段氏父子再三感谢的告辞，随后，时穿接着在院里忙碌——主要是仆人一下子来了很多，需要安排各自的岗位与职责……
纷纷扰扰的一天总算结束了。
掌灯时分，仆人们总算习惯了各自的岗位，姑娘们重新恢复了正常的作息制度，豆腐西施也开始重新泡豆子磨豆腐——除了这点声音，喧闹了一天的海州城终于宁静下来。
好像是为了报复端午的喧嚣与热闹，今天海州城的宁静到的格外早，格外快，仿佛整个世界一下子进入了沉睡，街道上不再有叫卖声，沿街店铺也早早关了门，附近只剩下豆腐西施的磨磨声，连隔壁刚搬家的顾三娘，似乎也提早进入了熟睡。
来到大宋这么久，每天都是蝶闹蜂忙的，突然之间安静下来，时穿有点不适应。别人都睡了，他依旧难以安眠，等到姑娘们的窗户都熄了灯，他索性披衣而起，来到院中。
院子里除了淡淡的豆腥味、卤水味，还飘荡着一股淡淡的香气，那是白日里为制作香膏弄的香料。除此之外，还有一股泥土味——院子落里还亮着灯，鲁大派来的几名徒弟还在挑灯挖坑，时穿背着手走到坑道口，只见坑中一名徒孙正在刨土，另两个男子则坐在铁锹把上低声聊天，见到时穿走过来，休息的两个人赶忙站起来，抡着铁锹开始铲土。
时穿正闲着无聊，便冲这三人招招手：“都回去吧，今天你们歇一天，让这院子静一下，等明天中午过了，你们再来上工。”
三名徒孙扭捏地搓着手，时穿催促：“快走，明天一早记着让马车来运土。”
……
徒孙们告辞后，院落里终于安静下来了，时穿跳下坑道，打量着徒孙们的工作。
按照时穿原先的交代，这个坑已经挖掘了一间房子大小，并在三面砌好了墙，另一面则搭起了简易支撑物，徒孙们刚才正是在那面简易墙前，继续挖掘着——按计划，坑道还要从这里继续往下挖，直到把整个地面的地下部分挖空。
因为时穿格外强调院子的整洁，所以院内堆得土并不多，院角落沿墙整齐的码放着方方正正的石料，那是用来砌地下室的。时穿站在坑边计算了一下那堆石料的数量……接下来，如果有人站在旁边的话，会觉的眼前一花，面前同时出现几个时穿：一位时穿拿起铁锹开始挖土，一位时穿走向那堆石料开始搬运，还有一位时穿开始和泥砌墙……
当然，还有一位时穿站在原地，一边观察着周围，感受着风在空中吹过，一边淡淡地笑着，低声自语：“化身万千，哈，多大点事……”
挖掘土的沙沙声响了一夜，第二天，原先堆积石料的地方堆起一座小山高的泥土山。清晨的时候，豆腐西施出来打水磨豆腐，听到后院的沙沙声，她牵着黑狗来到后院，但刚迈出西跨院的门，突然觉得眼前一花，感觉到坑道中微弱的火光熄灭，沙沙声陡然消失，并且仿佛从来不曾出现过一样——整个院落静的，像是鬼蜮废墟。
院外、巷中响起头陀每天的天气预报声，豆腐西施愣了一下，踢了一下脚边的狗：“你这个吃货，我明明听到院子中的声响，你怎么一声不叫唤？”
大黑狗只知道伸着舌头，冲豆腐西施狂摇尾巴。
豆腐西施走到坑边，伸头望了望，天色太黑，什么都望不见……
天亮了，姑娘们开始活动，他们没有感觉到院子里的异常，而新来的仆人，他们压根不知道院子的异常状态应该是什么样……等早饭过后，一群三十到五十岁的婆婆赶到府上，为首的中年妇女头发梳得整整齐齐，文雅的冲时穿行礼后，递上一张契约，彬彬有礼的说：“时大将，我们是黄公子雇来的，这是契约。”
趁时穿浏览契约的工夫，老婆婆继续说：“黄公子说大将越来越忙碌，恐怕没有工夫亲自教导小娘子们，所以特地雇我们来为时大将解忧……我等几个，素来惯做这事，黄公子也是审阅了我们过去的荐书，才给我们下了这份聘书。”
时穿抖了抖手中的契约，正在沉思，黄娥听到院里的动静，赶了出来向老婆婆行了一礼：“黄公子真是客气了，哥哥，这是‘女先’，一向负责教闺门女子……哥哥今后会越来越忙，恐怕抽不出身给我们上课，黄公子这份思虑得当，如此一来，哥哥上午可以脱开身去，我们便由女先教导……”
宋代所谓“女先”，指的是“女先生”，因为是女性教授，所以只称“女先”。至明清之后，这种负责教导官宦女的女教师，则被称为教养嬷嬷。
