而这魔女似乎并不是一种功法,而是她的身体如此?也没有血影神功那种特有的血腥异味,看上去也没那么惊怖,但五把飞剑都不能真正斩杀她,看见她的身体便有种注视着无尽幽暗晦的奇异感觉,心神都会为之而夺。

三仙二老窥破羽虹是得了长眉真人的灵空偈令的,早有准备,尽管飞剑并不能真正斩杀对方,但飞剑仍是不停的追击,一是起到阻挠她脱身的作用,被斩到她是要受影响停滞一下,待愈合后才恢复速度,二是坚信这种愈合也要消耗她的能量。

同时朱梅的天遁镜不停的照射羽虹,如果不是她的速度快绝,并且移动之间幽晦难测,连玄真子在战斗中以先天神数都推衍不出她的移动轨迹,或许宝镜早就能成功了。天遁镜是广成子遗宝,换句话说就是世界意志假托广成子这古仙人之名赐给他看上的人间行走,这玩意儿实则是含有位面法则的力量在其中,具有破法、定形、隐身三重妙用。

齐潄溟大喝一声,收了一直用来防护众人的铁赑仙盾,却放出第二把飞剑金光烈火剑,此剑是他在东海炼就的,一般飞剑与其对阵,只要稍加接触便会被上面的雷火炼成铁水,他见无形仙剑难以奏效,便放出此剑,此剑自带太乙金光雷与炼魔真火之威,威力不在华山派镇派飞剑烈火雷音剑之下。

此剑一出,羽虹似没料到,身形再次一滞,朱梅抓住机会,一直追索着的天遁镜五色光华照耀那幽影般的身影,定住了对方。

玄真子却道:“朱道友切莫松手,一直定住她,我们的飞剑也斩杀不了这魔女,掌教师弟,只有以六合旗门炼她。”

“正该如此。”齐潄溟等人的飞剑也不敢再去斩杀被定住的羽虹,所斩杀时干扰了天遁镜的镜光,反而给了她脱逃的机会。

三人收起飞剑,妙一真人从收纳袋中取出六粒其红如火,有茶杯大小的宝珠与十二根旗门,分别给了玄真子、苦行头陀和嵩山二老,最后一粒宝珠和两根旗门却交给从太元洞上来的荀兰因,便要趁着魔女被定的机会,分开布置六合旗门炼杀这魔女。

这六合旗门是峨嵋派第一杀阵两仪微尘阵的简易随身携带移动版本,两仪微尘阵,全称生死晦明幻灭微尘阵,此阵接引先天阴阳二气,演化五行之力,能化微尘之地为宇宙洪荒,共分生、死、晦、明、幻、灭六门,入阵的人只要不落幻、灭两门,生死系于一念。其中死门难入,易于求生;生门易入,容易被困;灭门是全阵的枢纽,幻门变化无穷,容易迷途,陷窒真灵;晦门黑暗如漆,恐非寻常所能应付;明门往复,进去了只会被转移到其他旗门。

这阵法是长眉真人从灵翠峰中悟出的,太元洞中灵翠峰还没出世,仍被长眉的禁制所掩饰,一旦出世,峰中便布有的两仪微尘阵便会随灵翠峰现世。

若问灵翠峰的两仪微尘阵和齐漱溟他们现在使用的简易版本有什么区别,一是真正的两仪微尘阵的变化能达到一元之数,而这六合旗门布下的只有十之一二,至于是一还是二,得看主持阵法的人。

而最大的区别在于而六合旗门没有镇压阵眼之物,遇到真正的强敌,对方未必不能找到灭门的枢纽阵眼,然后尝试破阵,而灵翠峰中两仪微尘阵镇压阵眼的是先天一气太清神符,有此物护住阵眼,你就是找到破阵的位置也没办法破去。

所以趁着天遁镜定住羽虹,齐漱溟决心合六人之力布下六合旗门,以两仪微尘阵炼杀对方。

栖云洞口,王动却忽然精神一振,汗透重衫,身体却像轻了不少似的。

羽虹遭遇危机之时,王动却否极泰来,那让他陷入生死危机的无序进化居然结束了,并且获得了一些关键性的信息。

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