第二百五十四章 三丰之得

一时之间,三丰全身如同火烧,几乎要将自己焚毁,但是神秘的虚无并不见丝毫动静。三丰不认为是血液流转速度不够,因为他一番尝试,已经远远超出了新生婴儿出生时的心率。

不是血液流转速度的原因,那么又是什么呢?难道真的只是因为冗余缺失,自动弥补,但是新生婴儿呢,是因为刚出生时点滴气息全无吗?

如果是这样也说得过去,新生婴儿刚出世时嗷嗷大哭,可能正是因为一时之间,猛烈的气息笼罩全身,受到强烈刺激的结果。

但是三丰认为不会这么简单,因为他对气息的流转有深刻体会,如此猛烈的气息笼罩,别说新生婴儿,就是他的身体也杠不下来。

诸多想遍,毫无结果,又要另行他法,别人可能气馁,偏偏三丰固执。如此一根筋,怪不得会在十八涧苦等古风十几年,如果不是桃避和穷仔出现,可能还会等下去。桃避说到这里都带着佩服,带着敬重。

完全身体形态,都有精、气、神,精的作用与神的作用明显,一个不但能给身体提供养分,还有血脉之危暗藏,一个诞生意念,产生意识,使人摆脱蒙昧,得以认知事物,感知变化。那么气息的作用是什么呢?

想不通诞生,三丰就想作用。万事万物,有因必有果,有果必有因,总不可能凭空存在,总有它的独特作用。那么气息的作用到底是什么?

是啊,气息的作用是什么呢?桃避这一问又让丁一陷入思考,他已经在不知不觉中进入三丰的境界,在叙说中同步出现思考,在叙说中了解答案。

这个问题可能从没人想到,即使是被称为天下才俊,独得九色传说潜质的古风,也只是触及,借用气息的神秘,在曲折小径自成规则不可能修炼的情况下,行修炼之实,收获身体的超级强悍。

想到古风,自然想到丁一,想到丁一,就想到丁一的神奇,冰山盆地留下易筋经宝藏,留下全新修炼之法,留下无比精深透彻的阵法。三样东西无一不奇,被复生列为复生帝国三宝,非她认可,不得外传,不得修习。

三丰因为是自己人,而且忠贞厚诚,复生帝国对他诸法不禁,三丰得以翻阅阵法,带着亲近,带着思念,只要是丁一之事,他没有不感兴趣的,只要是丁一所留,他无不细细研究。

阵法也被他研究过,身边三样宝贝,都是他亲手抄录,一个是易筋经,一个是修炼宝典,一个是阵法总陈。其中阵法总陈是卜怪所留,但有丁一的感悟记载其中。

阵法总陈开篇就是天地生太极,太极分阴阳,阴阳生四象,四象生八卦。这是对天地规则的探索,万物因此成势,有势才有形。这是对天道自然的探索,万物因此平衡,平衡才有亏补,亏补才有动静。势和平衡正是阵法的理念基础。

听到这里丁一猛然开窍,阵法他再熟悉不过,阴阳平衡,气息流转为何存在,就是因为要调节阴阳平衡。人体也有阴阳,也有平衡,靠什么调节,靠什么亏补,正是依靠气息流转,才得以实现。

阴盛则阳衰,阳盛则阴衰,阴盛则软弱,阳盛则刚强,平衡打破,阴太盛则亏,阳太盛则暴。为什么有些人无病无灾,却莫名其妙的身心疲惫,病容满面,就是因为阴阳失调,阴太盛缘故。莫名其妙身如炭火,性情烦躁,则是阳太盛缘故。

严重者无病而疾,身死神伤,虚火攻心,体燥身亡。他们的气息流转出现了问题,阴阳不能弥补,平衡不能维持,丁一不等桃避说下去,心中已经有了答案。不过等桃避细说之后,丁一才发现自己简单了,三丰之悟,远超自己所想。

气息流转的作用,三丰长时间索求无果,怀着思念回忆帝国三宝时,被他猛然间有获。丁一心想,不但三丰有获,自己收获何尝又小,不但因此对气息有了了解,阵法水平可能因此站上新的高度。因为这里面出现了虚无,出现了虚无诞生气息。

三丰的探索不止于此,一扇门真正打开,他真的看到了一个全新的世界。人体有阴阳,万物有阴阳,天地也有阴阳,后来不知道他是怎么想到的,婴儿的出生,正是从母体的至阴出现在了天地间的至阳。

