一座二百余米高的小山上有一个朱红色的凉亭，凉亭的面积不算大，仅有十几平米。
凉亭内有石桌石凳；凉亭外是被人工修整过的几十平米的平地，在最边缘地带是几块一人多高的大石头，十几块大石头中间是人工喷泉，喷泉一直顺着山势下落到山脚下的人工湖中，如此循环，成了一个不错的景观。
每一天的旭日东升前，在最高的大石头上都会出现一个清秀的青年，一身休闲装，瞪着一双球鞋，盘膝坐在这块大石头上，盘膝打坐吐纳，直到艳阳高照才会离开。
每一天的玉兔东升，阴凉之气升腾而起之际，此人会再次出现在这块大石头上，静静地打坐吐纳。
这就是潜修中的炎儒。
日复一日的苦修，在晨起月升之际，接受日月之辉，能够有效的加快真气的修行速度。
真气的修炼无论什么功法都是殊途同归，犹如逆水行舟不进则退。只有勤练不缀才能百尺高竿更进一步。
这段时间内的炎儒彻底的恢复到了曾经的孤僻，高傲的从前，不与人交流，只是独来独往的一早一晚来到大石头上对着日月静修，其他时间在房间内临摹技法，指诀，增加纸符书写的速度和威力，过的很是平静枯燥。
而在这期间每日的三餐都是周敏送过来的，就算是忙事情没空，也会让其父母给送到炎儒的别墅前，从来不进入炎儒的别墅。
炎儒彻底的成了孤家寡人。
如果说这次闭关前的炎儒有点道行的话，那么现在经过短暂的闭关之后的炎儒和以前相比，那就是进步神速了。
以前的炎儒虽然能够将符纸之力布成阵法发挥一定的威力的话，那么现在的炎儒经过符纸与罡步【内含五行七星八卦等变化】结合，再加上指诀，印法，咒语的辅助，那么同样的阵法发挥出来的威力就不可同日而语了。
道之法术本就是取自自燃，利用自然之力沟通周围气场，甚至是沟通天地，组成上符天，下符地，中符人的天时地利人和的三才之阵的基本变化，那么再配以五行八卦等变化，可谓是变幻无穷，威力可大可小。
赶尸术的修行亦是同样的道理，道具的应用，口诀印法的辅助，符纸所蕴含灵气的多少，都是决定自身威力发挥的关键。
万事万物都是一样的道理，若想成就某一领域的一定境界，那么各种条件是缺一不可的。
简单的应用知识依照葫芦画瓢，发挥出来的威力是渺小的，一旦熟能生巧，则能发挥出半数之力，真的自然流畅，举一反三，甚至是合数阵为一，那么就可成就宗师之位。当然了，现在的炎儒充其量也只是熟能生巧而已，想要达到宗师之境，正常修行还需要好多年的，甚至是穷其一生之力才可。
知易行难，是任何工作都一样的道理，道术本就是变化万千，无穷无极的自然科学，更是其他法门，工作所无法比拟的，因此对于入门级的炎儒来说，想要真正的提升大境界，真的是任重而道远啊。
炎儒自身对于自己的提升虽然能够感知的到，不过很轻微，感觉提升的很少很少，但是在外人看来则是很深了。周敏对此体会最为深刻。
以前炎儒给人的感觉有时候孤傲而又有风趣，施法之时有种专注而又艰涩的感觉，现在的炎儒虽然没有施法，但是给人的感觉和以前大不相同。如果说以前的炎儒性格是孤傲风趣的双重性格，那么现在的炎儒虽然很少说话，可是眼神不经意间的流露，让人有种和谐自然的感受，因为他的孤傲已经印在了心里，不会轻易展示给别人，但是骨子里的孤傲是怎么也驱赶不出去的，不过也很难被人所发现。
任何的修行都不是一成不变的，炎儒亦不例外。
经过两个多月的闭关，炎儒感到自己被一种境界上的瓶颈所困，因此只能告诉周敏，自己要出去走走。
CX县城以西数十里，这里是一片未经开发的荒凉之地，没有人烟，几乎罕有人迹光顾的“处女地”
炎儒腰插短剑，背着自己的道门法器站在一处山顶处，纵目望去，只见层恋叠嶂的丘陵之地是一片萧条，时间在这里好像是停止了一样。
旭日东升，将天边的白云镀上了一层赤红色的光晕，就连山间，林木，河流也是被渲染了一般，看上去令人心旷神怡，情难自禁......偶尔飞过的鸟儿沐浴在赤红色的晨光中，亦是增添了几许灵动与飘逸......
接踵而来的金光万道，再次改变了各种生灵的本来颜色，一时间显得夺目而又神圣......
这就是自然之力！这就是阴阳转换，相生相克的杰作！
炎儒长啸一声，困扰数日的瓶颈在朝阳转换颜色，温度之际豁然打通......
炎儒盘膝坐在山崖边，凝神内敛，发现体内真气纵横，如同涓涓不息的溪流一般，在体内经脉中奔腾，自己的真气比之之前增添了数倍还要多。这就是境界的提升带来的胜利果实。
身心焕然一新的感觉油然而起......
这应该就是茅哥所说的道法的最低境界了——敛心期。
据茅永翰所言，一般的道士终其一生都不可能突破敛心期，因为现在的空气中灵气几乎为零，正常的吐纳根本无法令人突破，只能借助生死玄关或者借助天材地宝珍稀之物才能有一定几率突破，没想到自己真的达到了茅永翰都没有达到的境界。
敛心期是道门的入门级境界，上面还有两个境界，至于之后还有没有就不是炎儒知道的了，因为就连茅永翰都不知道。
柳仙儿好像是达到了茅永翰所言的第二层境界的巅峰了，有可能在有生之年能够有希望突破到第三层境界。
第一层境界：敛心期；第二层境界：凝神期；第三层境界：凝气期。
敛心期可以做到心神内视，有助于真气的修炼和修为的增强，一般而言达到这一层境界就可以拥有超过常人一倍的寿命，达到一百五十岁以上了。
凝神期可以借助外物而在异地他乡现身，只是持续时间不长，根据道行深浅和真气的深浅来决定，人可以做到十天半月进食一次而不会感觉到饿，寿命也会增加到两百岁以上。在常人看来简直就是半神的存在了。
而第三层境界的凝气期，顾名思义就是将体内真气凝结成固体，从而更加浑厚充沛，发挥出惊人的能力，人达到这一层境界就可以完全的辟谷了，寿命也是徒增数百年，达到五百岁以上。在中华悠悠历史长河中，达到这一层境界的并非没有，只是没人见过罢了。虽然不能飞天遁地，移山倒海，但是也是超脱了常人的理念，达到了短暂在半空停留的层次，比之一般所谓的特异功能要强盛太多太多了，最起码短距离内的隔空取物还是轻松至极的。
而在这三层境界之外还有么有？茅永翰不知道，柳仙儿没说过，不过炎儒相信还会有。
其实还真的有，而且不止是一层几层，还有很多，只是真正的境界的划分是茅永翰不知道的。
因为茅永翰所言的敛心期为入门级境界是不可能的，就连第三层境界的凝气期都算不上真正的入门级境界，更遑论小小的敛心期呢？