二训皇帝，载恬，似平他走上现在他用年不停轻抚的州就注定他将是个悲剧的皇帝。若刘克武未穿越而来又异军突起迅速以相位执掌天下，他可能连此时这样去“圣裁。的机会都没有。而刘克武穿越了，他却从刘克武当上齐鲁王那一天开始，就注定将被刘克武重新设计着玩‘弄’于股掌之间。
当初他想捧杀刘克武，结果反被刘克武借机做大到了尾大难除的机会。当初他只把刘克武看成是一颗毒瘤，可这颗毒瘤现在竟然变成了腮瘤淋巴，光绪直至山东大振兴，他才真正的意识到。若此时没了刘克武，这个已经开始形成割据的天下，会是什么样的。
当然，现在的中国割据，实际上也正是刘克武想要的。袁世凯在辽宁，二马分在热河和吉林，黑龙江有个依克着阿，其他边境地区分封出了一群铁帽子王的后代，形成那些地方上看上去的割据。
而事实，光绪心知肚明难以控制的局面，却是刘克武刻意而为的结果。中原十八省，尽控复兴党人手上，至少自己的党刘克武是完全相信自己可以控制的住的。那些所谓的割据势力，无不都是直接面对着列强的。
依克唐阿和那些满族贵胄们耍面对的，是时不时给“大清”制造点麻烦，总在想着侵吞大清江山且很强大的沙俄。袁世凯在辽宁，虽然现在他在和日本“合作”。深宏了解其人‘性’情的刘克武，却完全相信北洋出身的人，是不会着呢去做汉‘奸’的。一旦中日开战，正好让袁世凯去当次急先锋。
袁某人的现在的心思，和他一直以来的心思，其实无非就是登庙堂、掌重权而已。他的内心里，可未必真有刘克武，更不用说孙中江 那样的宏图大志。他在原来历史中窃权，实际上也都是比时局‘弄’人给‘弄’上去。
观袁世凯起家立足于朝鲜时，本有机会可以趁机真正当个朝鲜王。可是当时的他，却是一心只想先把朝鲜的事为“大清”办好，然后可以入庙堂去为他们袁家光宗耀祖。
再到小站新军时，其实喊出“吃袁大帅的饭、穿袁大帅的衣。之人，并非首起其袁某人，而是那个在原来历史上赫赫有名的“辫帅。张勋。
李鸿章转移北洋大权，彻底要‘交’权于关‘门’弟子的这段时间里，刘克武更加看清楚了北洋这些人的真正内心所想。他们的主导思想是封建辛佩的那一套，忠君爱国，可惜到了这些武夫那里就变成了爱国当前、忠君在后了。
很多加入到了复兴党中，参加了第二次复兴党全国代表大会的北洋重要成员，诸如聂士诚之辈的表现，让刘克武和杨、张、王、严、吴以及王士珍清楚的看出他们的内心所想。
什么君不君是次要的，只要别人不来碰这片中国人的领土，不来侵犯到他们的民族尊严，谁耸皇帝他们都不是看的很重。当然，不管谁当皇帝，都是也不能太对不起他们北洋这些人的。
而一旦有人侵犯到中国和他们的民族尊严了，这些人即不会去卑躬屈膝，更不会去趋炎附势，只会选择想尽办法去和对手抗争、去斗争。这一点上，刘克武从聂士诚等人的表现，不禁想起来自己原来在军校里看到的那些关于北洋军阀的历史。
曹银当时贿选当大总统，臭名昭著、千古恶名。
当日本人进了华北之后呢？他却无论如何也不肯去出任任何伪职，任由日本人软磨硬泡也不肯当汉‘奸’。
徐世昌爱‘弄’权术，喜动诡计吧？可正是他支持着现在被刘克武送去德***校学习的麋生徐树铮，在国内还大‘乱’、朝局尚不稳的情况下出兵‘蒙’古，把外‘蒙’古收复回来的。
被曹镍等人‘逼’的去职以后，徐世昌退出政界，居住天津租界。到了他晚年的时候，日本人尝试邀徐出任华北政fǔ职务，徐世昌拒绝参加日军组建的华北傀儡政fǔ，那也充分显示出了其人的民族气节。
就算网从算命先生身份，重新得了个秀才正名、曾经在山东老家因暴打地方土豪公子而逃入北京，被陆建章按刘克武指令找到并送入济南军官大学中学习的吴佩乎，也正是传承了北洋这样的爱国一面传统，老了老了被日本人下令谋杀，还因其气节‘弄’了个国民政fǔ追认为一级上将的待遇。
