第0070章 狐死首丘

“好。”周海涛点点头,也学着沈聪先在岸边游一会。

这时候沈聪抬手看时间,发现从十点一刻开始游,两个来回之后,时间已经十一点多,也就是用了三十六七分钟。

他一边喘气,一边直播唠嗑:“两千米我刨开打岔的时间,大概用了三十五分钟,平均五百米一趟的话,用掉接近九分钟时间,换算成四百米一趟,一趟是七分钟整……那个,孙杨的记录是多少来着?”

很快就有老哥给出答案——“三分四十秒。”

同时有一架飞机特效飘过——“瞎子阿贾送给主播飞机。”

“感谢阿贾哥的飞机鼓励。”沈聪感谢过后,内心里略微有些小失落。本以为游长江这么刺激的节目,应该能赚几个火箭啥的,没想到只有一架飞机。估计还是老铁看他辛苦喘气的份上,勉强送来。

由此可见,想要多收礼物,气氛一定要烘托到位。

周海涛直播时不会说话,没法烘托气氛,带动不起观众的热情。再说游泳这东西,游远了连个人影都看不清,只能看看江水。

花接近四十分钟看江水,还能聚集3000+的在线人数,着实不容易了。

“得尽快找个口才不差的,在我表演才艺时,能hold住场面……让傻哥直播实在是强人所难。”

念头不过一闪而过。

他继续跟弹幕唠嗑:“孙杨的记录是3分40秒?这样说我跟孙杨比赛,我游两百米,孙杨已经到终点了?我感觉我游得挺快的,没想到差这么多。当然,我这是长江,有水流阻力,搁游泳池我应该能进5分内。”

随即他又吹嘘道:“这是我不常训练的速度,如果经常训练应该进4分内不成问题,运气好就能进3分内……可惜了,我志向不在游泳上面,不然说不定哪天我就跟孙杨同场竞技去了。”

——“接着忽悠。”

——“大葱,为什么天黑了?啊,是有牛在天上飞。”

——“孙杨:大葱,我让你先游两百米。”

有他活跃气氛,弹幕很快多起来,在线人数也开始增加。趁着喘息时机,他集中注意力,查看了视网膜上的文字。

“成就一苇渡江,横渡长江2/2,已经完成,奖励《水龙经注》。”

下一刻,一股玄之又玄的感觉在脑海中弥漫,无数来不及查看的知识,一股脑灌注进他的大脑中。

他愣了愣,很快回过神来:“没有超额完成任务吗,只有一本《水龙经注》。”

要说不失望是假的,但他颇有种得之我幸失之我命的豁达,并没有纠结是否还有一本《水龙经疏》。

他的关注重点很快改变,这时候视网膜的文字,出现新的内容:“鉴于宿主已经完成五个成就,距离打野之王前进一步,开启第一个过场任务:野狐禅,参悟狐死首丘0/1,完成奖励《狐首经注》。”

这个过场任务,内容不明不白。

沈聪也没有时间去细想,他还得直播,不能让直播间冷场。

“好的,时间已经过去八分钟,傻哥终于缓缓归来。傻哥采取的游泳姿势是著名的狗刨式,古人观看犬类划水,动作流畅充满美感,于是发明了狗刨式并被逐渐发扬光大。看看这扑腾的水花,是力量的最佳体现。”

在调侃声中,周海涛上了岸,一边用毛巾擦水,一边喘气说道:“小葱,我身体还不如你,游一个来回就累得不行了。”

沈聪摇头道:“少耕点田,没听过只有累坏的牛没有耕坏的田吗?”

周海涛装作听不懂:“几点了?”

——“傻哥肾太虚。”

——“不是傻哥不是人,而是嫂子太迷人。”

——“666”

——“瞎子阿贾送给主播飞机。

——“老板大气!”

“感谢阿贾哥的飞机,阿贾哥真是个暖男,给我和傻哥一人一架飞机作为鼓励,感恩感恩。”沈聪一边感谢,一边跟土豪套近乎,“阿贾哥好像没加Q群,水友聚会也没有报名对吧?”

——瞎子阿贾:“不想出门。”

“明白。”别人不愿意来,沈聪自然不会强求,很快转移话题,“长江横渡完成,打野之旅就算开光了,现在是上午十一点半,我们先去吃饭,就暂时先下播,等到下午两点钟再开直播。”

上午的节目效果一般,所以中午也就不打算继续直播,没有内容光靠瞎扯,很容易消磨观众的热情。

关了直播,随便找个小饭馆吃完饭,两人就回到长安车上午休。

周海涛躺在后排座上睡觉,沈聪没有休息,他先是上网搜索一下狐死首丘的含义。意思是古代传说狐狸如果死在外面,一定把头朝着它的洞穴。比喻不忘本或怀念故乡,也比喻对故国、故乡的思念。出自《礼记注疏》。

而野狐禅的意思,是佛教禅宗对一些妄称开悟而流入邪僻者的讥刺语。

据说源自一桩禅宗公案,说的是盛唐时期百丈禅师开堂说法,有个白发老翁每天都来,每次都最晚离开。有一天别人都走了,白发老翁还没离开,百丈禅师就问他为什么不走,是不是有什么问题。

老翁就说自己五百年前也是一个讲佛法的法师,有位云游僧人路过问他:“大修行的人还会落入因果吗?”

他回答:“不落因果。”

结果就回答错误,被罚变成狐狸身轮回五百世,至今不得解脱,所以白发老翁就想知道自己到底哪错了。

百丈禅师示意案件重演,让老翁照着云游僧人的话问自己,老翁便问道:“大修行的人还会落入因果吗?”

百丈禅师回答:“不昧因果。”

老翁听后,立刻恍悟,跪下拜谢。

原来佛法修行讲究的就是因果,老翁以为修行到了就可以超脱于因果,因此回答“不落因果”,但这恰恰违背了佛法的因果。而百丈禅师回答“不昧因果”,意思是对因果报应清清楚楚、明明白白。

但凡诸佛菩萨来到世间,都要受果报,哪一世、哪一生、哪一劫造的果报,都要清清楚楚、明明白白。

而明白因果,并能对因果不动心、不起念,这才是佛法的正确修行。

故此,错误的、似是而非的、邪魔外道的佛法之说,就被称之为野狐禅。

沈聪摸了摸下巴:“我明白了野狐禅,也知道了狐死首丘的意思,但是要我怎么参悟,参悟个啥?难道让我去寺庙里找和尚解惑……这也不能啊,我怎么说也是当代风水大师,属于道家一脉。”

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