第二百九十九章 二心变一心

开天辟地之初,三界本为一体,人、神、妖、鬼等众生杂生一处。随着天地杀劫演变,鬼魂越来越多,及至巫妖争锋时,鬼魂已多不可数,他们汇聚在忘川河畔,怨气冲霄,开始影响正常人生存。

后土祖巫怜悯众生,以大法力将忘川河从鸿蒙世界割裂开去,又身化轮回之盘,引导阴魂转世投胎,得无数功德。自此,被后土隔绝出的一方区域,称作冥界,后土一丝残魂得天地功德,与轮回盘共生,管理冥界,称作幽冥大帝。

巫妖争锋,巫族败北,妖族创建天庭,又割裂一部分鸿蒙世界,设立九重天,天界雏形现。

三界并立之后,又经历无量劫,佛门逐渐向幽冥界侵蚀。至孙悟空入地府时,地藏王已成为幽冥教主,仅次于幽冥大帝,冥界亦更名为幽冥地府。

地藏立誓入冥界,地狱不空,誓不成佛,自此幽冥大帝逐渐被地藏王压制,地府渐为佛门掌握。

佛门取得地府主导权,不仅能获得更多香火,在佛道争锋中亦有大用处。就像这次阿难和迦叶通过地府转生,先令地府鬼差将人魂魄勾走,再趁机夺舍,就能做的神不知鬼不觉,而且不留隐患。

当然,佛门虽然在地府取得主导权,却并不能一手遮天,幽冥大帝掌握轮回之盘,依然具有无与伦比的影响力。地府名义上归幽冥大帝和幽冥教主双重领导,而地府的实际执行者十殿阎罗则是天庭的官员,亦要接受天庭的领导,这就形成一种奇特的关系。

佛门、幽冥大帝、天庭三方共同领导地府,都能施加自己的影响力,都无力独占地府。

如来沉稳持重,并未立即出手报复道门,却也安排下后手,暗中钳制道门。

迦叶和阿难离开后,如来暗道:“诸天圣人闭关,我为治世至尊,然道门绝不会甘心蛰伏,定要争斗一番,这种争斗必是长期的。道门本就势大,四大天师俱为大罗,倒是不好对付,我需寻些帮手才是。”

如来端坐莲台之上,随手摘下一片兰花,兰花中映现出一片优美景色。修竹环绕,海浪滔滔,时有鸟语萦耳。

竹林间二男一女正在漫步说法,女子正是观音大士,男子是文殊菩萨和普贤菩萨。

如来望着林中漫步三人,拈花一笑,笑容扩散入鲜花之中。

观音正在向文殊、普贤讲解多心经,正说到“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。”一句,偶有所感,抬头向天空望去。

文殊、普贤见观音停止说法,这才感到一丝异样,同样向天空望去,正望见天空中如来拈花微笑。

观音心中一凛,暗道:“难道如来要秋后算账?”她双手合十,恭敬道:“参见我佛。”

文殊普贤亦拱手道:“参见我佛!”

如来道:“前日本座举行盂兰盆会,有妖魔欲乱灵山,化作普天诸相,三位菩萨亦被妖魔幻化,本座已经查清,实乃域外天魔所为。”他这是睁着眼说瞎话,不过却传出一个清晰的暗号,以往之事,过往不究。

观音双手合十道:“弟子等人佛心不坚,被妖魔乘隙而入,罪过罪过!”

文殊、普贤亦双手合十道:“罪过,罪过!”

如来虽不怪罪,他们三人却心中有数,向如来认错还是很有必要的。

如来双手合十,对三人道:“人有二心生祸灾,天涯海角致疑猜。欲思宝马三公位,又忆金銮一品台。南征北讨无休歇,东挡西除未定哉。禅门须学无心诀,静养婴儿结圣胎。

汝等以后要坚定一心,吾生二意。”

观音、文殊、普贤三人知是如来的警告,心中却是窃喜,如来既发出警告之言,那真是既往不咎了。

“是,弟子谨遵佛祖教诲。”三人恭敬道。

如来又说道:“汝等三人,待我功德圆满,量劫开启之时,俱登莲台。”他这是封官许愿呢,承若给观音、普贤、文殊三人佛的待遇,不过有一个前提,要如来功德圆满,成为至尊。

三人再次躬身宣佛号道:“我佛慈悲!”

如来点头道:“本座欲在灵山开坛讲法,三位早来。”说完之后,面露微笑,随后如镜花水月,慢慢淡去。

观音、文殊、普贤三人待如来离去后,面面相觑,却都已汗流浃背。

文殊正要说话,观音伸手制止,道:“我这紫竹林中有紫竹万竿,却独有一竿铁竹,吸收万竿紫竹紫气,每年可得铁竹叶四十九片。以大雪山万年冰雪融水,辅以铁竹叶烹茶,茗香万里。”

“大士有这样的好东西,却不拿出来待客,好生小气。”普贤呵呵笑道。

三人说笑间,进入观音洞府,观音挥手以法力封住洞口,这才放下心来。

文殊忍不住道:“师兄,如来这是何意?他真不怪罪我们了?”

普贤皱眉道:“我也觉得奇怪,我们虽未与如来直接撕破脸,实则已是反叛,如来为何要纵容我等?”

观音微微一笑,道:“我也是刚刚才想通。咱们三人俱为阐教出身,师傅与道祖为师兄弟,如来是怕咱们倒向道门,不利于他登至尊之位。”

文殊嗤道:“大老爷门下有四大天师,各个位高权重,咱们三人投入道门,恐怕地位不升反降。咱们又岂会投向道门?”

观音笑道:“倒也不是无路可走,如来若赶尽杀绝,咱们可以倒向天庭,与张慕仙合作。”

普贤不可置信道:“张慕仙能够抗衡如来?”

观音点点头道:“应该是能的。”却不肯说出原因,只是说道:“佛祖肯原谅咱们,自是最好。大道循环,因果不爽,纪元近末,佛门当兴,咱们必须紧靠佛门,不到万不得已,不生二心。”

普贤、文殊齐齐点头,这也是三人为何脱离阐教,投入西方教的原因。

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