其实，陈文也没有讲什么高难度的东西，只是把先前给李瑞鑫讲过的兵种相克理论拿出来再讲一遍而已。李瑞鑫且不说，他已经听过了，而吴登科和尹钺的接受能力也是截然不同。
尹钺这厮别看小名叫二狗，却颇有些小聪明，对于陈文所提出的理论吸收很快。虽然他的接受速度和那一日李瑞鑫的接受速度相比要慢上一些，但是考虑到李瑞鑫曾经是黄得功的亲兵，其父也做到过游击将军，而尹钺不过是个初识行伍的门外汉，就显得很了不起了。
这倒是让陈文颇有些怀疑尹钺这厮的父母在给他起小名的时候是不是打盹儿了，这厮分明就应该叫尹猴子嘛。
相比之下，吴登科的接受能力就要差许多。在陈文的印象里，昨天一晚上，他好像始终是在给吴登科一个人掰开了揉碎了的讲解这个理论的依据和变化，而吴登科的脑袋却始终跟个实凿的一样，说什么也灌不进去，直到深夜，陈文等三人都已经哈欠连连了，他才开始摸门。
所幸，陈文对此早有预料，毕竟那些天给吴登科讲《左传》时已经见识过了，眼下也只寄希望于他能够把听《左传》的那股子努力劲儿拿出来钻研这份专业性更强的学问了。
在陈文来到中军大厅之时，人已经接近到齐了。见陈文赶到，王翊便将他介绍给了在座的众人，而这些官员们也纷纷起身与陈文见礼，就连那褚素先也没有表现出什么异样。
落座之后，陈文开始细细观察在座的众人，只觉得这大兰山老营的官吏年轻化搞得相当不错。
只见在座众人，大多三十左右的年岁，最小的应该就是孙钰了。当然，如果考虑到这厮天生明朝小鲜肉儿的身份，还是先不计算在内的为妙，省得被打脸。
而这当中年岁最大的当属银库库大使褚素先的族兄褚九如了，其人大概五十几岁的样子，面相上总感觉像是个和事老。不过，这个和事老可是有着从五品鸿胪寺少卿的职务，比前些天王翊本来给陈文安排的鸿胪寺寺丞还要高一些，而这其实也跟他主要负责的那份迎来送往、联络其他义军和四明山附近乡绅官吏的工作有关。
今天的议题几乎全部和陈文手中那个新编的营头挂钩，虽然这个营的兵额暂时只有其他营头的一半，但这毕竟也是大兰山明军的第六个营，所以事关重大。于是乎，王江便要求五司的各部门配合陈文的组建工作，并且保证陈文所部的武备和供给，而那些涉及到的官员也纷纷应是，表示一定全力配合，绝不辜负经略和副宪的厚望云云。
随后，王翊公布了一个月后陈文的营与中营比试的决定。
得到了这个信息，无论是暂管中营的监军文官沈调伦，还是负责老营日常防务的那两个守备都开始仔细的打量陈文，那细致程度似乎是想把陈文身上到底有多少根汗毛都数个通透。而那个被点到名的守备更是隐隐透着一丝敌意，因为他很清楚这场比赛赢了没太大光彩，一旦要是输了可就算是把中营的脸都丢尽了。
例会结束后，王翊又拉着陈文聊了一会儿，其实也不过是对陈文这个大明集团鲁监国分公司大兰山办事处的新进员工的一种勉励。
从中军大厅出来之后，陈文便赶回了军营，按照惯例，他在参加完上司组织的例会后，还要给下属开例会。
看着手下的这三个千总和两个文书，身为游击将军的陈文只用了一句话就结束了例会。“你们继续去做本将昨天安排的事情。”然后，就没有然后了。
匆匆结束了例会，陈文立刻牵了马带着两个看上去比较老实的士兵下山，一路直奔他曾经购买文房四宝的那个镇子。
进了镇，陈文先去了那家字画店。掌柜的还是那个掌柜的，伙计也还是那几个伙计，只不过他们已经有些认不出陈文了，并非是陈文去了韩国做整形手术，而是他今天穿着那套山文铠出的门，早已闪瞎了字画店里那些人的氪金狗眼。
等到那掌柜的想起眼前这个将军就是曾经在他这里买过几次东西的读书人时，陈文早已在定下货品之后离去了。那掌柜的很是擦了几次不时冒出的冷汗，显然他还记得他曾经打算宰生客的行为，于是乎，他毫不犹豫的吩咐手下的活计，一定要按时完成陈文的订货，同时必须保证质量。
出了字画店，陈文又找了家绸缎铺。本来以陈文的身份他所需要的东西是可以从老营的布匹库房申领的，只不过陈文从孙钰口中得知，这布匹库房其实是由银库监管的，于是他决定不去给自己找麻烦。