宋代的“女先”多数是一些富家女或者官宦女，因为家道中落、丈夫去世后无子女傍身，才踏上这行业，而在宋代，父母娇养女子成风，唯有在这个普及教育的时代，她们才可以不去尼姑庵度过残生，凭借知识和教养为职业，以“女户”的身份独立挣钱糊口。
时穿身上有点泥土味，他抖着契约，皱着眉头回答：“难怪黄公子昨天欲言又止，大约是想跟我说这事吧，不过，契约应当跟我订立，而且我家的女孩不打算学女诫、女训。”
为首的中年女娘低身行礼：“奴家姓祝，大将可以称我为‘祝女先’，奴家等隐约听说时大郎曾编印课本……既然时大郎对小娘子们另有打算，奴家等也识得字，愿意按大将的课本教书。”
时穿高兴的一拍手：“太好了，我总共有三门课本，经济学内容先不急着教，等识字算数到了一定水平，再教授姑娘们，你们就轮流教授识字与算数，啊，还有礼仪课，我希望姑娘们读书识字，且仪态万方——我们每天上午上课，下午，小娘子们要一边玩耍，一边做些手工。”
“祝女先”再度向时穿福了一礼：“奴家等拿了工钱，不敢懈怠，下午愿教授小娘子们一些针线手工，以及行走、坐卧、待客、侍奉婆婆与相公的礼节。”
宋代的员工都如此敬业啊……啊，侍奉婆婆与相公的礼节——难道宋代的女学，也包括教授床*上*功*夫，啊，怎么拿这些女先作掩护，让姑娘们学点《爱*经》知识……时穿还没考虑好，正发呆呐，环娘披头散发冲了出来，蹦跳着嚷嚷：“哥哥，该巡街了吧，环娘打算早饭也在街上吃，哥哥走的时候，一定记得喊我。”
说话间，院中的黑仆已经把早饭做好了，素馨、墨芍闻讯赶到，捧出发的三套《女书》，恭敬地递给那些女先，女先们翻阅之后，拍着胸脯保证：“大郎，书上的内容虽然新鲜，可并不深，大多知识前人都零零星星说过，我等完全可以边学边教，绝不误了大郎的事。”
时穿回答：“好啊，你以后上课的事就交给你们了，我……”
话说到这里，蒙都头一头大汗撞了进来，站在院中大呼：“大郎，不好了，你让人告了，状子已投到通判那里——州通判，通判大人让我通知你一声。”
时穿满头雾水：“告我？什么罪名？”
蒙都头看了一眼院子里忙碌的黑人仆妇，回答：“拐卖良人。”
时穿哭笑不得，他用手指指指鼻尖：“拐卖，我就是被拐卖的人，我能拐卖谁？”
蒙都头望了一眼时穿，没有回答。黄娥眼珠转了转，跺脚：“坏了，我怎么没有想到防范此事……县尉，如今该怎么办？”
时穿有点火了，他阻止住黄娥：“怎么回事，我拐卖谁了，明明别人拐卖了我……”
黄娥细声细气的回答：“大约是那群昆仑奴惹的祸，有人看见我们这里的昆仑奴了——大宋刑统规定，禁止贩卖奴隶，虽然人人都知道昆仑奴是番外贩卖过来的，但一般‘民不究，官不举’，万一有人举告，官府自然要查问下去。”
“可是……大宋禁止奴隶贩卖，我们的遭遇又算什么？”
蒙都头幽幽的回答：“民不究，官不举，说的就是这事。乡野之间，或许有买卖奴婢的，但这种买卖，不清不楚的，买卖契约要上衙门上档子的话，卖方多数要用父母的名义……”
时穿打断蒙都头的话：“既然禁止买卖奴婢，怎么父母就可以买卖了。”
黄娥一指隔壁：“哥哥还记得顾小七娘吗？顾二婶将她卖了——但这就是通常意义上的‘卖’：父母得了钱，也可以说成男方的聘礼，官府是不禁止的。
因为这种缘故，拐子拐来人口，常要经过一番调教，用各种手段让拐来的女子认自己为父母，而后以父母的名义将女孩卖了。乡野之间，哪里认真追究父母的真假，女孩们卖到乡野，连自己身处何地都不知道，倒是无法反抗，这辈子只能认了。
但若是卖到勾栏瓦舍，拐子也有一番手段调教……”
黄娥顿了顿，脸色微红，指了指那些记得父母名称的姐姐们，低声说：“比如使手段坏了姐姐们的名声，之后姐姐们担心把真实身份说出去，会让父母兄弟蒙羞，这辈子只好忍气吞声隐名埋姓的生活……
然而这种买卖，无法走到名面上，尤其是官宦人家，更不敢沾染这种买卖，因为平常诉讼要有苦主（原告）首告，没有苦主不立案。但官宦一旦做下买卖奴婢的事情，无需苦主，只要御史风闻奏事，就可以立案了。”