丁一终于清醒了，清醒时，眼中第一眼看到是无影棍，耳中听到的第一声是包含无尽哀伤的泣求。其实不是真的在眼前，真的听到，而是意念的感知，首先恢复的是意念，然后才是感官，所以丁一刚清醒眼前出现的是无影棍，耳中听到的是它的伤心泣求。
“天下第一，世间无双的神棍，怎么也会哭？”一道意念将泣求中的无影棍震醒，耳边如同响起晴天霹雳，眼前如同再现了九道天雷。
“傻子，醒了！老天，傻子醒了，傻子醒了，谢谢老天，谢谢老天！我神棍今天立下誓言，从此再不对你狂妄，再不对你不敬。”无影棍却没有接过丁一的话，而是一个劲的在感谢老天，不断作出承诺，不断表达决心，不断重复这么几句话语。
丁一茫然，这是得受了多大的刺激，心里也被无影棍的深情感动。此前沉沦，也曾经怀疑猜测过独木和无影棍，认为这等天生地养的神奇之物，怎么可能追随自己。后来重新判断，认为它只是在个别美色面前失态。
丁一却没时间理会无影棍了，因为天地之中海量的能量在疯狂向他汇聚，阴曹地府无尽的死气在向他扑来，心中更有诸多感悟出现，这是天地的馈赠。要助他成就强大实力，要给他强大生机，要令他得神环出现，灵丹化形。
天地最讲规矩，度过天劫，历九死而有一生，就有同样丰富的馈赠，这也是每一突破就有实力超级提升的原因。不过丁一却不能完全沉浸其中，因为还有西施的问题没有解决。
融合一体，他当然知道了西施的处境，陷入悲伤不能自拔，被心魔左右正在深深的沉沦。此时一心才得两用，一心用来收获天地的丰厚馈赠，一心用来帮助西施。
难题同样出现，丁一遇到了类似血色珊瑚的窘境，不能将西施唤醒。不过随后问题就解决了，因为另一心已得相濡以沫天赋。
相濡以沫出，同知同感，丁一的意念，因此追随西施的脚步，她在评判谁，他就讲述谁，她在怀疑什么，他就解释什么。讲述世俗的艰辛，讲述庶民的不易，讲述饥寒困苦，讲述厄难灾妄。
无尽的温暖，开始在西施身边出现，渐渐将西施包裹。她在丁一的讲述中感受到了真情，感受到的爱意，这是相濡以沫天赋的强大，她自己也有，此时也被悄悄唤醒。
西施的清醒，要比丁一快得多，过程也不一样。西施没有情景倒转，只有继续前行。相濡以沫如此强大，乃至一发动，就有温情似海，爱意如潮，乃至西施一清醒，就有无比的愉悦感出现。
相濡以沫之下，融合一体，愉悦感比灵丹交融还要刺激，还要神奇，还要极致。乃至清醒之后，两人继续沉沦，只不过是另一种沉沦。都在一心两用，一心收获天地馈赠，一心感受无尽的极致愉悦。
天劫过后是感悟，是天地能量的疯狂反扑，这也是规矩，作为馈赠，也作为奖励。经历地火劫，丁一成就地火境，太极如此神炼也如此。经历阴雨劫，西施成就阴雨境，太极如此神炼也如此。
天地能量与阴曹地府的无尽死气，正疯狂向两人汇聚，两人身体极速恢复，又有极度的膨胀感出现，被两人转化成能量，成就神环，凝练灵丹，夯实身体。
元素正在层层构筑，正在层层压实，从此有了身体的再度进化，再度强悍。但两人却神奇的出现了自焚之势，在这样的层层构筑层层压实中自焚，简直难以让人相信。
《易筋伐髓》记载的各种变化，在融合的两人身上出现，竟然毫无阻碍，一路顺畅。七十二般变化首先被两个想起，首先利用难得的天地能量反馈之机，在尝试在熟练。
丁一神环耀眼，九种色彩交相辉映。里面端坐一人，五脏已生，血肉已成，骨骼强壮，筋脉清晰，表面肌肤如玉晶莹，五官也已经出现，只剩两眼未曾睁开，只剩两耳未曾获聪。
但是令丁一不解的是光依然没有出现，仍然是九种色彩，依然只见光之雏形。如此顽强，如此难成，令丁一惊叹，照此形式，不知道何时才能出现。
但是却有奇迹，因为丁一不悟而有九种法则能力，这是何等神奇，又将是何等恐怖，普天之下，或许再难见对手，当然除了学怪，已经是半神，不知实力到底多深。
身体的强悍自不必细说，所以敢尝试七十二变，就是因为身体已经强悍到令自己都震惊的地步，和圣体已经相差不远，准确的说已经非常接近。
丁一为何要尝试七十二般变化，还有一个原因，因为他想得金刚不坏之躯，刑天阵营记述的《金刚不坏》，他早已刻录脑海，此时借助七十二般变化尝试，不但是金不坏，同时是木不坏、水不坏、火不坏、土不坏。
神念消耗巨大，但那是相对而言，依然留存不少。现在被丁一一分为二，一部分隐藏丹田空间，因为那里已经有了精神，死气反扑，精神已经非常强大。另一部分留在灵丹，灵丹耀眼，同样九色环绕。
