――――斯巴达人崇尚武力精神，整个斯巴达社会等于是个管理严格的大军营――――
“叮……战斗模式启动，将军铠甲启动！”
一阵刺眼的白光，一套犀利霸气的罗马将军铠甲出身在‘杨峰’的身上，对面的潘德拉贡手持着一面木质圆盾，和一把来自城镇民兵的制式短枪，严阵以待。
这套凭空出现，堪比神迹的铠甲，令潘德拉贡眼皮一跳，让他感到震惊，却丝毫不影响他的战斗本能，和过硬心理素质。
潘德拉贡从小离开父母，夏练三伏、冬练三九、忍饥挨饿、与恶狼搏斗，最终成为一个优秀的战士。而实际上，每一个斯巴达战士都是这样成长起来的。
据说，斯巴达男婴儿出生后，必须经过长老检查，认为健壮的才准许父母养育，否则就命令抛弃，以免长大后不能成为强壮的战士。当孩子们长到7岁时，把他们编入连队，在连队中接受统一的锻炼与教育。
在少年团队里，他们终年必须赤脚走路，穿粗朴的衣服，吃简单粗糙的食物。在冬天里，他们必须在冰冷的河里洗澡，睡在自己编织的未经刀削的芦苇垫上，只放一些蓟毛借以取暖，真是“从娃娃抓起”呀。
到20岁时，便正式成为军人，受正规军事训练，参加军事活动。每个人从20至60岁，都必须每日出操，参加军事训练。这使斯巴达的步兵方阵战斗力强极强。
斯巴达方阵给团队管理的启示是：团队的成员必须是优秀的、训练有素的，团队必须有规则、有纪律，团队才能成为有战斗力的团队。
“斯巴达！”
夕阳下，潘德拉贡一声怒吼，首先对‘杨峰’发起了攻击。
用枪的主要动作为拦、拿、扎。而潘德拉贡用的正是平正无奇的扎，他出枪似潜龙出水，脚下跑动，手中动作迅速，直出直入，力达枪尖，整个枪身保持一线。整个人不动如山，动则如雷震。
战斗模式下，潘德拉贡的动作在‘杨峰’的眼里变得有些缓慢起来，凭着精湛的罗马武技快速躲避，手中一把普通制式劈刺的罗马短剑，直向着对方的侧身斜劈。
叮！
落空的枪尖发出一声金鸣，潘德拉贡腰腱劲直透枪尖，势如潜龙出入。一枪刺空后毫不停顿，枪如猛虎回洞，手里的枪杆快速收缩，锋利的枪尖直追着‘杨峰’身体的当中一点如影形随。
扎枪当中一点最难挡，进不可行，速不能及。‘杨峰’双目如电，立即收剑格挡，强大的力度传来，整个人被震退到十步之外。
“斯巴达――呼！”
围观的斯巴达人发出一片震天的欢呼声。而罗马青年军也不甘示弱，更是用沉闷的声音齐喊着“恺撒、恺撒、恺撒……”
在他们眼里，‘恺撒’的下风只是暂时罢了，要知道罗马人的眼里，‘神圣的尤利乌斯家族’可是被列进众神的存在，‘神圣恺撒’会落败？打死他们也不会相信。
握着震颤的罗马短剑，‘杨峰’心电急转。“斯巴达战士果然名不虚传，这个潘德拉贡好强。”外人看起来极其简单的扎枪，在‘杨峰’这个当事人的眼中却极不简单。自己的剑术等罗马武技，在对方的一杆短枪下被压制的死死的，丝毫得不到施展的空间。
潘德拉贡雄厚的臂力、腰力、腿力和良好的身法与灵敏的步法，都让‘杨峰’感到了惊叹，如果没有战斗模式里的视角减缓，‘杨峰’自认不是他的对手。为了用武力威慑使对方屈服的初衷，必须速战速决。
第一回合的交锋谁也没有占到便宜，相反在明面上‘杨峰’倒好似落入了下风。普通的罗马武技要想战胜对方很难，而要想速决速胜，‘杨峰’就不能走寻常的路子。
如果用战神之剑……‘杨峰’在第一时间就打消了这个想法，战神之剑切金断玉，甚至至今‘杨峰’也没搞清楚，刺伤灵魂的附带效果。
依靠利器取胜会让人难以心悦诚服不说，而且战神之剑的杀伤力太过巨大，有时候就连‘杨峰’也不好掌握。他要的是一个活的潘德拉贡，可不是一个死掉的斯巴达战士。
要想快速取胜，又不让对方输得太冤枉，只有战争咆哮可以一试了。为了防止距离太近，一不小心震死潘德拉贡，‘杨峰’又必须小心计算。
“你很强。”潘德拉贡是一个很值得尊敬的对手，要依靠战争咆哮这种近乎作弊的方法取胜，‘杨峰’送上胜负前的最后一句赞赏。
“你也不错。”
在‘杨峰’暗自惊叹的同时，潘德拉贡又何尝不感到震惊。对方敢接受自己的挑战，他就料到这个看似不简单的少年必有所持。所以他也抱着速战速决的想法，一上来就用上枪法中，他所能达到‘心能忘手’的最高境界。
枪法中有心能忘手，手能忘枪；圆精不滞三个境界，是斯巴达人用枪最高的三个境界。每个境界的实力层次都不可同日而语。像当年战无不胜的列奥尼达一世，也只是达到了手能忘枪的第二境界。
看似平淡无奇的两记扎枪，所耗费的心力、体力都达到了潘德拉贡的一个饱和之数。在接下来的战斗中，他已经没有强有力的底牌。
（斯巴达妇女很勇敢和坚强，她们不怕看到儿子在战场上负伤或死亡。一个斯巴达母亲送儿子上战场时，不是祝他平安归来，而是给他一个盾牌，说：“要么拿着，要么躺在上面。”意思是说，要么拿着盾牌光荣胜利归来，要么光荣战死被别人用盾牌抬回来。）
（还有一章，但需要修改，还是白天再发吧。）
（满5万字了，算是勉强可以让人一观了。在此强烈呼唤大家的收藏，推荐票票啊！！！！！！！！！！！）