鲁长老道：“看来我们要早做准备，而且要设法与其它门派的人联合起来对付这弥勒教才行。”杨聪听了点点头说：“不错，我们要与武当派的青松道长和少林派的智空大师联合起来才是，他们是武林中的泰山北斗，其它门派都会听从武当和少林两派的号令。”几人正说着此事，一个丐帮弟子送来了华山派的帖子。杨聪接过帖子一看，见这帖子是华山派请杨聪参加韦笑天的葬礼的，说韦笑天是暴病而死，时间是两天之后，署名是赵小丰和卓一华。杨聪见这韦笑天已死，与华山派也没了冤仇了，赵小丰还曾经帮助过自己，而且是一个极好的人，杨聪便决定带着鲁长老等人上华山。
过了一日，华阴县和长安城里便聚集了许多江湖人士，大部分是前来给韦笑天吊唁的，也有少数好事者或吃白食的人鱼龙混杂在其中。杨聪在西北分舵停留了一日，第二日换了素装便带着鲁长老、简长老和柳铁生、宋青四人往华山而去。几人来到华山脚下，只见整个华山上上下下均是白幡素花，华山派弟子个个身穿素服，扎着白布，腰间仍然带着佩剑，在上山的路上恭迎前来吊唁的人。一路上的关卡仍然有人严密地守卫着，没有华山派发出帖子的人，谁也不许上山。杨聪几人随着华山派弟子上到了翠云宫，这翠云宫外早已搭建了许多帐篷，供前来吊唁的人休息。
杨聪上到翠云宫时，早已有许多人坐在帐篷了，有杨聪认识的，也有杨聪不认识的，其中少林派的智慧、智远大师、昆仑派的“风雷剑客”天虹道长和崆峒派的“铁尺圣手”燕扬天、武当派的青云、青虚道长、青城派玉真子、玉清子等人杨聪是认识的，杨聪此时已经是一帮之主，便一一和他们打招呼行礼，玉真子对杨聪还怀有恨意，对杨聪甚是冷淡。杨聪发现黄山派的掌门“飞天云燕”沈碧云夫妇也没有前来，仍然只是派了十几个弟子前来吊唁，而恒山派的掌门“铁手银钩”林忠贤却亲自带了十多个弟子前来，瞧他的神情也甚是悲伤。杨聪发现衡山派的人竟然一个也没来，想来是慧清师太对这韦笑天怀有恨意，所以没有派弟子前来。
峨眉派是静灵师太带了十几个师太前来，掌门静玄师太也没有前来，杨聪见峨眉派的十几个师太旁边均放着油伞，他知道她们手中的油伞既是雨具也是兵器。杨聪曾经听段二提起过，这静灵师太是静玄师太的师妹，武功也尽得了峨眉派的真传，峨眉派的武功已经演化在这雨伞之上，这油伞平日用来遮挡烈日和风雨，搏斗之中便是一件极其厉害的兵器，既是一把长剑又是一把点穴的判官笔，这伞骨和伞架均由精钢铸造而成，伞面外是油布，内却是坚韧的钢丝，张开时可以挡住对方的暗器，伞中还藏有机关，按动机关之时，伞架还能当暗器射出，伞骨的顶端便会伸出锋利的剑尖来，平日不按动机关就是一件普通的雨伞。杨聪一路上与众人见了礼后，便步行到了翠云宫前。
翠云宫此时到处挂着白幡，还扎着纸马等，杨聪见韦笑天的棺材摆在大殿内，灵堂也设在大殿内，几个道士正在做法事，棺材旁边站着两排身穿素服的华山派弟子，其中赵小丰和卓一华几人披麻戴孝跪在棺材前给前来吊唁的人一一回礼。这韦笑天自从妻子和儿子被金针圣手杀了后，就一直不再娶妻生子，赢得了华山派众人的尊敬，因此也无什么亲人。