“好……”作者大人感动地握住了他的手，几乎哽咽，说不出话来。
小贩弯下腰来，拿起蜡丸，凝神朝蜡丸看了半晌，调匀呼吸，轻声对蜡丸说了下面几个字：
“城管来了。”
“啪”的一声，蜡丸裂开了。
“这……这是怎么一回事？”作者大人大喜过望，又不明其中的缘故，忙问道。
小贩道：“我叫李大胆，在我认识的人当中，属我胆子最大，人说我天不怕地不怕，但偏偏就怕城管，我只要听到‘城管’这两个字，那是肝胆俱裂屎尿俱下啊，所以我想，我这么胆大的人听到‘城管’这两个字都会肝胆俱裂，这蜡丸想必也差不多，今天一试，果然如此。”
“太谢谢了，缘分呐！”作者大人握住小贩的手，泪流满面。
但想想正事是要把这故事正常进行下去，所以作者大人也顾不上继续感激，将蜡丸接了过来，顺着裂缝打开，抽出里面一张纸条，轻轻展开，只见上面款款用正楷龙飞凤舞地写着两行草书，书曰：“听了我的论断后，胆敢骂我是王八蛋的人，他们才是真正的纯粹的百分之百如假包换的王八蛋。”
“啊？！”看到这一行字，作者大人大跌眼镜，差点一跤栽倒，就此晕厥过去，心道：“没想到砖家却搞错了，砖家虽然早就料到会有不同意见，却以为人家在听到‘白居易是个泡妞党’这一论断时会骂他是王八蛋，所以才提前自卫反击，留言道：‘骂我是王八蛋的人才是真正的纯粹的百分之百如假包换的王八蛋’。他却没有料到，人民群众的素质高了，不随便骂人，而是和他认真地探讨学术问题，砖家的料事出现了严重的失误，差点误伤了好人，这可如何是好？”
如将砖家的留言如实公之于众，则必然会对该砖家的形象造成无法挽回的负面影响，人民群众会心道：这砖家是什么玩意儿啊，素质如此之差，还以为我们会骂他是王八蛋，竟然还回击骂我们是王八蛋，太不像话了。因此一定会恨屋及乌，除了反击骂回这位砖家以外，还把各位真正的专家也骂上了，把该砖家称之为王八蛋，把其他无辜的专家称之为王八蛋的复数形式即王八蛋们，害得各位专家都不敢自称专家了，这种情况的出现，岂不是有辱斯文？
所以这留言是不能公诸于世的。但又如何回答人民群众的疑问呢？面对群众疑虑的目光，作者大人眉头一皱，计上心来，由衷赞道：“果然是锦囊妙计。”将纸条团成一团，再刚才那一小贩唤来，让他张开嘴来，将纸团扔进了他的嘴里，看着他吞了下去，直说“好吃好吃”，作者大人成功地销毁了证据，心下得意，朗声对各位观众说道：“锦囊里说了，白居易等人在听到了琵琶声而没有听到女声伴唱的情况下就‘移船相近邀相见’，也并不能表明他们是真的热爱音乐，而是从另一个侧面证明了他们是资深泡妞专家，仅凭琵琶声就判断出来，弹奏者定然是位女性，所以就移船前去泡妞去也。”
“何以见得？”
“愿闻其详。”
“洗耳恭听。”
“但请示下。”
众人纷纷说道。
作者大人听了众人的话，一愣，立即悟出以上四句话里的玄机，问道：“你们这群人里，可有个人名叫何愿的吗？”
众人面面相觑，忽然有一人举手道：“我叫何愿，请问有什么事？”
作者大人看了他一眼，原来是一个貌不惊人的中年男子，于是微微一笑，道：“今后你在清理个人卫生的时候，请将窗帘拉上，避免走光，切记切记。”
何愿一听，愣了一下，若有所思，忽然似乎想起了什么，面红耳赤，四下看了一眼，发现众人都在看他，更是无地自容，推开众人（注：被推开的众人中，不含何愿他自己），掩面而走。
众人减一（众人中，何愿已掩面而走，所以比原来的众人数少了一个，因此现在将该群体称为众人减一）皆奇道：“谈得好好的，他为什么忽然掩面而走？这是为何？”
作者大人摇头不语，心说，这是何愿的个人隐私，我当然不好在此公诸于众，当然不会跟围观的众人减一们说了。再说虽然我悟到的这个秘密是由众人们自己的口中说出来的，但他们却是在不知情的情况下随口说出而不是真的话有所指，这些被我悟到的内容属于天鸡，天鸡不可泄露啊。
虽说“天鸡不可泄露”，但不泄露天鸡也不影响我们通过这个成语得出的一些基本判断——即上天的性别是男性，并且上天很有可能是东方人，遵从礼仪之邦的规矩，服饰整齐，不该露的地方一点儿也没露。这就是“天鸡不可泄露”的由来。
