荒芜
空荡荡
人烟稀稀
真真切切的荒镇
这是希望队落脚的荒镇。
石开百无聊赖地抚摸着马匹的绒毛，手掌时不时闪过抹抹银华，融入马匹的体内。宫明月神情肃穆盘膝端坐地面，体表萦纡浓浓黑雾，浓烈富含负面的黑暗能量涌动，这是他尝试掌控得到的力量。刘雪刘莹两姐妹同薛梅做一起，轻轻交谈着，薛梅仍旧心有余悸，躯体时不时颤抖，杨铜死亡的打击，深深影响着她，即使两姐妹极力帮助，一时间依旧不能让这个人坚强起来，直面恐惧。
张问涛昏睡地面，面色红润，时不时添动嘴唇，似乎做了什么美梦，涎水晶莹剔透，昏迷抑或睡眠，实难以叫人分清。
希望队诸人以及马匹表面上各自分散，实则隐隐围成一个圈儿，石开居于外侧，状似悠闲，但是躯体肌肉紧绷，暗暗警惕，乃是外松内紧。能够让希望队这样的紧张，只会因为一个人，因为一件事，关于队长无心的事情。
徐雪同隐娇娇相对站立，灵活转动掌内的短刄，徐雪神情冷肃，紧紧盯着隐娇娇，紧紧锁住隐娇娇，只要隐娇娇稍有异动，定将迎来徐雪刺客之道，一击必杀的狂猛击杀。
而两女间，有一个男子，道袍洁白如雪，面容俊逸非凡，散发奇异魅力的少年，除了无心，还能是谁！
盘膝而坐，双目垂帘，眼对鼻，鼻对口，口对心，身心相合，无心进入禅定，对精神进行净化。
脑海、识海、心湖、道心，四处各为迥异，但有一样是相同的，一对饱含情绪似虚似实的双眸冷漠矗立，犹如高高上的神王，凛然不可侵犯；又犹如饱受侵害的魔鬼，以亵渎尘世作为乐趣。这就是无心精神的状态，矛盾而对立，遗世而**。
高贵与猥琐，凛然与怨愤，交织一起，难解难分，既对立，又统一！
这是杨铜死前对无心留下的痕迹，不易抹除的痕迹。
杨铜的双瞳，饱含负面情绪的双瞳，是一切的导火，是一切的开端。
但是，究其本质，还是无心精神层次上的残缺，魂四分而残留下来的弊端，经由太上剑意而引导出来。
若如以太上剑意为主，无心将是另一番面貌，截然迥异的面貌，以天心弥补精神层次的残缺，塑造出一个完完整整的太上无心，一个成为天道傀儡的无心。
借幻魅之手。无心破太上剑意而孕化独属于自己的太上意境，太上意境经由太上剑意碎片而凝结，如同生的婴儿一般，需要呵护需要培养，十分的稚嫩、弱小，是难以成为无心助臂的。
太上意境成，但是经由太上剑意而精神层次展露出来的残缺非没有弥补，无心隐隐有所察觉，但是仍没有想到当初魂四分对于他的影响竟然深刻到这种程度，即使孕养天地二魂，甚至三魂合一凝成仙道至高无上的神魂，依旧未能将精神层次的残缺弥补。
世事无常，无可奈何！
无心很想知道，至今不知踪迹的他们，如何解决这样的难题？
显然，没有人能够回答他，况且，渴求帮助，何尝不是一种示弱的表现，无心，其能够示弱，示弱，还是无心吗？
杨铜豁然惨死，以其复杂莫名的负面情绪勾起无心精神层次的残缺的同时，以无形间给予无心真正修复弥补的机会，亦是压迫、催促！
地境，以天地为器御人间七情！
以情御情，以情御神，乃是正途！
但是仍然不够！三阶基因锁霎时解放，识能呼啸而出，涌入脑海、识海、体魄，如同活泼的孩童，永远无忧无虑，欢快异常！
似虚似实的双眸，立时扭曲，同时散出如怨如泣的悲鸣，随着扭曲，脑海、识海、心湖、道心四处同时发生震颤，脑海、识海内识能立即反映，如同寻得花蜜的蝴蝶，蜂拥而上，似虚似实的双眸扭曲出来的道道纹络，根本难以荡漾，识能将一切可供发挥的平台驱除，似虚似实的双眸愈发暗淡，若隐若现，显然难以承受识能的蜂拥。
以情御情，以情御神，却乃正途！
脑海、识海内似虚似实的双眸根本难以构成威胁。真正让无心重视的是心湖以及道心，这两处是连识能亦无法进入的地方，谈不上借以驱除双眸内的情绪。
心灵，一个器官，是将动物生物学的层面上与植物区分开来的分界线。心灵是一个生命场，它是以“场”这样的一种形式与我们的其它器官发生相互作用的；同时，心灵也是一个能量场，它的能量是通过人体对食物的消化吸收后转化而来的，并且，这部分能量只会履行其自身的功能以及其成长发育的过程被消耗掉。
心灵蕴含有气质、**与本能。另外，心灵有属于它自己的判断与特有的“思考”的功能，这样的功能建立先天因素的基础之上，同时有赖于后天的经验的积累；每个人的选择——也即决定，是行动之前的东西——是由心灵所作出的，而非通常所认为的那样是由头脑所作出的，当然，假如愿意的话，可以将心灵的选择的功能称之为自由意志；心灵是能量的调配者，管作为能量的调配者它并不是唯一的；心灵是一个感受器，是情感以及情感取向的感受器，也就是说，喜、怒、哀、乐、焦虑、恐惧以及喜欢、厌恶等感受是属于心灵的，另外，自卑、自信及信心等也不是头脑的感受，它们同样是属于心灵的感受。
心灵，拥有场，拥有力量，心灵的力量聚集，便是心湖，结合心灵的力量以及意志，则是道心。
道心、心湖，两者皆是心灵力量的具现，两种截然不同的表现方式，想要将之堪透、并加以应用，难，难，难！
这成为无心弥补精神层次的难关！