第22章 原来如此

?白泽目光一一扫过墙上的挂画,见这四幅画里,人物虽各不相同,却是个个宝相庄严,有手持拂尘三绺墨髯,有面如红枣火红道袍,还有侧卧山巅蛰伏如龙者,唯有最后这一幅画上的男子,手扶长剑,衣带当风,眉宇之中有数不尽的杀气冲天。?

叫人一眼看过去,便只觉得眉心忍不住就是一跳,继而激起胸中一股豪气。?

原来这就是被历代峨眉各家流派一直奉为祖师源流的司徒玄空。?

是那个传说中曾经传剑于越女的“白猿公”。?

也只有这样出入如神龙,见首不见尾的人物,才能令这功夫已经练到“龟形鹤背”境界的道人,心甘情愿拜服在地吧!?

国内武术三大源流,南尊武当,北尊少林,但纵观千年以来西南的半壁江山却全是“峨眉”的天下。?

烽火轮转,一时多少豪杰,皆是出自这一门中。?

“好个峨眉,好个袁公!!”?

白泽心怀激荡,目光所注,望向那图画中人,不禁连声大赞,当下恭恭敬敬持香跪地,拜了三拜!!?

脑袋撞在地上,砰砰作响!?

…………。?

见白泽仪态恭敬,几个头叩在地上,额头都变得发红,那道人显然也是心里高兴,随后就拉着白泽出到屋外,寻了两块大青石,一起坐了下来。?

“白泽,我虽因为一些原因不能收你入门,但你既然已经拜过了祖师爷,那咱们就不是外人,我自然也会遵守前言,将峨眉一派的拳剑功夫,尽数相授,不会有半点藏私之处。你我也不必按照年纪分辈分,只当是山中偶遇的忘年之交,此外我出家学道多年,俗家里的姓名连我自己都不太记得了,但早年间曾在青城山结庐而居,多有山中樵夫换我木头道人,你也可以这么称呼我。”?

“这个未免有些不雅,前辈虽与我没有师徒之名,却总有日后传艺之实,干脆就称呼您一声木真人就是了!”白泽闻言之下,虽生性不拘小节,却也知道大小尊卑的道理,言语之中平添了几分尊敬。?

“也罢,随你便是!”木道人圆睁双眼,手抚虬髯,看向白泽点了点头,然后也不耽误,张嘴就把自己这一派的来历大概的说了一下。?

“我本来出家在关外铁刹山上,当年天下动荡,民不聊生,我一路云游,足迹遍布天下,去过终南山,也去过华山,因此得了几位前辈青睐,传下各自的一支道统。本想凭此修真悟道,却偏逢异族几度入侵,山河破碎,一时按捺不住,结果犯了天大杀戒,毕生苦修,一副道心都付与流水。好在天无绝人之路,几番波折之后,老道我却又在川中得了机缘,有幸领悟到了玄空吾师的技击心得。”?

“昔年春秋战国,吾师披发入山求道,观白猿纵越,自创拳剑之学,偶或传授给入山求学,心志坚韧之人,是以拳法,剑术皆是合于自然,浑然天成,一招一式都内领外合,有大玄妙。但吾师一脉,也有内外之别,入室者口口相传,不立文字,代代均是单传,是以千年以来,外界竟知之甚少。反倒是外门子弟,将拳学逐渐发扬光大,而后始有如今峨眉一派。但世事更迭,时至今日起源最早的峨眉,却早已经被少林,武当后来居上,我当年曾徒步行于川中诸山,暗中走访各路拳家,练者虽然不少,却早已没了一个像样的高手。尤其是近年以来,满眼都是庸庸碌碌之辈,末法一至,不但连我的道修不成了,连拳都练不出名堂了。不晓得袁公吾师世外有知,是否能够体谅!?

“袁公披发入山,传拳剑于人,多半是连所谓的峨嵋派也是后来一些人为着沽名钓誉喊出来的东西。如今这年代,人心浮躁,能有几个人可以刹得下心来,付出辛苦练拳习武,时间一长,自然就要式微了。不过,好在也有我这样的人,愿意把这门技艺始终传承下去,星火虽小,却可薪火相传,总不至于叫他断了根就是。”?

听着木道人娓娓道来,白泽眯着眼睛,却有些不以为然,口中顿时淡淡的说了一句,便不再多讲。?

