蓝琼花来找他的意思是要一起去疏勒县作跟踪采访，她与热丽雅成为好朋友，热丽雅去疏勒县，第一个告诉了她，她自然不会放过这个机会。
谷梁天辰苦笑起来：“你的联络手段不错呀，这么快就有了好朋友了，不是利用你手里的摄像机哄人家高兴，有点假公济私的味道。“
蓝琼花反唇相讥：“是又怎么样，爱美之心人皆有之，热丽雅这么漂亮，还有那个阿依古丽，简直是天仙一个，我就奇怪了，凭什么好姑娘就非得往军营里嫁，不公平。”
谷梁天辰说：“错误，军人才是真正的男人，嫁给军人放心，你就不想找个军人吗？”
蓝琼花看着他毫不回避地回答说：“可惜我来晚了，好军人被别人选走了。”
谷梁天辰连忙打住，只说了一句：“要去疏勒县就马上准备，我们明天一早就出。”
军用吉普车一早从兵营出，罗勇钢说汽车要路过喀什市，中午就喀什市打尖，那里的维族风味很正宗，当然也有内地来做生意的，温州人居多，干什么的都有。谷梁天辰点点头，温州人被称为国的犹太人，头脑聪明，善于做生意，温州人的足迹遍布国内甚至是海外。
天近中午汽车来到喀什市郊，疏勒县喀什南面，离喀什7公里，先去喀什，谷梁天辰也想好好看一看这个边疆重镇的风貌，政府对她很重视。
喀什是中国西边的城市，城镇人口达到了80余万，是一个多民族聚居的地区，主要民族有维吾尔族、汉族、塔吉克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、哈萨克族、俄罗斯族、达斡尔族、蒙古族、锡伯族、满族等。
汽车进入市区，蓝琼花的眼睛就不够用了，尤其是对少数民族的服饰极感兴趣，拿着摄像机不停地拍摄着，特别是看见漂亮的维族少女头上梳有的七八条或十多条长长的小辫晃来晃去时她羡慕地叫出声来，一边的热丽雅不以为然地说：“是未婚少女的象征，你要是喜欢，回去后我也给你编织好不好。”
蓝琼花说：“好呀，我也是未婚女性哟。”
谷梁天辰从车窗往外看，维吾尔族的服饰真是多样又美观，而且风格独特，比如男子多衬衣外面穿右衽斜领、无纽扣、长及膝盖的“袷袢”即长袍，腰系方形长带，带可存放零星物件，随用随取。妇女喜穿色彩鲜艳、有领无衽、从头上套着穿的衣裙。喜戴耳环、手镯、项链、戒指等装饰品。她们围着花色头巾，脸上画着眉、手指盖描着红颜色，很时尚风光，让人感觉到只有她们涂指甲油才是正宗的。
维吾尔人居住的房屋也很有特点，一般为土木结构的平顶方形平房，上开天窗，房顶可做晒台或乘凉。住宅多自成院 落，院内宅旁遍植花草，栽培桃、杏、梨、葡萄、无花果等，浓荫蔽日，郁郁葱葱，简直就是世外桃源。
汽车路过位于喀什市心解放路的艾提尕尔清真寺时，谷梁天辰被它宏伟的气势所吸引，它的门高就有将近5米，宽也有5米，门楼与两旁不对称宣礼塔高达十几米，塔顶均立有一弯月，奶黄色的新疆喀什艾提尕尔清真寺是国大的清真寺，也是喀什古城的象征。
宗教是人们的一种信仰，佛教道教伊斯兰教，甚至是国外的天主教等其宗旨都是叫人向善，伊斯兰的原意就为“顺从”与“和平”，又称伊斯俩目，指顺从和信仰宇宙独一无二的高主宰安拉及其意志，以求得两世的和平与安宁。可是偏偏有人要把她引向极端，他们抛弃了伊斯兰教固有的宽厚、仁慈，穷凶极恶，大搞恐怖活动，阿不都卡德尔的“*”与买买提热曼的“东伊运”同出一辙，他们才是伊斯兰教的叛逆者。
罗勇钢问谷梁天辰是选择清真食物还是去温州人开的餐厅，谷梁天辰说我们就去温州人开的饭馆，谷梁天辰有自己的想法，他是想侧面了解一下喀什市的情况，与当地人肯定问不出什么，而温州来的老板精明的很，不熟悉这里的人环境他们是绝不会来这里做生意的。