张御的正御中天是很少用的，可这不意味这门道法不强横，实际上此般强攻之下，没几个人档得住。
只是此法并不能够破杀敌方性命，所以用的最多的反而是斩诸绝剑法，后者也用得十分之顺手。
元夏有些人甚至认为，“斩诸绝”才是他真正的道法，而其余道法不过是从辅，毕竟一人身兼两门道法也不是什么奇怪的事情。这等本事元夏也是有不少人具备的。
以往他是不擅长变化，所以道法直来直往，只能见招拆招，往往只是用于攻守两端，但是现在却是不同了。
随着道行修为的提升，逐渐触摸到了上层，所以已是“来回去转，变化由心”了，此刻这一铺开，大有坏毁一切之势。
卞司议在意识从意域归来的那一瞬，就收到了印刻在镇道之宝中的那一缕意识，然而这意识并不完全，也就是一个暗含警告的念头，似乎张御有办法对付他，但具体是什么却不知晓。
此刻见到张御道法展开这等威势，当即决定谨慎一些，不能像之前一般任由张御攻袭自己了。
他自身攻击和反制能力都是有限的，所以这个时候他必须利用他人的道法。
实际上，他的道法是可以将其余人的道法也是印刻上来，并且为自己所用的。但是道法自有“上下相就、阴阳济合”之理，这么做，每多一个道法上身，就会导致自身所能承受的道法上限减少一道。
若是到了三道以上，那么挤压了自身的印刻，若是对面一剑斩来，那么就当真亡了。故是他只能利用阵器、道符、气意来承载这些。
此刻他激发了其中一道气意，隐隐约约之间，有一个道人身影似站在了他的背后，一股有别于他的气机显露出来，随此气机出现，便有一道恢弘浩荡的气光冲涌向外。此就好像是在虚空之中打了一个洞，无尽的力量自里喷涌而出。
两殿之上，全司议朝广台方向看了一眼，他感觉自身寄托在气意上的道法被运用了。
他与几名同道把自己的道法借给卞司议也并非是白借的，也是想知晓到底自己的道法到底能否和张御对抗，虽然具体情况他们不清楚，但是能通过感应知悉碰撞的结果。
张御看到无尽力量喷涌出来，好像是整个虚空的力量在往外宣泄，他是第一次见到这等正面几乎无可抗衡的力量，当是强攻道法里属一属二的道法了。
可他半途未退，浑身清气涌动，直接正面迎上，清气与那涌光相激相耗，正御中天将那力量层层解裂，不让其推动过来，并在某一瞬间形成了相持。
可这道法终究只有一道，乃是无源之水，很快被他反压回去，并向着中间挤压而来。
卞司议不觉一皱眉，他发现自己还是低估了张御，由于张御剑法尤其出众，反而遮掩了其他方面的光芒，导致元夏对于他的道法认识不足，现在他却是感受到了，就算只是凭借这门道法，此人也是一样能在上乘修道法之中占据一席之地。
他方才寻思了一个办法，试图利用手中所捏着的诸多道法找出一个制敌之策，可那终究不是自己的道法，运用起来是有间隙，所以必须进行一定的压制。
本是想着这门道法便不能遏制张御，多少也能稍加牵制，现在情况却是让他感觉失望，可现在又不得不及早寻思解决之法，不然等那道法完全消失，那就没有反抗力量了。
于是他又是引动身上那一缕气意，这一回却是自上引出了一个守御之术，他的身周围似是产生了一个内陷下去的空洞，似乎所有传递出气机感应被吞没在了那个空洞之中，整个人也是消失不见。
张御眸光一闪，这两个道法表现出虽然各有不同，但恰好与方才那道法呈现出一种对立状态。从道理上辨别，很可能同出一元。
这不稀奇，庄执摄的“观元生灭”之法也是一主生一主死，非是道法精奇之人掌握不了这样的手段。并且这等手段实际是最不怕暴露人前的，因为就是靠着最纯粹的手段来对敌的，原主若是来此施展，那威能当远不止眼前所见。
至于眼下，那还差了一筹，“正御中天”压下，当即解裂阴阳，那一个空洞顿时向内收敛，好似破口被弥合了起来，渐渐消失至无，而位于其中的卞司议也是再度显身出来。
卞司议这道法仍旧不曾让自己拖延得更长时候，他也是没奈何，不得已拿了一个变化之术，但见一点流光在外飞驰旋转。
