第九十七章 儒道相争

南赡部洲。

凡人生死,甲子岁月。

一队车马,自长安城出,几千里路,来到白帝城。

巍峨城墙,历经风吹雨打,有了几分斑驳古意,城门的守护兽,还一直守护着这座人、妖混居的城市。

龙王庙,青烟不散,受香火熏陶的金身,略微焦黄,给人庄严、肃穆之感。

骤然,凡人视线所不能见,神像眉心天庭,金光亮起,旋即走出道虚幻身影,落地后,变得凝实。

“城主!”吴羞早已候在旁边,恭敬行礼。

沈伦扭扭脖子。

这是他以香火凝聚的一道法身,所谓法身,简单理解就是以法力凝聚的身躯,天下仙神,都有各自凝聚法身的窍门。

法身战力有限,好处是能让仙神一心多用,尤其修神道的神灵,最擅长此道,因为此类神灵,没有肉身,损失一道法身,至多损失些香火,若真魂被杀,那真就死了,灰飞烟灭的那种,所以真魂常居于神域,仅以法身显化世间。

三界中,最擅长此道的莫过于南海观世音菩萨,庙宇遍布三界,信众不逊佛祖,传闻有千面千相,法身千万。

“长安城又送诏书来了?”沈伦问。

吴羞道:“是的,屈先生方才派人过来,让奴婢告知。”

沈伦“嗯”一声,有赖于龙王庙的存在,他的本体尚在西牛贺洲,与白帝城相隔十几万里,但他能时刻掌控着白帝城,乃至南赡部洲的各种情况。

只需将一缕神魂气机寄托于金身上,无论相隔多远,依靠和吴羞说好的特殊的祭祀,沈伦都会有感知,除非大神通者出手干扰。

自从汉武帝敕封后,白帝城得“官方”认可,三教九流的修行中人,皆会来此交易,换取修行所需,像炼丹用的奇珍异草,炼器用的沉铁精金,更不乏王公贵族,亲至或派人来此,求取“仙药”,或是撞仙缘,使得白帝城一直兴盛,未曾衰落。

沈伦从未忽视庙堂变化,尤其人王的更替,影响深远。

一朝天子一朝臣,在这个世界,掌握着人间最高权力的位置出现变化,意味着国家疆土所至,天地气机亦会跟着变化,而这些气机,会影响到修行中人。

简单来说,如果人间战乱频发,那么天地气机会充斥着杀气、煞气、阴气等等,偏负面的气机,而道门修行中人,对气机变化最为敏感,在这种环境下修行,气机晦涩,天机难测,乃至会影响心境变化,闭关打坐,很容易遭天地气机反噬,走火入魔,故而乱世中,修道的多会下山历练。

如果人间王朝鼎盛,天下太平安定,那么气机就中正平和,适合感悟天道至理,闭关潜修。

沈伦凭着前世历史课学的知识,在庙堂上,押注无往不利。

如今汉朝在位的天子,叫刘病已。

带来长安城旨意的是个叫萧望之的谒者,圣旨大意是夔门龙王在位期间,风调雨顺,百姓安宁,天子很高兴,赐下金银珍宝,并亲题“夔门天下雄”五字,以示勉励。

沈伦收下赏赐,宴请萧望之,酒过三巡,萧望之忽道:“如今天下,独尊儒术,城主以为可否?”

沈伦微微眯眼,笑道:“我乃方外之人,国家政事,与我何干?儒术也好,道术也罢,我都不在意。”

萧望之道:“看来城主真的是淡薄名利啊!”

送走长安城的使者,沈伦招来屈白和老乌鸦,道:“霍家谋反,被天子抄家。剪除束缚自己的蛛网,接下来,天子会将他的意志,贯注到整个国家。汉朝天下,势必会有变化,被罢黜的百家,已经潜伏太久,你们得时刻留心,平静下的暗流!”

屈白和老乌鸦应是。

“城主,我决定了!”屈白忽道。

“嗯?”沈伦看他。

沈伦挑眉,屈白在修行上的天赋并不算好,以他现在的修为,至多百年寿元,除非有人参果、蟠桃那样的天材地宝,否则仙道无望。

屈白道:“我要转修妖道!”

所谓转修妖道,其实就是接受某位妖怪的洗礼。

妖怪的血具有侵蚀性,流入人躯,会将人血转化成妖血,导致血脉异变,出现妖化现象,而妖化的人类,往往无法控制突然获得的力量,反被力量支配,成为茹毛饮血,毫无理智的妖兽。

这是“人妖殊途”的由来之一。

不过,也有意志强大的,抵御住妖血中蕴藏的暴虐,成为半妖,一举拥有妖物的强悍身躯、漫长寿元,人类的理性和智慧,修行起来,事半功倍。

沈伦道:“想好了?也许再过段时间,我可以给你弄个蟠桃。”

“想好了!靠灵药、宝物成仙,一时之计,是最弱的仙人,我要靠自己的力量!”

屈白面庞坚毅,须发稍白,经历时光打磨沉淀,他身上有种返璞归真的气质。

显然,做出这种决定,他经过深思熟虑。

“城主不用担心,有玉儿帮我!”

沈伦颔首,道:“有尹玉帮你,我就放心了。”

长安城。

掌握大权的天子,训斥反对酷吏的太子。

“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯任德教,用周政乎!且俗儒不达时宜,好是古非今,使人眩于名实,不知所守,何足委任?⑴”

太学供奉孔子的神像,出现丝丝裂纹,汉朝疆土所至,充斥天地间的儒家浩然正气,晦暗腐朽。

清幽的宅院,道人盘坐,他看着天,目光热切,自语道:“你们想要打造一个儒家天下,哈哈,看吧,只会夸夸其谈的儒术,讲三纲五常,讲仁义礼智信,如何治理天下?你们肯定想不到吧,害死你们的,就是自己啊!”

长安西郊。

守陵的董姓家仆忽地听见声叹息。

“眭弘⑵误我!”

幽冥界,阴山。

商鞅视线似乎跨越幽冥界,来到人间,道:“治世不一道,便国不法古!”

无名深山。

松树下,石刻的棋盘,披蓑衣戴斗笠的老人和黑衣青年对弈,忽有所觉。

“先生?”

老人淡笑,道:“不急,儒术独尊,儒学已成显学,薪火相传,纵有雄主,改变得了一时,变不了一世,何况,文庙那几位,纵然理念不合,但终归是一家。”

“若儒家理念,遍布天下,于我们,恐不利!”黑衣青年道。

老人落下一子,道:“不,那时,急的是天上,而且,你太高看儒家,为何文庙正中的那位奔波一生,始终得不到施展抱负的机会?天理和人欲啊!”

黑衣青年遗憾道:“可惜,治世无纵横!外儒内法,济之以道,方是天下太平安定的良策。”

老人颔首,笑道:“儒道相争,法家得益啊!”

Ps:注⑴:出自《汉书·元帝纪》⑵:谶言《公孙病已立》,眭弘从董仲舒学春秋,当时汉天下发生两件神异事件,其一泰山有大石自起立。其二是上林有柳树,枯僵复起,虫食叶成文:公孙病已当立。眭弘上书“陛下,现泰山大石自起立,是上天在向我汉昭示,当有匹夫为天子;枯柳复生,意指故废之家公孙氏当复兴。我大汉承尧之后,有传国之运,现天降昭示,当求天下贤人以禅之,我皇退封百里之地,以顺天命!”汉昭帝下令,“弘妖言惑从,诛之!”

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