当然这只是一种比较,因为母体也有阴阳,天地也有阴阳。天地之间,白天阳盛,所以叫阳光,黑夜阴盛,所以叫阴暗,地上阳盛,所以叫阳间,地下阴盛,所以叫阴间。

母体之内不见天日,母性本属阴,当然至阴。相比于母体的至阴,天地的地上属于阳间,本属阳正是至阳。婴儿初始受到至阴至阳的强烈刺激,神秘虚无因此诞生气息,也带动了气息流转。

这种至阴至阳的刺激有两个。一个是母体的至阴与阳间的至阳,初始失调,失衡出现,自动补亏,牵动气息流转。另外一个是丹田的至阴与本体的至阳,初始失调,失衡出现,自动补亏,带动气息初始流转。

身体也有阴阳,相比之下,丹田隐于身体内部是至阴,其外身体接触阳间是至阳。同样的道理,身体其它部位也有阴阳,上是阴下是阳,后是阴前是阳,左是阴右是阳,胸腹是阴头部是阳,脚是阴手是阳,毛是阴发是阳,血脉是阴血液是阳,丹田原始本能是**神是阳,意识是阴意念是阳,一切都是相对的,有阴就有阳,有阴阳就有平衡。

天地也有阴阳,地下是阴地上是阳,地面是阴天空是阳,北是阴南是阳,西是阴东是阳,低是阴高是阳,水是阴山是阳。万物也有阴阳,与人体一样,不必叙述。一切也是相对的,也讲平衡。

三丰因此推断,阴阳是天数,亘古存在,永远不变,变化的只是相对,只是平衡。气息则是阴阳平衡的媒介,有气息阴阳才能感知失调,才能自动互换,才能实现阴阳平衡。

细小处有细小处的阴阳互换,局部有局部的阴阳互换,整体有整体的阴阳互换,总体有总体的阴阳互换。

阴阳是天数,恒定不变,能够实现阴阳互换的只有气息,这就是气息存在的作用。因此气息是专为阴阳平衡而生,或者是因阴阳平衡而存在。

因此气息无处不在,无时不在运转,这也是天数。离开了气息,阴阳平衡不会被感知,离开了气息,阴阳失衡不能得到及时弥补。

阴阳失衡天地不稳,严重时可能天地坍塌,重归虚无。阴阳失衡万物萎缩,严重时可能就此消亡,也归虚无。那时混沌没有,虚空也没有,一切只有虚无,一切又要重新开始,重新开始的前提,又是阴阳平衡,支撑天地,成就万物。

万物以元素成形,却以阴阳成势,都是万物存在的前提和基础,都同样重要。这不矛盾,区别在于万物以元素成形,已经被无数人研究,被无数人接受,被无数人认可。

而万物以阴阳成势,却还没有被人认知,还没有被人探索。这是一块处女块,等待开发。一旦被人们认知,三丰认为,其作用可能比元素还要神奇,其影响可能比元素还要巨大。

认知元素依靠的是精神,认知阴阳依靠的是气息。两者都是人体天生具有,作用却截然不同。

气息气息,虚无诞生即为气,流转不止即为息,气无息止,息止气散。因此,血液可以缺失,精神可以受损,唯独气息不能缺失,不能受损。呼吸可以停止,饮食可以中断,唯独气息不能停止,不能中断。

修炼者有修为帮助,还好说,譬如最初三丰盲目引导气息流转,不见明显影响,正是因为有修为支撑缘故。凡人尤其如此,气息不能受到任何伤害,如果出现三丰这样的做法,可能早就暴体而亡。

三丰还对气息和阴阳的规则属性,作出了探索。他认为气息纯洁,本身不带任何规划属性,唯一的作用就是沟通阴阳和携带阴阳,使阴阳能够感知亏盈,能够通过气息流转补亏去盈。这是也是气息独有的特性,其他任何东西都做不到。

阴阳却带规则属性,譬如天地与丹田,各有规则就各有阴阳。这种占有是通过各自的虚无实现的,虚无能够同化阴阳,将不符合自己规则属性的阴阳,自动同化成符合自己规划属性的阴阳。

三丰还发现,气息有两种状态,一种是携带阴阳的状态,一种是不携带阴阳的状态。携带阴阳时,被阴阳吸引,阴阳是天数,其它东西不能左右。不携带阴阳时,则能被引导。

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