宝库的大门终于打开了，映入眼帘的是一幅童话般的画面。
顺着门后的一条大约五米长的甬道望下去，就是陈飞的地下宝库大厅。在这间面积不足两百平的大厅内，摆放着三千多件各种各样的玉器。这些玉器都是陈飞祖上经过十多代的积累，挖掘了不计其数的古墓得来的。可以说，这里的每一件玉器都是一件古董，都有一段动人的故事，其价值也都是令人乍舌的。
这些玉器小到花生米大小的玉扣，玉坠，大到两三米见方的玉屏风，玉桌椅应有尽有。白色的，青色的，黄色的，半透明的玉器在灯光的照射下散发着梦幻般的光泽。整个地下藏宝室，就如同一座龙王的水晶宫一样，闪烁的人眼花缭乱。
韩娟还是第一次一下子见到这么多玉器，她立刻被这些美丽的石头吸引住了。韩娟脸上露出痴迷的神色，欢呼一声，立刻就要往里面跑。
我一把拉住韩娟：“等一等，小心触动警报器。”
我拿出一罐喷雾器，对着前方的虚空连续喷射了七八次。立刻，原来什么也没有的空气，在烟雾的干扰下，竟然出现了十几条暗红色的细线。很显然，这些细线是一道道和房间内的背景颜色融为一体的光束。这些光束在平常的时候，用肉眼根本看不到，只有用特殊的装置，或者空气中弥漫着烟雾的时候才显示出来。每一条光束都有一个发射端，和一个接收端，彼此成为一体。一旦有异物闯入，切断了光束的传播，接收端不能接收到光束的照射的时候，就会触发报警装置。
陈飞曾经和我说过，这件宝库的报警装置一旦被触发，不仅仅会发出刺耳的警报声，而且房间内还会喷出一股有麻醉作用的烟雾，应急门会随即落下，把闯入者困在宝库里面，变成瓮中之鳖。与此同时，陈飞房间内的一条电话热线将会自动拨通警察局的电话，报告这里出现了盗匪。
在我的记忆中，陈飞打开大铁门之后，会在门后面的一个按钮上按动一下。这个按钮就是这些光束的控制装置。可是不巧得很，当我回过头来看那扇大铁门的时候，却失望的发现，那个控制器竟然被窦武的镭射枪给切开了。没有了控制器，要想让光束失效，只有切断报警装置的电源。
我抬手指了指大厅中央的一张桌子，在桌子腿上有一块面积四五平方厘米的突起：“只有按下了那个按钮，报警装置才会失效。”
窦武的性子最直，听了我的话之后立刻说道：“简单，一枪打烂就可以了。”
窦武拿出一支小手枪，对着那块黑色的凸起瞄了瞄准。然而他并没有扣动扳机，而是十分不甘心的把枪重新插回腰间。因为那并不是一支无声手枪，一旦传出枪声，我们以前的工作就前功尽弃了。
韩娟微微一笑，从怀里拿出一根吹管，骄傲的在窦武面前晃了晃，说道：“让开。”
窦武虽然不甘心，但是面对这样的情况，也只好知趣的退到一边。韩娟走到最前面，半蹲下身子，右手托着吹管，瞄准那个突起，用嘴一吹，吹镖准确无误的击中那个开关。“啪”的一声，房间内纵横交错的光束消失了。
“好！”一直以来对我和韩娟不屑一顾的窦武，这一次也不得不竖起大拇指，对韩娟由衷地表示赞叹。
警报装置解除，我们四个一刻也不敢停留，立刻开始在陈飞的宝库中搜索了起来。
陈飞的宝库中一共有三千多件玉器，其中多一半陈列在八个木架子上。另外还有十一口大木箱子，以及三百余个大小不一的小盒子。
我们先从木架子上找起，大凡雕刻有文字图案的玉器都拿给窦鲲作鉴定。一个多小时之后，货架子上的一千多件玉器鉴定完毕，发现这些玉器大多数都很普通，属于明清时期的产物，玉质并非一流，年代也较近，里面并没有《还魂宝卷》。
随即，我们又打开了那十一口大木头箱子。相对于货架上的玉器，箱子里的玉器明显上了一个档次，大多数是唐代以后，明代以前的遗物。可惜得很，这里面也没有发现《还魂宝卷》。
这个时候，已经到了凌晨两点左右，我们还剩下三百余件装在小盒子里的玉器没有检验。我们心中都十分清楚，在小盒子里的玉器才是这间宝库的精华，里面的每一件东西，都是价值连城的宝物。
