第一百一十二章 信仰奥义

这也是盘古之后,包括女娲在内的几位成神都,成神时间超长的原因。女娲对此深有体会,感悟之后,将此详细记录,但是彼时,她的追随者共工和龙王,都已经修炼许多年了,虽然了解了前因后果,仍只能被动耗费时间,积累信仰。

灵猴成神,也是如此。灵诀消失之后,这种感悟随之消失,造成修炼界无人再知信仰的正确修炼之法。加上种下信仰超乎寻常的难度,以及收获信仰的不得方法,修炼界纷纷以自己的理解,强势突破四炼,以期在修炼之途再进一步,却不知已经种下无法修炼成神的苦果。

收获信仰的方法,更加苛刻,女娲也只是猜想。她以盘古成神的过程,进行了长时间的研究分析。认为盘古甫一出生,就在开天辟地,从未修炼之时,就已经种下了信仰。

所以女娲认为,种下信仰,就是要从刚开始修炼开始,如此才能有一丝可能,从刚开始修炼始,就感悟到收集信仰的方法。如果有了修为在身,再种下信仰,则要散去一身修为,方可感悟收集信仰的方法。当然,如果不愿散去修为,就只能依靠时间的积累了。

玉兔说到这里,提醒丁一,以你目前的状况,有修为和无修为相关无几,还不如散去修为,先感悟如何收集信仰为好。刚出小径时,玉兔就有此打算,只不过造化弄人,一直处于亡命之中,哪有机会提及此事。

丁一听玉兔这么一说,又感到惘然了,自己这点修为,才刚三炼,散去倒无所谓,关键是怎么散去,却不得其法。问玉兔,玉兔也说不知道,反正灵诀上是这么说的,如何散去修为,女娲也未曾亲历,说不出个所以然来。

玉兔光棍得很,反正方法我已经告诉你了,该怎么选择,你看着办。

丁一见玉兔再说不出点道道来,心想只能自己努力了。玉兔说得对,以自己现在这种状况,放弃这点修为,并不算什么。身体问题不解决,再怎么修炼都是枉费心机,跟穿满了孔的筛子似的,来多少漏多少。

既然没有老师,就自己为师,慢慢琢磨吧。丁一忽然想到在悬崖底下感悟时,触摸到的终极虚无,心想散去修为,那么一身修为肯定是化为虚无了,那么之前形成的情绪、性格、意志,怎么办呢,也要化作虚无吗?

如果情绪、性格、意志都化作虚无,与之前自己的自我封闭,有何区别呢?想到这颗,心底莫名的震动了一下,无欲无求、心无杂念是不是算散去修为呢?

想到这里,丁一决定试试,说干就干,除此之外,他再找不出散去一身修为的其它办法,总不能再次自我封闭吧,自我封闭了,哪还能感悟。更别说,这种自我封闭,也不是想要做到就能做到的。

既然女娲提到散去修为,那么就先从最初的情绪开始吧。丁一理清思路,清空杂念,开始想象如何散去情绪层的修为。

情绪是什么,用古风的理解,情绪是因为害怕才产生的,是自我生存的原始需要。那么我们为什么要害怕,无非是因为不能确定生命是否能够得到保障,那么又为什么要担心生命不能得到保障呢?

丁一想到,父亲曾经说过,这是灵的第一次选择,那么是不是这种害怕也是灵带来的呢?那么什么能让自己放弃害怕,放弃对生命无法得到保障的担心呢?

想到这里,灵光一闪,如果生而为大众,死而为万民,那么又有什么可害怕的,又有什么不能放下的?害怕感消失,刹那间,一种不以生喜、不以死悲的无情无欲感,从心底升起。第一层修为,在丁一参透害怕之后,成功散去。

丁一又想到古风曾经提到的性格,认为性格是灵做出的第二次选择,淘汰性格残暴、懦弱的,选择宅心仁厚的。为什么会出现残暴、懦弱、宽厚、仁慈的性格差异呢?

