这个世界上，有一种人，被称之为天才。
他们与常人不同。
同样的一~本~道经，到了普通人手里，可能会觉得晦涩难懂，即便是教堂里的先生，苦修的道士，理解了这篇道经的意思，但是于他们本身而言，也并没有什么用。
但是到了黄裳或者逍遥子这种人的手里，他们能够从道经中，看到先贤的智慧，甚至看到先贤看不到的道理。
触类旁通，便是如此。
悟道悟道，这才是真正的悟道，这才是真正有资格在武道史册上留下自己名字的大宗师。
王宇的天资，说来已经算得上是非常出色了，但是也未必就及的上这等大宗师。
但是王宇有比他们多出一个世界的见识，有另外一种思维方式。
比起他们，王宇的思维更加的广阔和不受拘束，甚至是不受这片天地的拘束。
这又是这个世界的人所不及的。
而现在，这种鲲鹏变，正是王宇在读了《庄子》之后，忽然产生的灵感。
竺法庆十住大乘功已经练到了巅峰，又有二百多年的魔功护体，想要打败竺法庆，无疑是痴人说梦。
王宇虽然对自己一向很有信心，但是也没有自大到这种程度。
面对竺法庆，就算是张三丰，胜负最多也就是五五开的结局。
魔门功法擅长杀人，佛门功法擅长炼体，而竺法庆，佛魔合一，这两家的武学，都已经练至了巅峰。
就算是石之轩与竺法庆相比，也要差了一筹。
王宇自然更是远远不及。
所以王宇根本没有打算和竺法庆硬碰硬，这招鲲鹏变，也不是王宇变化的。
上一次武当山之战，张三丰展示的太极法相，慕容龙城展示的佛祖法相，都给王宇带来了很深的印象。
有机会亲眼目睹这等高手之战，王宇若是再一点收获没有，就可以找块豆腐撞死了。
不过王宇的鲲鹏法相，和张三丰、慕容龙城表现出来的还有所差别。
王宇在其中附着了自己的元神。
武学练到了一定的境界，元神自显。
在王宇看来，元神是一种高于肉~身而可以单独存在的某种物质，它是通过修行人修炼而逐渐掌握的可以控制魂魄的物质，也是人类生命的真正意义与一切精华。
但是至少在这个世界，王宇并没有见到过修炼元神的人。
或者说，元神是更高一层的境界，这个世界，还没有接触到。
仙门背后的世界，才是真正开启元神的开始。
不到破碎的级别，很少有人能够提前参悟元神。
王宇精修精神功法，一直没有放松对这方面的要求，就是因为王宇认为精神修炼到极致，元神寄托虚空，才能真正的长生久视，甚至是不死不灭。
传说中的圣人，便是如此。
而与之相比，肉~身的重要性则小了许多。
在种种的神话传说中，元神也一直比肉~身更加重要，这绝非空穴来风。
葵花老祖的肉~身被灭，但是正因为元神不灭，所以才保留了一线生机。
这更给王宇指明了修炼的道路。