只是长于变化的道法固然是好，很多也能起到奇效，但是多数需都需要运化之功，所以非是御主，很难发挥出真正威能来。所以他其实身上所携之道法，以守御攻袭为主，变化道法是最为稀少的。
张御看了一眼那道流光，在道法变化展开之前，他一时也看不出内里变化为何，有的道法或许不能去触动，一动反而会引发其中玄妙。
可是他没有关系，变化之术需要御主应敌而变，同时也要有依存的根本，假设连根本都失去，那根本来不及变化的，像这种未曾感应到什么莫大威胁的，至多也只是延缓一下他进攻的脚步。
“正御中天”一展，这一点白光一闪，似要融入到清气之内，但方才投来，很快化消在无尽清气之去，连半分涟漪都不曾泛起。
卞司议自此面对涌来的清光已然无计可施，此刻无论他运转什么道法，恐怕还未等撑开就会被完全破毁了。
只是那清光在占据了完全优势，却并没有再进一步，反而他见到上空的张御一挥袖，便一件法器朝他落了下来，从气机上看，内中毫无疑问蕴藏着另一种根本道法。
卞司议见到景象，心中顿时恍然，他原先还以为张御是要设法将他封印了去，所以做出了种种抵御手段，可现在不用自己的道法，却反是祭出他人之道法完成最后一击，一定是看破了自己道法的破绽，所以想要不同的道法杀他此身。
求全之人阴阳互济，虚实相生，可他的道法就因为已然印刻在了玄虚和镇道之宝上，所以早就没有了神虚之地了，以此代价换了现如今这等道法。
可一旦在短时间内遭遇到不同的道法袭杀，哪怕只是假身，也会削弱刻痕，刻痕被削至消失，那么他也就亡灭了。
可知道归知道，现在他却没有合适的方法来挽回困局，只能眼睁睁看着这一件法器一下钻入了他身躯之内。
林廷执根本道法“灵机天弦”霎时发动，道机也为之一阵扭转，他顿便维持不了自身，化作气光崩散而去。
张御等在了那里，只是过一会儿之后，卞司议身影又是再次出现，他心意一催，依旧用根本道法压上，继续沿袭上一次的做法。
既然此法好用，那么也没必要改换，可以一直用下去。
卞司议意识到不妥后，又接连将身上所携的几个道法用了出来，奈何他方才在意域之中应对各个照影时展现出了颇多路数，导致他现在的后续反应大多都能被张御推断出来，故是依旧没能脱逃制压，抵挡了片刻之后，便又被清气压住。
张御则是一甩袖，将那一枚武廷执送来的符箓往下一甩，祭出了那“断分周流”之法将其身再度击杀。
至此，卞司议已经先后亡在了“斩诸绝”、“灵机天弦”、“断分周流”三门道法之中，下来他只要以“正御中天”再破其身，自能让其无从承受，自行消亡。
卞司议也知此刻已然到了最后关头，他也是决定自救，“阐空元痕”本身包含了他的气机、忆识、经验、道法等等自身一切，但元痕才是根本， .既可以寄托在镇道之宝上，也可以寄托于玄虚之中。
他可以将这元痕自行剥落下来，而在剥下一瞬，无论假身、正身都会消失，而剥下之后，再度印刻到镇道之宝上，那么出现的时候就不会再落在此间，而是落在镇道之宝的附近，这般他就从此间脱身出去了。
就算先自遁逃乃是承认斗败，可性命却是留下来了，以后还可以再想办法赢了回来。故是他这一回来，便当即运转法力。气机忽然一虚，整个人消失在了原地。
然而只是一个恍惚之后，卞司议抬头一看，莫名发现，自己居然还在广台之上，随后他神情一变，似乎意识到了什么，可是已然晚了，耳畔听得一声道音，气机不由一滞，而周围那重重清气压来，他的被此气一冲，身躯似被洪流冲过，顿化乌有。
而与此同时，那印刻于某一件镇道之宝内的刻痕闪烁了一下，丝丝缕缕的气光从上剥落了下来，只至完全消失不见。
张御平静看着下方已然空无一人的大台，方才那最后一击之前，他为防意外，并没有立刻出手，而是将之拖入了意域之中。
因为当时他道法完全笼罩了广台，使得此人根本无从分辨虚实，从而使得他得悉了此人的又一个变化。待其回到现世之时，先以言印镇压，再是道法跟上，这才将之毙杀，若不是这等排布，说不定还真让此人给逃脱了。
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……(未完待续。)