结合古风曾经的讲解,丁一认为,这是因为人人都有自己的需求,想要实现这种需求,自然会形成各种各样的性格。那么为何要有需求,这些需求又是如何产生的呢?难道又是灵在暗地里推动的?

按古风的推测,在性格层就应当以天下苍生为念,如此才能形成真正有益修炼的性格。如果以天下苍生为念,那么性格自然寄情黎民百姓,自己又何来需求,又何来执念,有兼爱天下的仁厚之心,自然有无欲则刚的性格,何来自己的性格。

再说到意志,按照古风的理解,意是人生的阅历、是知识的积累,志是因为阅历和积累,形成的一种原动力、一种方向。如果真正做到谋事于人世,泽被于千秋万代,这种意是何等广博、何等宏伟,与自己原有的阅历、知识相比,如同一粒灰尘比诸浩瀚星空。

浩瀚之极,不就是近乎于无吗?只不过这种无,不是真正的无,而是一种态度,一种敬畏,一种催人奋进,始终怀揣努力进取意识的上进之心罢了。

感悟不知时间,在这种深层次的感悟中,丁一枯坐如雕像,不知过去多少时日,也许几天,也许几月。直到丁一手中的那颗蛋吸取丝丝能量,里面似乎已经有生命的懦动,丁一才有了动静。

这种动静,伴随玉兔对丁一手中蛋的变化,和丁一身上的变化,同时发生。丁一彻底感悟了,此时他的内心无比空明,对信仰的理解无比透彻。

与其说是散去一身修为,不如说是散去执念,散去执念下修炼的所得。丁一再没有丝毫杂念,又对修炼的真正意义,无比清晰。

他的思维已经停止,准确的说已经融入虚无,他的意识也已经停止,准确的说已经化作星空。思维似乎有东西在牵引,跟随这种牵引,丁一看到了冰山盆地,看到一座座福娃祠,正香火不断。

意念跟随这种牵引,丁一渐渐发现,一点点微弱的信仰之光,如同夜空中闪烁的点点细小光芒,正从那些信奉他的人们身上,向着福娃祠汇聚。

丁一小心翼翼尝试着以意念沟通这点细小光芒,这些细小光芒似乎有记忆一般,见到丁一的意念,显得无比愉悦,有一种苏醒般的亲和,仿佛因为丁一意念的到来,激发了生命,向着丁一的意念踊跃而来。

丁一再不犹豫,主动施为,化作星空般的点点意念,一个个的与那些细小光芒接洽,又一个个的引到自己的精神支柱。一个成功了,二个成功了,刹那间,成千上万的细小光芒,似乎纷纷找到了回家的路途,如百川归海,全部向着丁一的精神支柱涌来。

丁一仍然沉浸这种奇妙的感觉,不愿醒来,随着信仰的凝聚,他发现思维无比的活跃,思路无比的开阔,那些散去的修为,又重新快速凝聚。而且,比之前的修为,更加坚实,更加浑厚,更加精纯。

但是,修为恢复到三炼层次,就再无法提升了。不是底蕴不够,而是身体太差,正如玉兔说的,整个身体就象扎满洞的沙袋,积聚来的能量,无法贮存,又纷纷散去。到三炼层次,这种积与漏,相对达到平衡,才算稳固了修为。

身体问题一日不解决,修为将一日难有寸进,丁一暗自感叹,看来,还是要想办法尽快找到刑天之心,否则,成天抱着个漏水的沙袋,哪有机会提升修为。

丁一感受一番,觉得尽管修为没有提升,但是精神支柱还是在不断厚实凝练,有这点收获,也相当满足了。看来,以后还是要将主要精力放在感悟上了,反正再怎么努力修炼,修为也无法提升分毫,还不如将时间花在感悟上。说到感悟,倒是还有许多事要做,比如阵法,现在的水平还很低下,比如法则,按照玉兔的说法,仍然可以感悟,不受修为影响。

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