第六七五章 三个和尚

贞观九年就这么过去了,嗯,没有太大的惊喜,也没有太大的成就,有的只是修修补补了。

修修补补,这是杨乔的看法,其实,真正的说法,应该是发明创新,在一些基础上创新,如,车床,从一轴,开始往两轴,三轴发展,嗯,铁道通信,这个还是算了,先瘸着腿走路好了,让他们自己研究,当他们真正要憋死了还研究不出来的时候,杨乔再出来好了。

其实,这一年,杨乔最主要的目标,还是放在食物上面,食物么,基础,还是粮食,所以,粮食产量会是杨乔一辈子的目标,甚至,此时,李二有些迷茫,不过,很快,李二也会从迷茫中转变过来,也会注重粮食的。

打一个很恶心的比喻,嗯,你在沙漠里,快要饿死了,前面有人拿着一斤牛粪,还有一斤黄金,你是要一斤牛粪好呢,还是要一斤黄金好?

最合理的说法是,吃了牛粪,抢了黄金跑路。

好了,一个笑话,不过,在任何时代,这粮食,可是最重要的,记住了,为何不食肉糜,那是一个笑话,没有粮食,哪里来的肉食动物,所以说,粮食还是基础,自然,为粮食提高产量,发展科技,是应该的,为了保护粮食,发展武力,也是应该的。

…………

“一个和尚,挑呀么挑水喝!”

这天,还是在雪地帐篷里,嗯,才是贞观十年初,所以,还没有开学,不过,此时,女侠早就来到了杨乔家中,此时,一些娃娃们都在这里玩耍,而杨乔则是陪着媳妇们看着娃娃们排演一些小的剧目,这不,杨乔新教了一个三个和尚。

此时,出场的是女侠,正挑着一对小水桶,嗯,里面还有水呢,不时的还晃晃悠悠的晃出来,边上,有宝儿在带着一个娃儿合唱团唱着歌曲呢!

“夫君,你这故事很有教育意义,也很容易让人理解,就是,跟以往的故事一样,嗯,让很多人不齿,太白话了。”

看着面前的女侠挑着小桶,里面的水往外晃着,媳妇在跟杨乔聊着天,倒不是说这有有什么不好,只是说外界的反应。

“嗯,不去管他,用文言来表演,我问你,这里有几个人能够明白,就是一些文人,都不一定全都看明白了。”

一对小桶,一个小缸,那真的很容易就挑满了,嗯,这两桶就满了。

“啊,好喝。”

女侠把桶里的水装进缸里之后,坐了下来,自然,这还是在演出了,开始享受成果,那就是喝水,还有就是,在女侠的头上,带着一个头套,嗯,就是一个白色的头套,把头发给包了进去,这就是和尚了。

“两个和尚抬呀么抬水喝!”

突然,画面一转,嗯,蹲着走向来了鸾儿,嗯,她只能蹲着了,不然,还真没法抬水,接着,几个娃娃上来把一个水桶给拿到了一边去了,而且,抬着缸把里面的水给倒了。

于是,两个和尚开始抬水了,晃晃悠悠,晃晃悠悠。

“我的,我的,这是我的。”

两个和尚抬上去之后,桶里还有一杯水,于是,两个和尚抢了起来,结果,谁也没有喝到水,两个人背靠着背开始生气,然后。

“南无阿弥陀佛!”

两个人开始念起了佛来了,不一会,女侠偷偷的拿着杯子去缸里看看,唉,没有水,然后,鸾儿又拿着杯子去缸里看看,还是没有水,唉,好渴啊!

很快,又有娃儿上来了,把前面的水桶也拿了上来,两个水桶东倒西歪的放在一边,缸也歪倒了,扁担也放在了一边。

“三个和尚没水喝,没有水喝!”

这时,嗯,文儿上场了,这是第三个和尚,直接没有蹲下,不需要挑水抬水的了,自然就不用蹲着了。

“我,我!”

“我,我!”