当我带着好奇和激动的心情，打开那一个个制作精美的盒子的时候，我不由得被里面的东西震撼了。
在每一个小盒子中，除了装有一件精美的玉器之外，还有一张小纸条，简略地说明了玉器的名称和来源。“邯郸，赵惠文王墓，玉带扣。”“长沙，汉长沙王墓，四足方尊。”“洛阳，唐马彦将军幕，镂雕九龙盘。”一件又一件令人叹为观止的宝贝一一展现在我面前。
直到今天我才知道，陈飞的财产远远超过我原先的估计，岂止是几个亿能够衡量得了的。
当我把手伸向一个扁形的盒子的时候，感觉入手很轻。我的第一个反应是，这是一个空盒子。因为根据盒子的大小来判断，里面如果装的是一件玉器的话，重量应该不低于五百克。可是这个盒子却仅有两百多克，仅相当于同体积的盒子的重量。
然而，当我打开盒盖的时候，我的呼吸几乎要停止了。因为我看到里面是一本薄薄的小册子，在小册子的封面上写着四个毛笔字《德林手札》。
找到了，我终于找到了陈飞的爷爷陈德林的盗墓笔记。我怀着激动的心情把这本《德林手札》捧了出来。这是一本大约百十来页的小册子，纸张已经泛黄，边缘的地方破损严重。
我粗略看了一下，这个小册子并不是什么盗墓笔记，而是陈德林的随笔。
在小册子的第一页上面写道：“民国某年某月某日，晴。日寇南下甚速，城外已闻枪炮之声，正午，敌机突至，老宅顷刻间化为一片废墟……思之再三，决定即日赴南京避难。仓促之间，祖上遗宝不能携带，埋于地窖之中。原祖先保佑，宝物切不可落入倭寇之手。”
我又翻开另外一页，只见时间已经和第一页相隔了几个月之久：“贼寇屠城百日，京都已成人间地狱，余藏匿于安全区中得脱，每日看贼寇奸淫掳掠，常义愤填膺，欲举刀相向，然思及先父重托，祖上宝物仍未寻获，只得强自忍耐。”
再往后看，陈德林记述的大多数是在战乱年代颠沛流离的生活感言。从记录上可以看出来，当年陈德林只是一个十几岁的孩子，他为了逃避战争，几乎转变了大半个中国，一直到一九四八年才辗转回到b市，在老宅的基础上建起了今天这栋小楼。陈德林的记录时断时续，有的时候几个月写一篇，有的时候几年才写一篇。
在陈德林的记录中，曾经不止一次提到过他的父亲陈敬斋让他寻找一件宝物，可是他找遍了大江南北也没能找到。陈德林甚至还在记录中表示，如果能够找回那件宝物，他宁愿用自己收藏的数千件玉器去交换。我猜测，这件宝物很可能就是被马赛赛偷走的灵魂挂件。
陈德林于一九五二年结婚，次年喜得贵子，又过了三年，第二个儿子也将生了。在一九八三年的一篇日记中，陈德林记录道：“长子建国不孝，贪杯，嗜赌，常窃家中宝物变卖，余震怒，赶出家门。”这个长子建国，应该是陈鹏的父亲。由此可以推断，陈飞是陈德林的二儿子生的，并非长子长孙。
我一直拿着小册子看，引起了窦鲲的注意，他走过来说道：“找到《还魂宝卷》了？”
“不是，是陈飞的爷爷写的几篇日记。我想，也许能够从中找出一些关于灵魂挂件的线索来。”
我举起《德林手札》在窦鲲面前晃了晃，然后收回来准备将继续看。凑巧的很，我这一晃，竟然从这本小册之中晃出了一张纸片来。
窦鲲的右手闪电一般伸出，一把抓住了那张纸片，低头一开，立刻惊呼道：“失魂引！”
那是一张比小册子使用的纸张略微薄一点，但是韧性却更好一些的纸张，虽经数十年岁月苍苍，却依然没有破损的迹象。在这张纸片上，画着一个椭圆形的镯子。我一眼就认出了这只镯子，它就是此刻正戴在我手上的灵魂挂件，也就是窦鲲口中所说的失魂引。
在图画下面有一行漂亮的毛笔隶书：灵魂挂件，祖上重宝，凡陈家后代，务必倾尽一切力量寻找，即便散尽家财亦在所不惜，宝物一旦寻回，立即送往直隶省涿州境内陵山脚下守陵村窦家直系后人保管，以告慰祖先在天之灵。
落款是——陈净斋。