体外太极气息流转更加顺畅，吸附生机之势更强，有了七十二般变化尝试，万物生灵的气息流转掌握得更加通透，自然吸取生机能力也越强。
还有一个惊人变化，丁一的极致感官，此时终于进化成天赋，这个天赋的名字叫纤毫毕现。纤毫毕现之下，一切无所遁形，一切虚幻都能堪破。
精神影响范围更大，丁一感觉整个阴曹地府都在精神影响范围之内，而加上纤毫毕现天赋，就更加强大到可怕，一切都直指本源，能量属性可察，气息也可察。
丁一甚至感到，神奇的血脉和三焦，都似乎隐隐有了可以觉察的能力。不过也只是有了这种感觉，事实还做不到。但是却能够通过精神影响和纤毫毕现，准确判断出血脉的细微差别。
同样的巨大收获也在西施身上出现，融合在一起，收获几乎与丁一雷同，相濡以沫，同感同受，丁一有得既是她有得，她有得也既是丁一有得。如果说稍有差别的话，就是自己的灵丹，还没有五官出现，还没有六腑生成，这是实力的高低，在这里被视作了不同，出现差别。
还有一个地方不同，自己有了八尾，现在正在丁一体外刺探，发泄巨大收获带来的巨大喜悦，是喜也刺悲也刺。八尾为多出之物，不能融合，只能体外跟随，看起来倒象是丁一也有八尾。
尝试七十二般变化，得益于丁一惊人的理解和感悟。西施从刺探中离体，与丁一一道自焚，又一道出现，变化的都是同一种物体，毫无二致。
不过几番熟练之后，西施却改变了想法，她要丁一变雌，自己化雄，而自己变化之后，还有不同，八尾也能变化出八个雄体。因此每次变化结束，必然有九雄欺压一雌出现，狂妄不已，轮番欺压，丁一还不能反抗，以一对九，每次必九次受侵犯，苦不堪言，却又有另类的极致感受。
西施的意思，是要丁一也尝尝被进入、被折磨、被侵犯的滋味。两个都是超级强悍之人，这样的欺压，使得七十二般变化，过程变得无比漫长，因为两个的乐此不疲，时间被无视，在刺激中享受无尽的新奇。
丁一感叹，或许正是因为自焚，才得西施有此想法，认同完美再造，认同个人独享。又或许因为感情羁绊，才生出另类想法，要从雌雄正反中释放不满，释放压抑。
反反复复，各种变化早已熟练，早已尝尽。七十二般变化，就在两人如此的游戏中，完全掌握。七十二般变化结束，西施却没有结束，最后的一刻，她终于恢复真身，直接面对，还要再次逞强争勇，一较高低。
八门极阳之地，西施如之前被神念压制，被精神影响左右时一样，依然不急不忙，先将束发解开，那是禁世紧箍，重新被她取回，现在用来束发，奇怪的是紧箍在西施身上，却依然可以禁锢丁一。
一头青丝瀑布般流淌，衬托得如玉脸庞，更加晶莹透亮，那一双眼睛，更加深邃空灵。双眼扑闪，只见如欲望填壑，却不见表情有丝毫变化，依然细致，依然不急不躁。
一个个衣扣解开，那是《千字文》所化，原来《千字文》是以蒲公英炼制而成，也不知道周兴嗣是怎么做到的，只有几根蒲公英，却被他炼制成了一张纸。
现在《千字文》被西施唤作五彩霞衣，因为她加入了五行，炼化成了一件五行宝物。此时再次作解开举动，是自信是高傲不愿错过丁点美好展示，久经压迫的丁一心头火起，眼见得无暇身躯一点点展现，仿佛又要自焚。
一本《千字文》，被西施变幻出这么多细节，如同邻家小妹，一点都不漏，一点都不减，层层叠叠，哪像丁一，一件袈裟就是一件衣服，得随意探入，底下就是真空，多次被别人一次性剥除。
这正合西施特点，处处精致，处处追求完美，不放过一点细节。也符合西施所需，从此衣有《千字文》相护，兵器有血色珊瑚之利，还有五行宝塔作为空间宝物。
这是丁一最感叹之处，平时紧束，四女之中却是最大最挺，正与西施性格对应，含蓄其外，爆炸其中。丁一与寸枪都曾有教训，不敢打扰，也不愿打扰，只是欣赏，如同欣赏一副旷世绝作。
轻衫未除，若隐若现，丁一与寸枪，都有青筋暴起，都有火焰喷出，都有如同刚出融炉的铁红出现。
见丁一两眼如陷深潭，神情迷离不能有动作，喝斥声又起，“小兔崽子，快点。”原来最是柔情似水，最是性如烈火。性喜清净，天生怡然，却无时无刻不在想念，柔才亟需刚，顺才亟需猛。
说起来，四女之中，丁一最怕的恰恰就是最超然的西施。妲己最圣洁，让他感受的是最赤裸的诱惑；褒姒最凶猛，让他感受的是最狂妄的索取；复生最狂野，让他感受的是最原始的冲动；兰馨是缠绵，让他感受的是最放松的享受。
西施最粗暴，让他感受的是最肆意的蹂躏，同时又有放松的温柔。但是这最放松的温柔，是建立在无情的追杀，肆意的摧残之上的，老虎不发威是猫，一发怒就是王。