三个和尚互相指着嘴里嘟囔着,手上还拿着杯子,不时的看看,会不会有水自己进去,然后,三个人再背靠着背念经,然后,又互相指责。

而此时,小妹也跟着上场了,嗯,装老和尚,不喝水的老和尚,长长的胡子,耷拉着眼皮,坐在一边念经,看也不看这三个小和尚。

“叽叽,叽叽!”

一个尖嘴猴腮的小老鼠上场了,叽叽,叽叽,桶里,没有吃的,没有喝的,缸里,没有吃的,没有喝的,嗯,灯,这是一个好东西,里面的味道很诱人。

啊,啊,起火了,起火了,小老鼠给烧着了,然后,嗯,帘子烧着了,小庙也烧着了。

而边上,宝儿则是领着合唱团一遍一遍的在唱着三个和尚。

“唉!”

小妹,嗯老和尚,文儿,高个和尚,鸾儿,中个和尚,女侠,小个和尚,还有一个小娃子,小老鼠,围着一堆灰在唉声叹气的了,然后念起了经来了,而且,一个个的脸上都是灰迹。

“谢谢各位,三个和尚全剧终,而且,三个和尚的故事,还在继续着,这,到底是为什么呢!”

宝儿在一边尖声的谢了幕。

虽然是谢了幕,可一边,夫人们都沉默了起来,这个故事,是不是有些沉重,这是娃娃们需要知道的么!

“好了,不要研究了,没有听歌里唱的,几千年的奥秘,谁也不会说破么,这就是所谓的中庸之道了。”

中庸之道么,也许,就是几千年华夏不倒的原因之一了,也或者就是那所谓的他强任他强,清风拂山岗,也或者是那什么弹簧道理了,人,永远在弹性中生存着,这才是真正的生存之道。

“这小子要干什么,要挑起佛道之争么?”

而李二听了,又是另一种想法,就是佛道之争,杨乔算是道家,前面就有抓个和尚做晚餐,现在又来了嘲笑和尚的三个和尚,这样,真的好么。

“二哥,这个,我们应该不需要关心的,那小子,应该会有应对之法的。”

其实,真的不需要应对,应对什么,和尚,安排人到杨家去?

“这里,我们前观主不在,嗯,你跟我们谈,无量那个道尊,来吧,论论吧,我们到底做错了什么,啥,是前观主的事情,那是长辈,跟我们等小辈,有什么关系。”

前面有杨乔顶着,这些人,那是很不讲理。

“和尚,不要影响了我们取药,拜神仙,这刚过了年,你们要干什么。”

好吧,别人没有惹火了,先把这些忠实信徒给惹火了,为啥是忠实信徒,这个,主要还是这些药材的原因了。都是老病号了,所以,这药材基本上都是固定的了他们也到别的地方去看过,可是,最后,还是这里最好,于是,就成了忠实信徒了。

其实,这个很好好解释,这道观,不是什么医馆,所以,不会有远处来的什么疑难病号,来的,都是附近的信徒,嗯,想要远的,也没有啊,除非是传说啥的,不过,传说,多数是求子的,这个,好说,此时,能不育的几乎没有,就是有,也没有几个,所以,来了求子的,这心理有了寄托,嗯,就有娃儿了,那真正不育的,就成了少数,也是,谁说求送子娘娘,要百求百中的,所以,有不成的,才是正理,所以,这里就很吸引人了,而这对病症的治疗呢,一个是,每当换季的时候,道观就会给信徒免费奉送药汤,这是用来换季防病的药汤,所以,人们就很少得一些时令病了,什么叫时令病,嗯,秋冬之际,感冒是最重要的,而且,此时,死人也是最严重的,因为感冒死人,不是笑话的笑话了,而有了这药汤的提前预防,就少了很多,所以,就算是吸引信徒了,而那些严重的,比较偏的病症,还真不容易碰上的,要不然,孙老神仙也不会全国跑了,就是去找一些疑难病症的。

而此时,虽然和尚也有药汤这类的东西,可是,他们少了孙老神仙的指导,自然,要比杨乔的道观差一些了,所以,这信徒赶走和尚,那就是正常的了。

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