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讲道德 有品行——做合格党员要明大德守公德
习近平总书记多次要求，“面对纷繁复杂的社会现实，党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课”, “努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就”。道德品行，既是党员干部自身成长的需要，也是党和人民事业发展的需要。协调推进“四个全面”战略布局，贯彻落实党的十八届五中全会精神，需要广大党员干部在道德品行方面有新自觉、新自省、新自信，以良好的道德操守和工作作风做好各项工作。
一、筑牢道德品行之堤
同理想信念一样，道德品行也是千百年来人类共同思考的话题。孔子说，君子怀德，小人怀土。君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。己所不欲，勿施于人。孟子说，君子之守，修其身而天下平。朱熹说，日省其身，有则改之，无则加勉。司马光说，正心以为本，修身以为基。这些修齐治平、孝悌忠信、礼义廉耻等思想，是中国人对道德品质问题的思考。
（一）道德品行的基本内涵
道德品行是我们现在才使用的新范畴。其简明的含义是道德品质和道德行为的统一。进一步来说，道德品行是遵循客观规律、有利于生存发展的意识、规范、品质和行为。
第一，道德品行的根基是规律。之所以把规律放在首要位置，是因为在我国，道的本义是道路、道理、规律；在西方，源于拉丁语的道德一词，也有风尚、习俗、规律的意思。这种规律，既有自然规律、社会规律，也有生活规律。只有合乎规律，才能有利于自身和他人的生存和发展。同时，一种规范，只有合乎规律，才能正确地发挥作用，才具有永恒的魅力；一种品质，只有合乎规律，与社会发展进步的方向相一致，才是真正的好品质；一种行为，只有合乎规律，才能更好地有利于他人和社会，才是真正的好行为。是否合乎规律，是道德品行优劣的重要标准。
第二，道德品行的关键是生存发展。德的本义是生，正如老子的《道德经》所说，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。唐太宗李世民也说，大德曰生，大宝曰位。人的本质是一切社会关系的总和，一个社会有更多具有道德品行的人，如具有公忠、正义、仁爱、中和、孝慈、宽恕、谦敬、勤俭、敬业、以身许国、秉公去私、刚正不阿、坚守气节、艰苦奋斗、励志自强、诚信守约、谦恭礼让、见利思义、乐群贵和、德洽乡里、以德交友、严己宽人、尊老爱幼、扶危济困等优良品行的人，社会关系才能更发达，人的本质才能彰显得更充分，不仅能使自己生得更好，也能使他人“得”的更多，受
到的惠更多，生存发展得更好。是否有利于生存发展，是道德品行的又一重要标准。
第三，道德品行的“四要素”是意识、规范、品质和行为。意识是关于道德品行的思想观念；规范是合乎规律的准则；品质即人品，是人的内在规定性；行为是人的有目的、有情感、有意识的活动。意识是道德品行的观念系统，是规范、品质和行为的价值支撑；规范是道德品行的支撑，是品质的载体，是行为的准则；品质是道德品行的根基，是行为的基础；行为是道德品行的形式，是规范和品质体现。它们既相互区别又紧密联系，共同组成道德品行范畴。“三要素”是否健全，直接关系到道德品行的状况。
（二）当前党员干部道德品行存在的主要问题
从我们党员干部的队伍来看，成员数量庞大，这支队伍的道德品行总的来说是良好的，涌现出了一大批好党员好干部，但也存在一些问题，这些问题主要是：
没有树立社会主义核心价值观。有的党员干部还没有记住社会主义核心价值观这24个字，还没有把握社会主义核心价值观三个层面的逻辑关系，还不能准确把握每一个范畴的内涵，还不善于以社会主义核心价值观规范和调整自己的行为。
为人民服务意识不够。有的党员干部还没有牢固树立全心全意为人民服务的思想观念，世界观、人生观、价值观、权力观、地位观、利益观、工作观、政绩观不纯，还夹杂着光宗耀祖、高人一等的思想观念；还不能真正懂得权为民所赋的道理，不善于集中人民群众的智慧，独断专行，为所欲为；还不能真正做到发展为民，喜欢“造势”、“作秀”，搞劳民伤财的“政绩工程”、“形象工程”；等等。
集体主义观念不足。有的党员干部没有真正树立起集体主义的思想观念，一事当前，首先考虑的是自己的利益、小圈子的利益，不能正确处理国家利益、集体利益和个人利益三者之间的关系，自由主义、山头主义严重，缺乏公心、公平、公正；有的喜欢当家长式的人物，把个人等同于组织，重大决策既不科学又不民主，搞“一言堂”；有的各自为政，把分管领域当成“私人领地”，把下属变成自己的“家臣”，内耗严重，形不成合力；有的只对领导个人负责而不对组织负责，把上下级关系搞成人身依附关系；等等。
实事求是精神缺乏。有的党员干部不懂得或者不愿意懂得实事求是，不深入实际、不深入基层、不深入群众，调查研究走马观花，坐在车上转，隔着玻璃看，只看“门面”和“窗口”，不看“后院”和“角落”；有的不顾地方实际和群众意愿，不尊重客观规律，拍脑袋决策、拍胸脯表态，盲目铺摊子、上项目，留下一堆后遗症；有的贪图虚名、弄虚作假，明
知报上来的是假情况、假数字、假典型，也听之任之，甚至通过挖空心思造假来粉饰太平；等等。
清正廉洁欠缺。有的党员干部奉行及时行乐的人生哲学，追名逐利、贪图享受，生活奢华、骄奢淫逸，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，醉生梦死、挥金如土，道德败坏、生活**，以权谋私，吃拿卡要，腐化堕落，数额较大，触目惊心。
上述这些问题，不仅是党员干部自己的问题，也是中国特色社会主义发展面临的重大问题，迫切要求我们加强党员干部的道德品行教育。
（三）加强道德品行教育的意义
道德品行是党员干部立身之本。人以道德品行而立，无品行难以成人，无道德难以立身。道德品行是个体进入社会、实现社会化的通行证，是成为社会人的重要标志，是展现人的本质的重要途径，是成人之本、做人之本，正如习近平所说：“人无德不立。”良好的道德品行是党员干部的底线。党章明确规定：年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。习近平在讲到党员干部时指出，好干部要做到信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁。这些是党员干部的条件，也是对党员干部的道德品行要求。这意味着：党员干部不仅要靠好的道德品行入门，更应该靠好的道德品行立身。
道德品行是党员干部发展之基。道德品行是党员干部的内在基因，党员干部的发展进步是其道德品行的外在形式。党员干部发展进步的过程，实际上是其道德品行不断展现的过程。党员干部的道德品行越好，其行为越符合客观规律，越符合社会规范，其发展进步也就越快；党员干部的道德品行越好，就越容易获得他人和组织的认可，就越容易获得个人进步；党员干部的道德品行越好，就越容易获得人民群众的真心拥护和支持，就越容易推动党和人民事业发展。
道德品行是党员干部前进之力。道德品行中有意识和目标，党员干部的道德品行越高，意味着蕴含的意识越明确、目标越大，与现实之间的反差就会越大，压力也会越大，动力也就会越大。党员干部的道德品行越高，意味着付出越多，得到的回报也会越大，推动其前进的精神动力也就会越足。党员干部的道德品行越好，意味着其行为越符合客观规律和社会规范，遇到的前进阻力就会越小，也就增强了信心，变相地增加了前进的动力。
（本章完）