从聂士诚等人的表现上，刘克武看出了他们的爱国一面。虽然在原来的历史上，北洋里很多人军阀思想极重。但经过这三年的改造，就连独孙二历史轨迹成为东北王、***大示帅的张作霜，都在讶翻攻势下，蜕变成了一个十足的复兴主义战士。
所以，刘克武从一开始就不嫌弃北洋将领，现在李鸿章又大转权利、移‘交’北洋给自己之后，刘克武夹加确信此北洋迟早在自己的政治思想改造下，会蜕变成另外一重情况的。
正因有了这样的自信，刘克武才会行改军制、调派驻军时没有直接就让那些非复兴党的人失去军权，反而给了他们“割据一方”的机会。事实上，变法后的新官制，光绪只看到了可以强国富民的一面，却未看出刘克武的制度，是从根子里杜绝掉了割据的根源的。
去总督抚藩直辖中央，没了总督的割据，巡抚就算想割据，他身边还有一个布政使在那挟制着呢！驻在各地的军长、师长想割据，那实际上更是没可能的。
因为，每个地方都有警备军、都有后备军和警察，想如过去那样谁在哪驻军就能独掌一地大权，在此时的新制度之下，你尾巴网‘露’出来就得被罢官去职。
你有军权，别人还有警备军权利、警察权利在手呢。你有军权，刘克武那名文下谕说的明白，军人只管国防，警备维持地安、警察全权处理民政之律政执法事。权利给你分的明白，哪个军长、师长再想称霸一方，直接就会遭到那些警备司令、警察局长加上地方上的下至知县、上至巡抚的联手反击。
原因很简单，这是不需要刘克武去再剪意做什么的。哪个军长、师长要象再形成割据，那他一动逾越侵犯的可就是警备司令、警察局长和地方政务官员的权利。争权夺势，虽然复兴党内此风气不盛，但此情愫可是人皆与生俱来的。
在光绪眼中地方是割据的，在刘克武和复兴党人眼中，虽亦如割据，却唯军权分授而已。军队的补给控制在复兴党人手上，没了后勤的割据，形同须弥而已。
北洋落入刘克武的手中，光绪想挡也挡不住。以至此时这位悲剧皇帝，只能声显无奈、更有几分询芶之气的没理会寿者，直接向刘克武发起问来。
明知光绪为何无奈，刘克武既然话已说出，动议已成，自然不会在多含糊。似很谦恭，蒋气却显然告诉在这金殿上的所有人，这个动议刘克武实际上是已经确定了的。
“容臣慢禀，圣上细听。旗人之制，乃祖宗之法，源生入关之前之祖制。然，时至今日，普天之下已形成太多之不公。旗人所到之处，多有依仗其祖荫不思进取、反欺百姓之事发生。源在何处，即为旗制也。
”
“朝廷的祖规，满人与我等汉军旗人。均有供养分利之旗产支撑。若非臣乃后入旗者，实言单按年领分之供，臣都无需再去想太多生财之道。而此法，却是实乃从朝廷之收入中，在行分割利益而度其支的。若旗属之地，尽按朝廷普通田产之法，可年增田赋千万矣
“当初太祖皇帝建此制。本为鼓励旗人奋勇向前、建功立业。然至今日，纵观天下，多已为旗人所制。八旗子弟依仗祖荫不思进取者比比皆是，才致自宣宗成皇帝以来，旗兵本为栋梁却逢战不能敌、遇阵必然溃败之事
“时进人衰，势变人变。现之八旗子弟，臣不言圣上亦知，跑马玩鸟、蛐蛐***是八旗子弟之长项。骑‘射’祖传之术，业已变为其把玩之资而已。究其根结，实乃有所依而不是思进、有所仗而不虑国危矣。观千年之史，国人之所以奋发，多为生计所‘逼’
“故，臣请废除旗供养，将八旗子弟‘逼’去奋发，即可强国势，又个节财源刘克武话至此略停，俯于地面缓了一口气。
光绪没有接话，又是寿者闻言大惊，竟于庙堂之上站起了身。以手指着刘克武大声叫喊起来：“刘克武，你是大逆不道。八旗供养，太祖所定。荫及后世，乃属古制。旗制若废，旗人何为？大清朝就是旗人的大清，旗人都没了生活保障。这天下岂不是要大‘乱’吗？”
“你别的变法都可以，现在朝廷只半年，即已丰资充库，足以支付半数之赔款。按此进展下去，不消三年五载，咱大清必能重振雄风而屹立。区区八旗之地，即便如你所说田赋年增千万之资，可千万之资怎比大清臣民之新尔？”