“于是你就拿起了武器，开始反抗与争奋，可是后连你自己恐怕都不知道射出的子弹究竟应该往哪个方向去了，是不是？”
特里登低下头，痛苦地说：“我开始相信塔利班，我认为只有他们才能挽救阿富汗，我错了，错的离谱，三十年的战乱，三十年的苦难，国王被推翻，政变之后是的政变，苏联人来而复返，留下军阀混战，然后是塔利班。上台之初，塔利班似乎让人民有了某种程的安全感，可是他们的统治又是那么的残酷，他们塔利班其控制区内，全面推行伊斯兰法，实行极端宗教统治，颁布政令禁止电影电视，严控娱乐活动，男人必须蓄须，妇女不能参加工作，女孩子不能上学，男子不得刮胡须等，违者即公共场合接受鞭刑惩罚。那些被惩罚者多遭毁伤，有的甚至被鞭打至死。”
特里登满脸的失望：“随着内战爆，国破人亡，现这种安全感已不复存，取而代之的是贪污和腐化。多年的战火已使塔利班领导人变得冷酷无情。塔利班高级领导人似乎也承认塔利班越来越不受欢迎的。塔利班缔造者、喜欢过隐士般生活的‘独眼龙’穆拉穆哈默德就是其一位。他认为阿富汗所有的灾难都是民众的错。是阿富汗的一些人对伊斯兰并无感激之情，总是满腹牢骚、偏见和疾恨，正是这种行为激怒了真主并引了‘他的折磨’。塔利班有这样的领导人，看来他的末日屈指可数了。
谷梁天辰点点头说：“中国有句俗话叫做多行不义必自毙，正是塔利班倒行逆施，阿富汗人正放弃他们对塔利班统治所抱有的任何希望。”
“是的，长期的战乱，让阿富汗远离现代明，也造成了大批阿富汗难民。阿富汗的大部分地区仍然没有通电，看电视和打电话对于当地人来说几乎是天方夜谭。从都喀布尔到坎大哈的道路两旁原是农田，战乱灌溉系统遭到严重破坏，结果良田化为沙漠，进一步恶化了阿富汗人的生存环境。我见过一个阿富汗小女孩写下的诗句：喀布尔鲜花遍地，但鸟儿们却不再飞去。因为它们一见到喀布尔，就会流下伤心的泪滴。这足以让所有成年人心痛不已的诗出自一个孩子之手，让我心肝欲裂呀。”
特里登痛苦地说。
谷梁天辰没有回答，他的眼睛也潮湿起来，是呀，阿富汗人民痛苦地、默默承受着战争带来的磨难，这种忍辱负重的日子何时才是头？他们日日虔诚地祈求，愿和平早日来到，可是和平的希望哪里呢？ 特里等抬起头看着谷梁天辰说：“总指挥官先生，你来不光是为了听我的诉说，有什么事情就开门见山，需要我做什么呢？”
谷梁天辰也一愣，特里登那么直接的提出问题，他一时还不好回答。
“我知道中国政府一直默默地帮助着阿富汗，阿富汗人一直都认为我们有一个唯一的、好的邻居就是中国，我们国家困难的时刻给予了我们全面的支持，这是每一个阿富汗人都知道的，按道理我应该帮助你们，可是宗教信仰却不允许我这么做。我们的《古兰经》第二章第85节说：你们不要自相残杀，不要把同族的人逐出境外。你们同恶相济，狼狈为奸地对付他们。如果他们被俘来归，你们却替他们赎身。驱逐他们你们是犯法的行为。你们确信经典里的一部分律例而不信别一部分吗？你们作此事者其报酬不外今世生活受辱，复活日被判受严厉的刑罚，真主绝不忽视你们的行为。”
谷梁天辰回答说：“《古兰经》第257节还说过：真主是信道的人的保佑者，使他们从重重黑暗走入光明。不信道的人的保佑者是恶魔，使他们从光明走入重重黑暗。这等人是火狱的居民，他们将永居其。塔利班是魔鬼，阿不都卡德尔的‘*’也同样是魔鬼，他们倒行逆施，连年的战争使阿富汗战乱不断，民不聊生，这等人才是火狱的居民，将永居其。”
特里登沉默了，好半天没回答。