绸缎铺子是镇上一户乡绅开的，而这户乡绅和山上的一个官吏有亲，所以这家的掌柜虽然对于陈文这个新进游击很是曲意逢迎了一番，但也只是让他把所需商品的价格杀到了承平年代那般。不过这对于陈文而言已经够了，如果不是为了那份私人订制，谁没事下山挨宰来。
绸缎铺子斜对面便是镇中的城隍庙，今天虽说不是什么赶集的日子，人却依旧不少。
陈文带着那两个汉子来到张贴榜文的地方，把他先前写好的招兵榜文贴了上去，并找来了庙里的算命先生，告诉他每隔一刻钟过来大声朗读一次，一次给五文钱，讲完直接结算，由陈文带来的那两个士兵负责发放，今天和明天一共讲两天。
而这两个士兵每人在榜下站一个时辰，两个人轮流站，直到晚饭前必须回营，因为老营晚上宵禁。若是有人来问就告诉他们想投军的直接上山，老营南门门口有人会接他们入营接受考核，考核合格的就可以当兵吃粮。
军令如山倒，两个士兵自然是表示坚决完成任务。那算命先生看着陈文的山文铠和腰间悬着的那口宝剑，也毫不犹豫的应下了此事。而当他拿到了第一份计件工资之后，看着那五个铜钱，虽然没有万历朝的金背，倒也没有崇祯朝的那种薄脆，仔细一算这一天下来能赚个几钱银子，而且还不耽误他算命，立刻就变得眉开眼笑起来。
孤身一人骑在马上，陈文也不敢让它跑起来，毕竟他现在的马术能坐在上面走就已经不错了。等他回到老营的时候，已经该吃午饭了，于是乎，他便直奔粮库而去。
到了粮库，昨天领了代买猪羊生意的一个小吏立刻就看见了他，赶忙上来打招呼。陈文和那小吏寒暄了两句，便赶忙去见孙钰。
见到孙钰，陈文直截了当的提出，他找易氏帮忙做一面营旗，料子和图样下午的时候镇上的伙计会送去。同时，陈文很无耻的告诉孙钰，工钱他就不给了，剩下的边脚料全归你们，说完便不管孙钰是否答应就一路扬长而去。
回到军营，士兵们已经开始打饭了，陈文照旧在新来的士兵诧异的目光下，和士兵们在一个锅里打饭、在一起吃饭。
吃过饭，他就把自己关在房间里去撰写军法。
按道理，陈文完全可以也应该去使用现成的明军军法，只不过在他看来，明朝的军法过于严苛，动辄削鼻、切耳、穿箭游营，实在不利于建立军人的荣誉感，而其管辖范围也大的惊人，就连校场上发屁的音量过大都要看军法官的心情好坏来决定生死，更是莫名其妙。
只不过，陈文根本不知道，明朝的武人其实还是比较庆幸其军法的宽松，若是和秦汉之时相比，宋明的军法还不如秦汉时的民法严厉，更别说和那时的动不动就夷族连坐的军法相比了。
陈文想不起来从什么地方看到过，说是军人荣誉感的提升除了有助于提高其作战能力、战略移动速度和承受伤亡的程度，还可以降低军队扰民事件的发生。
当然，中国古代的统帅们有着其他办法，比如身体力行和以着夺百姓一文即是死罪的严苛军法，岳飞不提，这个时代的张煌言就这样做过。
史书上记载，张煌言治军严整，于百姓秋毫不犯，早年在浙东时就如此。南京之战时，为了确保全胜，郑成功和张煌言分兵两路，郑成功围攻南京，而张煌言率领浙军进攻南京上游的府县。行军至芜湖，“一兵买面价值四分，只给十文”，张煌言立斩之！
正是由于张煌言的身体力行和对于麾下将士的高标准严要求，才会出现百姓箪食壶浆以迎王师，满清官吏闻风而降的盛况。虽然最后还是兵败如山倒吧，但是这并不妨碍陈文对于张煌言的崇敬之情。
陈文想要建立起一支如同岳家军那样“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的正义之师，他相信只有这样才能有效的确保民族元气的保存，不至于出现蛮夷被军队击退后，百姓为乱兵劫掠依旧民不聊生的现象。而想要做到这些，从军队建立伊始就要开始制定并执行相应的军法。
虽然他知道这是一条漫长而艰辛的道路，为此他将付出很多很多，但是他相信，成功不是一蹴而就的，想要得到就一定要付出，而他也坚信他自己能够做到。
当然，陈文想要在本营弃明朝军法于不顾，首先还要过王翊的那关，毕竟他不是独镇一地的领兵大将，脑袋顶上还有监军的文官呢。
不过，对于说服王翊，他倒是信心十足。