木道人闻言之下,言语一顿,不由拍手赞道:“你这娃娃倒是看的清楚,明白,果然是心性纯粹之人,却是我自己想的多了,杞人忧天。不过只是区区拳剑之学,小道小术而已,失传了又能怎样,反正他那最宝贵的东西已经在你脑子里了,总有一天,你也会和我一样的……,哈哈哈哈!!”?

“什么意思?什么东西在我脑子里?”白泽一愣,眉头皱着刚要发问,就见对面的木道人猛地一挥手,似是知道他心中在想些什么,却不愿多说:“我只能告诉你,你被雷劈的那一下子,是得了天大机缘的,吾师袁公留在巴蜀的两段神……记忆,一段被我得了,亦即是峨眉内家拳剑之术,一段现在就在你的脑袋里,至于里面究竟有什么东西,我也不知道。而这些东西,待我传了你拳剑功夫,练到一定地步之后,颖悟先天,你自然就会生出大智慧,知晓一切,比我和你说,强上百倍。”?

“这么说,我脑袋里的那一段至今已经想不起来的记忆,就是袁白猿公的?”白泽使劲的眨了眨眼睛,掐了一下大腿内侧的软肉,任凭多么剧烈的疼痛在这时候竟然也无法冲淡它心里的疑惑。?

“一个几千年前的古人,居然把记忆留到了现在?这算什么?”?

“多想无益!白泽,你要学我的拳剑之术,必然得先了解我这一派的剑术。吾师袁公少年之时,就精通手战之道,击剑之术闻达于诸侯之间,也曾亲自入宫传授周天子剑,为一代帝师。而后转而求道,内敛于剑,为后世蜀山剑仙一派的源头。其拳剑之法与当今内家外家都不相同,平日练剑参悟道理,求拳于山林猿鍒,仿众生百态,师法于自然,拳剑也即是他的道,可一旦持剑迎敌,也是人发杀机,天翻地覆,须臾间刺杀对手于百步之外,易如反掌尔。是以袁公之法,用之于拳则为法,用之于剑则为术,二者相通,同源而出。”?

“拳即是剑,剑即是拳!尝闻武当拳剑,为内家翘楚,拳剑也是相通,虽然招数有所区别,实则道理都是一样。就像是太极拳和太极剑,练到一定地步之后,真也没什么太大的区别,从这一点上看,这位袁公传下来的东西,倒是和那位武当祖师有些异曲同工之妙。”?

听到木道人开始正式讲述拳理,白泽顿时抛开心中一切疑虑,专心致志,进入状态,每听到木道人一句话说出口,必然就要在心里一阵细细咀嚼,探寻其中滋味。?

“世间外物,都在道中,听起来似乎很玄,实际上却很好理解。对白泽你来说,这个道用在武术上也就是武道,不管内家外家,都要从基础做起,一点点的激发体内的潜力,使得人身之筋骨,皮毛,气血,五脏,骨髓,都一一逆反,恢复到如同婴儿在母体中的那种状态,亦即是先天境界,可以洗涤尘躯,脱胎换骨,达到道家中所说的无漏之境。再说的明白点就是内丹法门的四步搬运功夫,炼精化气,练气化神,炼神返虚,炼虚合道,功成自结金丹,延年益寿,可称至人。”?

木道人看了一眼白泽,顿了一下接着又说道:“袁公拳剑传承至今,累积前人经验无数,到了我手里,也略作归纳,将其总结为易筋,锻骨,换血,洗髓,借以对应内丹术中的四步功夫,一旦功夫全部贯通,精气神三宝合一,淬炼五脏骨血,这武道便也练到了极致,放到过去,只要在人前施展一下,就会被人称作神仙的。”?

“至人,神仙……要是练拳能练到这种境界,最终抱元守一,成丹坐胯,人身内的新陈代谢,随灭随生,只怕活个一百几十岁都像是玩一样。可是这一步的功夫,连民国时候号称天下第一手的孙禄堂在晚年时候都没有达到,想要练到这种程度,又岂是一朝一夕。”?

白泽听的,眯了眯眼,只觉得体内热血沸腾,显然已被木道人一番话说的心潮澎湃,恨不得立刻就马上操练起来的好。

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