“次日，老猎人怀着忐忑不安的心情对那只藏羚羊开膛扒皮，他的手仍在颤抖。腹腔在刀刃下打开了，他吃惊得叫出了声。手中的屠刀咣当一声掉在地上，原来在藏羚羊的子宫里，静静卧着一只小羚羊，它已经成型，自然是死了。这时候，老猎人才明白为什么藏枪羊的身体肥肥壮壮，也才明白为什么要弯下笨重的身子为自己下跪，它是求猎人留下自己孩子的一条命呀！”
说到这里，卓桑沉默了。
姑娘们的眼泪已经充满了泪水。
“动物和人一样，都是有感情的生命，你对它好，它同样会付之真诚的回报，这两只小羚羊与队员们结下的友谊，使它与人亲密无间，对它们开枪，就是对美好事悄的亵读，是人性的毁灭呀。”
卓桑的声音好像是高原清风，那温度即朦胧，又适宜而富有弹性，让人在震惊中能感受到深厚的哲理。
藏怜羊的死亡源自于它珍贵的绒毛，盗猎分子猎杀藏羚羊的根本目的，也是为了获得羊绒。另一方面，由于藏羚羊肉寄生虫很多、藏羚羊皮制革性能差等原因，还不存在对藏羚羊肉、皮、头骨、角等的贸易性开发利用。所以，这就出现了在所有盗猎藏羚羊现场，都可以看到大量遗留的藏轮羊尸体、头骨、角。
暴利，是盗猎者扑杀藏羚羊的主要目的。藏羚羊绒贸易给盗猎分子带来巨额利润。大量藏羚羊被猎杀取绒后，一部分绒被走私分子藏夹在棉被、羽绒服中或藏匿在汽油桶、车辆和羊绒中，蒙混通过西藏的樟木、普兰等口岸出境。而另一些走私分子则人背畜驮到边境秘密交易点进行交易。
在境外，每公斤藏羚羊生绒价格可达2万美元，而一条用藏羚羊绒织成的围巾价格可高达3万美元。
如此高额的利润，进一步刺激了盗猎分子贪婪，并使他们有条件获得更有效的武器和装备，用于大肆屠杀藏羚羊。
反之，国内从来没有利用藏羚羊绒的传统习俗，至今也没有藏羚羊绒及其产品的消费市场。盗猎分子所获藏羚羊绒，最终都是在中国境外转换成资金或他们所需的物资。
冯兰她们蹲下来，轻轻抱偻小羚羊的头，三双眼睛久久对视
一般来说，卓乃湖是藏羚羊在可可西里自然保护区的集中产羔地，产羔母羊分别来自３个方向：东南方青海曲麻莱地区的母羊群主要在楚玛尔河大桥至五道梁区间跨越青藏铁路和青藏公路西行，在卓乃湖东南湖岸产羔；南方西藏羌塘地区的羊群由西经乌兰湖至卓乃湖南岸产羔；西北方阿尔金山地区的羊斤以谅鱼湖、太阳湖到达卓乃湖西面产羔。卓乃湖青藏高原上一个大型淡水湖泊和周围的沼泽地。邻近地区有许许多多小型湖泊池塘。湖泊水源来自周围山区的许多小河流。向东流入库赛湖盆地。
在藏羚羊产仔期，卓乃湖南岸会有几万头母羚羊聚集，有的已产下活蹦乱跳的羊羔，有的正在期盼小生命的降生。五千多米的好日阿日旧雪山下，万羊奔腾涌起阵阵热浪，空气中充满柔和缠绵的藏羚叫声，壮观景象令人叹为观止。
直到今天，谁也说不清为什么怀孕的雌性藏羚羊要长途跋涉的从水草丰美的扎灵湖，越过无垠的戈壁滩，不辞辛苦的迁徙到卓乃湖来生产它们的小生命。吴天鹰看见过电视里非稗角马的大迁移，成千上万头角马蜂拥而至，扬起一路尘埃，不管前面是什么，草原上的猛兽，河水里的鄂鱼，即使是凶险无比，也是前仆后继，什么也阻挡不住它们前进的步伐。
大自然的生命有着多么强大的力量。
然而，这一群群的藏羚羊大部分是待产的母亲，她们笨重，疲惫，行动迟缓，但警觉，敏感，却不乏勇气。
是传统，是信仰，还是对新生命的敬畏。