“修改军法？辅仁你这是什么意思？”中军大厅内，王翊满眼的疑惑，根本弄不明白陈文这么做是为了什么。
“回禀经略，末将觉得本朝军法过于严苛，动辄施以肉刑，不利于士卒建立起身为王师的荣誉感。”
荣誉感？
王翊眉头一皱，继而说道：“王师就是王师，什么叫建立荣誉感？本朝立国近三百年，也没有听说过还需要修改军法才能有荣誉感的事情。难道不修改军法本朝就不是正统了吗？本官以为此言不当，辅仁当慎思之！”
“经略息怒。”陈文躬身一礼，说道：“末将敢问经略，王师是否应当以保境安民为己任，严禁士卒劫掠百姓？”
“当然！王师若是不能保护华夏生民，那不就成贼了吗？”
对于这个回答，陈文早有预料，因为王翊就是一个这样的人。史书上记载，王翊治军严整，于百姓秋毫不犯，所以浙东的士绅百姓乐于输诚，而陈文这些日子以来所看到的也是如此。
“末将知道，经略治军严整，于百姓秋毫不犯，我大兰山王师诸将也都是按照经略的要求，严禁士卒扰民。”
听到这话，王翊点了点头，大兰山明军能够发展壮大，和军纪有着极大的关系。这个时代，无论是明军还是清军，劫掠百姓的事情很难避免的，明军各部除了无意管束外，更多是因为补给问题，而满清则是出于民族压迫和收买汉奸武装的考虑纵容此事。
王翊从立营之初就吸取了黄宗羲立寨杖锡寺期间，所部劫掠百姓，以致部将为山民所杀的教训，申明军纪，于百姓秋毫无犯，以至于永历二年时他被浙江清军的抚标营击败，在只剩下四百人的情况下，也能够在清军主力撤退后很快消灭了留守的团练兵，从而聚众万人，立寨大兰山并且再破上虞县城。而后，四明山左近的士绅百姓也乐于为其所用。这些都和王翊所部军纪不无关系，百姓的支持是他最大的力量。
“末将觉得，在经略眼皮底下士卒们自然不会扰民，但是如果日后王师收复失地，经略分遣将校攻略各地，士卒们不在经略身边，而所属将主也不在意此等事务，那么经略如何确保将士们安分守己呢？”
王翊想了想，说道：“辅仁的意思是让士卒从心里觉得自己是王师，应该保境安民而不是滋扰百姓？”
“正是。末将觉得，与其时时盯防，不如设法让其自觉唯有如此方能无愧于心。本营初立，又有着经略和同僚们长期努力所打下的基础。末将愿意身体力行，时时教育士卒身为王师须得保境安民的本分。”
说着，陈文把稿纸翻到了另外一页，只给王翊。“况且，末将在军法中也有明文规定。”
王翊的目光随着陈文的手指覆盖到了一行文字，只见上面写着“自本将始，有敢强夺百姓一文者皆斩之！”语句冰冷，墨迹力透纸张。
重新翻看了一遍陈文的稿纸，王翊问道：“辅仁的意思是废除肉刑，这样就能提高士卒的荣誉感？那么，你营中的军纪如何维持，只靠这些鞭笞、杖责之类真的可以吗？”
眼见于此，陈文再一次祭出了岐阳王李文忠。“末将祖上曾为岐阳王中军校尉，岐阳王曾对家祖说过，律法的意义不在于惩罚的力度，而在于一旦有人违反法律，就一定会被惩罚，从而杜绝犯罪。正因为如此，历朝历代法纪严明之时，多号称王子犯法，与庶民同罪。末将打算试行的军法只限于非战争状态，若是在战场上，戚少保的连坐之法末将亦是要用的。”
听到这话，王翊笑着摇了摇头。“辅仁你总是有新花样。”只是回想着那句自本将始，有敢强夺百姓一文者皆斩之的话语，他深吸了口气，继而坚定的说道：“你且在营中试行，若有成效，本官自会上书监国殿下。”
“末将遵命。”
陈文离开中军大厅时，孙钰早已下值并急急忙忙的往家中赶。工钱什么的他并不在意，唯独是陈文那面营旗到底会是什么样子的实在引了他很大的好奇心。
待回到家，孙钰看着北屋桌子上陈文送来的布料，好奇心立刻就消失了。
只见桌子上的布料大多不错，虽然不多，但是孙钰却看得出来，如果只是如陈文所说的只做一面营旗的话，那么剩下的“边角料”起码够做三套衣服，正好是一男一女外加一个半大小子，一人一件。
ps：今天笔者码字时想起了昨天那章有个错误，就是手戟这种可用于投射的兵器在明朝时已经不存在了。此兵器盛行于两汉、三国和晋，到了南北朝时已经不复存在了，消失的原因待查，可能和戟在那时已经不再盛行有关。在此笔者表示歉意，稍后会把上一章改过来的。