乱解道德经(下)

道德经的注释不计其数,道家偏向于神化,将所有段落都认作功法,句句引向虚无缥缈,而其它解读又偏于哲学,治国理政,为人处世等。都是各取所需,捡到筐里就是菜。

道德经,应该是一本开发自身潜能,明悟世道人心的指导书。

茫无头绪之下,将此书连拍三遍,忽然若有所悟。

道德,道德,这二字耀眼夺目!

道为天道,德为人德,天人合一,一条通天之路,如长虹贯日。

圣人治世和我们修道有嘛关系呢,老子内心有一个理想国,那是与道相合的和谐社会。“小国寡民,老死不相往来,”这里说的是原始部落,碰到了就会打起来。地球村已经形成了,一带一路的建设,要不断密切各国之间的往来。反而是邻里之间,门对门老死不相往来。

现代社会讲科学,反对一切怪力乱神,如果至今没有一例人体特异功能被证实,自然我们也不要妄想修成什么法术。

修仙也要讲科学。

科学修道,听起来是不是有点古怪?

我们学会了科技,却丧失了智慧;我们得到了利润,却缺掉了道德。

俺试着从道德经发掘出来,下面这一套修仙功法:

独贵食母,宠辱若惊;

我有大患,在我有身;

载营魄抱一,虚其心,实其腹,引气致柔,能婴儿。

塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,绵绵若存。

致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。

道德经为世人推崇,主要在于他的哲学部分。比如“福兮祸之所倚,祸兮福之所伏”、“反者道之动,弱者道之用”、“民不畏死奈何以死惧之”、“将欲取之必先予之”、“以柔克刚”、“千里之行始于足下”、“木秀于林风必摧之”、“无为无不为”等等。道德经的核心在于“道”,在于‘德’,俺现在只取其修仙的糟粕,恐为智者所笑,哈哈!

但真的只对修道感兴趣,修道不是不干正事,别误解了老子的无为和不争。现在是,撸起袖子加油干,但是韬光养晦,有所作为,也是长期国策。“图难于其易,为大于其细。天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。是以圣人终不为大,故能成其大”。老子争的才大呢,大到法天象地。

无我是做人的境界,无为是做事的态度。如果仅仅满足于字面上的理解,无为很容易理解。要想深入其精髓,只有从有为中历练。发自内心的感悟,才能提升自我的境界。

下面再次清理一下本次收获:

独贵食母: 将人的满足感降低,有饭吃足矣!母亲将我生养于天地之间,面临无穷无尽的诱惑,先立足于根本,再不为外物动摇本心。“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之”。如果能从最基本处满足,人生何处不如意?

宠辱若惊: 比上面更不容易,人面临荣誉或折辱,内心是不受控的,不以物喜不以己悲,对世态人情要有极其深刻的认识。

我有大患,在我有身;:比上面更难,上面通过心性的培养锻炼,还可以改善。而痛苦实实在在,尤其是内心的伤痛。

载营魄抱一:身体、元神、识神,合穿一条裤子都不够。

虚其心,实其腹 : 人无压力轻飘飘,心要空,身要实,气沉丹田,“重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君”。

引气致柔,能婴儿:调息法门。

塞其兑,闭其门: 合目闭唇,关闭六识。

挫其锐,解其纷: 平和无念。

和其光,同其尘: 同化环境。

绵绵若存: 若有若无。

致虚极,守静笃: 深度入静。

万物并作,吾以观复: 得道。

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道德经到此探索完毕,收获非浅。

这就能得道了么?还差了十万八千里呢。

语文没学好的全晕过去了,就不带他们了,因为后面一章比一章更难懂。

接下来的取经之路,以彻底治愈头疼为证道之果。计划到末章,能摘得道果。

别人说的顿悟,即便看懂了,也不能成为自己的顿悟,因为没有同样的经历。况且道可道非常道。

所以换一种方式,先推导出理论,然后实践验证,这好像很科学。

看懂了修仙导航,少年省十年奋斗,中年胜读十年书,老年益寿十年。夸张了么?夸张了吧,怎么不上天呢。

当然前提是入境。不能入境,一万年也写不出来。

俺讲的无我,其实都没看懂,如果真懂了,脑际会如堤坝决口般轰然一声,遗憾的是,俺没有这样的反应,那个禁锢还戴在头上。

凡人自以为是的“我”,是由意识构成的。99%成分是公共意识,源于外界灌输,而且多半是有选择的灌输,信息爆炸,分分钟在给洗脑。使“我”有别于众生的,是余下的1%,这也是最不安定的因素,是孤独的所在,渴望被认同,渴望被接纳为公共意识。

很多学者貌似学识渊博,博闻广记,张嘴就是某某哲学家说,某某名人说,可叹呀,被人夺舍了还自鸣得意呢,您就不能说点自己的观点么?

尽信书不如无书,何况邪魔歪道太多,俺这是实修,如果不能别出心裁,如何能找到修仙正路?

每个人的仙路,都是特立而独行。

大道归一,但不是物质社会给出的诱惑,需要遵循内心的指引。

现代的无良媒体,喜欢什么,就推送什么,凡人在失路上被越推越远,基本立场都丢给了人家,所谓的我执,执的是洗脑观念。

群众跨出了文盲,却变成群氓,谎言重复千遍就成真,迷信权威,猛追潮流,自觉自愿充当了他人手里的,牵线木偶。

俺必须另起巢臼,因为人进化为仙,真我,是必要的一环,不盲从,不迷信,犹如春秋战国时的诸子百家,百花齐放,各擅胜场,而不是自我设限,人云亦云。

坚守自我的立场,才能八风吹不动,独立泰山峰。

真相到底如何其实并不重要,重要的是人选择相信什么。

跪着看到的真相,离真实还很远,人应该找到对自己最有利的角度来观察世界。

所谓的真相,是给你看到的一面,永远还有你看不到的很多面。或许,墙那边是不一样的风景?呵呵,很快就都一样了,不是东风压倒西风,就是西风压倒东风。

手机这样的洗脑神器,整天对着它,智商和情商不退化才怪。先打上预防针,因为下面的章节会过于惊悚,要放下脑中固有的概念和预设的结论。

本书理论多为探索,常用的名词很可能不是常用的含义,说错了也就说错了,摸着石头过河么。

通向罗马的路不止一条,人生还有另外的高度,要活出不一样的精彩。

开宗明义:凡人修道是为修仙。千百年来,先贤们都是埋首典籍,穷经摘义,或者探幽寻秘,求师访道,我只愿红尘练道,独辟蹊径,我欲封天,斗破苍芎,大道独行,笑傲江湖,嚯嚯嚯嚯!大笑三声。(是不是装过了?不管了)。

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