说到这里，作者大人对没吃苹果之前的亚当和夏娃进行了由衷的鄙视。西方人就是不矜持，把当时他们赤身裸体的情况搁在现在来说，有一个名词可以一言以蔽之，就是“暴露狂”；如果再来个名词一言以蔽之，那就是“露/阴癖”，亚当和夏娃这种随便暴露下/体的情况，放在现代的AV片里，那是要被打上马赛克的。
话扯远了，继续转回本文。作者大人心里继续自言自语道：“天鸡不可泄露，所以我当然不会把悟到的上面众人们所说的那四句话是藏头话，四句话的开头第一个字连在一起，谐音是‘何愿洗蛋’这个惊天大秘密告诉给大家听了。这有关乎何愿的个人声誉，也有关乎本书的档次，虽然清理个人卫生私下里洗洗蛋并不是一件可耻的事情，但当众说出来却总是不雅。”
想到这里，作者大人对自己充满了崇敬之情。
崇敬归崇敬，也得择机崇敬，现下的首要任务是向众人减一们解释清楚，为何白居易们听到琵琶声就判断出来弹奏者定然是位女性呢？
“各位观众各位听众，当当当裆——谜底揭晓：为何白居易们听到琵琶声就判断出来弹奏者定然是位女性呢？这是因为琵琶这种乐器是有性别的，琵琶的性别属于男性，所谓同性相斥异性相吸，女人就玩爱男乐器，男人就要玩女乐器，所以弹奏琵琶这种男性乐器的人，定然就是位女性。”
“真的吗？这种理论倒是从来没有听过。”众人减一们一愣之后，似信非信，纷纷说道。
“当然了。你们看到过男人弹琵琶吗？有看过吗？有看过吗……”
作者大人看到众人皆沉思不语，于是接着说道：“琵琶都是女人在弹。这是因为琵琶的性别是男性，这一点上文已经说过这里就不再重复了，所以只要是弹琵琶的，必然都是女人。白居易在听到琵琶声，就像有人鼻子灵，‘闻香识女人’，而白居易则是耳朵灵，他是‘听琵琶识女人’，听到深更半夜有人在江上弹琵琶，他的脑海里立即浮现出‘花姑娘地有’这一台词，所以就色令智昏，就命令船夫‘移船相近邀相见’了。”
“哦。”众人减一们想了一下，脑海中似乎没有联想到男人弹奏琵琶的画面，因此有些相信琵琶是男乐器了，进而觉得白居易听到有人在弹奏男乐器，弹奏的人自然是女人，所以他才开船上前去搭讪，这样的话，似乎确实可以证明白居易是一个如假包换的泡妞党。
为了使他们彻底相信，需要趁热打铁，于是作者大人又继续解释道：“乐器的确是有性别的，锣、鼓这些乐器的性别就是女性，所以通常是男人们在玩，听过一个词叫‘敲锣打鼓’吗？这个词一是说明男人们有暴力倾向，二是可以看出，敲、打这些字，就和抽、插一样，反映的都是男人们常用的动作，说明锣、鼓这些乐器的演奏者，通常都是男性。”
“原来如此。”众人减一恍然大悟。
“试想如果白居易们深更半夜喝酒时，江面上传来的不是琵琶声而是锣鼓声，一听就知道是一群男人在那里鼓噪制造噪声污染，打扰了他们饮酒的兴致，他们还会‘移船相近邀相见’吗？靠，鬼才信！白居易在气愤之下，定然是心下动了杀机，传出一道命令：‘移船相近再放箭’，两船一靠近，白居易一声令下：‘射’，众士卒箭如雨下，将这些敲锣打鼓的无聊人等射成个刺猬状，如果射不成刺猬状也要把他们射成箭猪状，射不成箭猪状也要把他们射成仙人掌状，射不成仙人掌状也要把他们射成仙人球状，射不成仙人球状也要把他们射成刺猬状，这样才能一解白居易被人无故打扰的心头之恨。”作者大人继续演绎道。
“白居易又不是将军，他深更半夜出来喝酒，他的船上怎么会有专门放箭的士兵呢？”众人减一中，有一人疑惑地问道。
“这你就不懂了。”作者大人道：“那时是封建时代，白居易大小是个干部，是江洲的司马啊，司马司马，意思就是管理马匹的官员，虽然只是个专门管理马匹的专业干部，但他行政级别高，出行要讲排场的，所以他船上是有全副武装的士兵的，换成现在的话来说，就是他在出行时可带领若干名佩枪警卫，那时候是没有佩枪警卫，但有专业的弓箭手啊，因此他的船上有专门放箭的士兵。”