三绝画家顾恺之
东晋时期，不仅书法盛行，绘画艺术也达到很高的水平，其中的代表人物，是被称为“三绝”的顾恺之。
顾恺之，是东晋著名画家、绘画理论家和诗人。自古书画同源，书、画、诗有着内在的联系。王羲之也能作画，唐代《历代名画记》中就有记载。顾恺之博学多才，能赋诗，善书法，尤其精通绘画，被称为画绝、才绝、痴绝。
《晋书》记载，顾恺之是江苏无锡人，出身官宦之家。顾恺之很小的时候，母亲就死了，他没有见过母亲，便整天缠着父亲，问母亲长什么样子。父亲耐心给他描述母亲的模样，顾恺之凭着父亲的描述，为母亲画像，每次画好后，都问父亲像不像，父亲总是摇头。这样画了无数次，终于有一天，父亲眼睛一亮，说：“像，像极了！”顾恺之这才满意地放下画笔，母亲的形象从此在他心里得以永生。这大概是顾恺之潜心学画的最初动力吧。
顾恺之成年后，博学而有才识，被桓温召为参军。顾恺之对做官没有兴趣，只是喜欢绘画，特别精于人像、佛像、山水等。顾恺之给当时许多名人画过像，如谢安、刘牢之等人。顾恺之画人物惟妙惟肖，形神兼备，他给裴楷画像时，只在面颊上添上三根毛，顿时就让人物形象活了起来。
顾恺之的绘画技艺，日臻精妙，炉火纯青，达到很高的境界。他画人物时，往往历经数年不点眼睛。有人问为什么，他说：“四体的美与丑，与画的妙处关系不大，传神之处，全在眼睛，不得不慎重。”
顾恺之想给大臣殷仲堪画像，殷仲堪眼睛有病，不愿意让画。顾恺之说：“别担心，我明点眼珠，飞白擦过，让它如轻云蔽月一般，肯定会很美的。”画好以后，果然如此，殷仲堪大喜。
顾恺之不仅擅长绘画，诗赋书法方面也有特长。他曾经写过一篇《筝赋》，自己感到很满意，对人说：“我这篇赋，可比嵇康的琴音，无知者可能不会理解，有见识的人，必定会因它不同凡响而珍视。”果然，此赋得到许多人赞许，广泛流传。
顾恺之的代表代之一，是《洛神赋图》。这幅画根据曹植的《洛阳赋》而作，是顾恺之的传世精品，被列为《中国十大传世名画》之首。可惜真迹已失，仅有宋代摹本存世。
顾恺之的另一传世之作，是《女史箴图》。该图描绘了张华以历代圣贤规劝贾南风的故事，也早已失传，唐代有摹本。清朝乾隆皇帝视摹本为珍宝，亲笔题字，收藏于宫廷。八国联军攻打北京的时候，此珍贵文物被英军掠去，现存于英国博物馆。
顾恺之在绘画理论上也有突出成就，他写了《魏晋胜流画赞》、《论画》等画论，提出了传神论、以形守神等观点，主张绘画应重点表现人物的精神状态和内心世界，对后世影响很大。
顾恺之在绘画艺术和理论上登峰造极，成就非凡，可在日常生活方面，却显得有些痴傻，经常被人们取笑。有一次，桓玄拿一柳树叶子，骗他说：“这是神树的叶子，拿着它，可以自隐其身，别人看不见你。”为了让顾恺之相信，桓玄假装看不见他，在他附近小便。顾恺之便信以为真，拿着柳叶到处炫耀，闹出了不少笑话。
顾恺之画了一箱珍品，贴上封条，寄存在桓玄家里。桓玄打开箱子后盖，将画取走。顾恺之见封条未动，箱子里的画却不翼而飞，十分吃惊。桓玄很认真地对他说：“您的画有神通，肯定是变化走了，就像人修仙升天一样。”顾恺之觉得有道理，十分高兴。
顾恺之邻居有一女子，长得漂亮，顾恺之想与她相好，跑去直白白地告诉她，女子自然不好意思答应。顾恺之便画了女子的像，挂在墙壁上，用针扎在女子画像的胸口。顾恺之又跑去告诉女子，说她如果不同意，必然会心口疼。女子假装害怕，顺从了他。顾恺之高兴得手舞足蹈。
顾恺之也知道，自己在有些方面痴愚，常对人说：“在我的体内，聪明和痴愚，各占一半，合而言之，正好等于平常人。”因此，顾恺之得了画绝、才绝、痴绝的“三绝”称号。
顾恺之活了六十二岁病逝。他为中国传统绘画的发展奠定了基础，开创了一代画风，被誉为中国画祖、山水画祖和水墨画鼻祖。
东晋时期的陶渊明，也是大名鼎鼎的人物，被人们称为“桃源耕田”陶渊明。