短暂的探亲很快便结束了，秦鑫看着父母远去的身影心里不是一番滋味却不再那么痛苦，没有了那么多的怨言。经过天宝法师的开导和自己的感悟之后秦鑫明白情可感人，亦可伤人。唯有心中忘情才会修出一颗平常之心。天宝看到秦鑫的表现心里想道：经过这一次感悟之后，此子的佛法更加的精深了，真是一旷古奇才。
事后，秦鑫又随天宝进入了迦波罗王宫殿。进去之后秦鑫惊奇的发现殿内站着数人，仔细一看大殿两旁的是六六三十六真身罗汉，两边各列十八。大殿之上的王座两旁有两位小和尚在那里，一人手持玉瓷净瓶，另一人则拿一紫金钵。秦鑫马上感觉到要发生一件大事了，因为三十六罗汉同时出现已经是从未有过的事情，而那两个小和尚更是身份特殊。立于左边那人称为：天文。他便是唐卡的传承之人，而且还获得了前弘期莲花生等密教高僧埋葬的密教经典法门，修得《大圆满法》，以一身精深的佛法协同天宝为众教徒说经讲义，添为天宝的十师弟，年仅十岁。立于右边那人称为：地武。他是天宝在四方游历时期在武当山脉收留的一个流浪儿童。身世孤苦的天武本来想入得武当修一身功夫好摆脱自己困苦生活，却在七岁时偶遇天宝，天宝见他根骨奇佳，况且与佛有缘便带他进了香格里拉，授其“大力金刚印”、“佛门狮吼”等不世之功，添为天宝的大弟子，年仅十一岁。这两位一个是注定的密教传承人，一个是获得了天宝一身佛学的大弟子，正是向秦鑫表示：今天将要发生的事情一定是与他有关。因为从进入大殿开始两人便将视线集中在了秦鑫的身上，因为秦鑫在修习之时大多数都要与二人为伴，所以熟悉的很，看着二人赞许和支持的目光，秦鑫虽然心有疑问，但还是向他们点了点头。
天宝独自走上王座坐了上去，秦鑫留在大殿之前面对着天宝，看他有什么事情要说。
“六道，你可知出家之人有哪两种障？”
“一者，心著欲境而不能离；二者，不正思维。”
天宝点了点头继续问道：“那又如何来破此二障。”
“僧问：‘如何是解脱？’师曰：‘谁缚汝？’问：‘如何是净土？’师曰：‘谁垢汝？’问：‘如何是涅槃？’师曰：‘谁将生死汝？’”见秦鑫巧妙的用《五灯会元》离得机锋来巧妙的来回答天宝的问题，众人不禁都赞许的点头称是。
天宝继续问道：“你可知神秀的故事？”
“弟子知道。禅宗五祖弘忍考验神秀，神秀作了一偈：‘身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使染尘埃。’看罢此偈弘忍说：‘汝作此偈，见即未到，只到门前，尚未得人。’在厨房打杂的慧能却作了一偈：‘菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃？’”
“那你对此作何领悟？”
“六祖慧能确实是佛家一奇才，不过…”
“不过什么？”
“小子以为神秀的偈作的也很好。”
“那你作何解释？”
“慧能成的是渡世之佛，而神秀则是渡己之佛。天分不一、感悟不同，佛却不抛弃终生。既然心中有佛，神秀又有何错，只不过他对无上佛时时持以敬畏之心罢了，虽未修得大道，但我相信他也不曾痛苦。”
天宝听闻此话脸上露出了赞许的微笑说道：“呵呵，好一个渡己之佛。那你想修得何佛呢？”
“佛若渡我，立地化佛。佛不渡我，我自成魔。”
刚才还对秦鑫笑容满面的三十六罗汉听到秦鑫如此解释立刻虎视眈眈的看着他，仿佛秦鑫此刻便是一个大魔头。众人齐喝：“竖子敢尔！”
“放肆！罚你三十六人面壁思过，何日化了今日之戾气何日返回王宫。”三十六罗汉疑问的看着天宝，不知道这个惩罚是如何而来的。“尔等还不速去！”又是一声怒斥，众人只得拾起心中的疑问，走出了大殿思过去了。
“六道，你可知孰为正，孰为邪？”
“万般道法，用之正则正，用之邪则邪。世人说：自古正邪不两立。可是谁又能分的清正邪。佛也好，魔也罢，终究要经历一生死、顺应一天道才能修得正果。”
“看来你的生死劫法门已经有了脉络了？”
“是的，弟子在清心崖经历生死后有所感悟，修得此生死劫之心法。”
“那便将你的法门说来听听，贫僧和师弟与你探讨一二。”立于一旁的天文也点头称是。
“此法并没有任何经义来讲述。由心而生，将心而去，凭心而悟。人人都有自己的生死劫，切不可听由他人之法。”秦鑫解释说道。
“你这便是渡己之法了吧。”天文问道。
“渡己即为渡人。”
天宝点了点头说道：“今日我再给你讲一经法，《长阿含经·游行经》讲释迦摩尼在临涅槃前，坐双树间进入禅定中说：‘是故比丘！无为放逸。我以不放逸故自致正觉。无量众善，亦由不放逸得。一切万物无常存在着，此时如来末后所说。于是世尊即入初禅定，从初禅起入第二禅，从第二禅起入第三禅，从第三禅起入第四禅，从四禅起入空处定，从空处定起入识处定，从识处定起入不用定，从不用定起入有想无想定，从有想无想定入灭想定’而后释迦摩尼又倒转过来，从灭想定转到第一禅，又从第一禅依次回到第四禅，‘从第四禅起，佛般涅槃。’终你一生悟得此法也便是可成佛了。”
秦鑫心中默念起《长阿含经》中的这段经义，当时修习时认为自己已经了解了这段经义，今天天宝加入佛法重新给秦鑫诵读一遍之后，秦鑫觉得对此的感觉又有些困惑了，仿佛开辟了一块新天地一般。
“不必再沉入其中了，这段经义不是靠空想出的，而是要入世体味。你的生死劫究其宗理也便与佛祖涅槃之法无二了。明日午后，王宫前的广场上地武会与你切磋，莫要忘了。今日就先到此结束吧。”