“然道这一切真的是‘心境’决定的吗，然道这一切真的是被‘心境’左右的吗？”山海关问到。
“确实是这样！”静松说道。
“那么如何才能够创造好的‘心境’呢？”诸葛云问到。
“要创造好的‘心境’，首先是要创造一个好的，有力量的外部环境。”静松说道。
“创造一个好的，有力量的外部环境？外部环境跟跟‘心境’有关系吗？”村长首先问到。
“当然有关系？”静松说道。
“到底有什么关系呢？”诸葛耀问到。
“人心就像一面镜子，人心之所以不净、不平、不安，都是被外部环境影响的，是外部环境的不净、不平、不安在人心中的反应，所以，如果要解决一个人‘心境’的问题，首先要从外部环境下手。”静松说道。
“外部环境能够改变人的‘心境’吗？”诸葛云问到。
“外部环境不但能够改变人的‘心境’，而且能够长时间，彻底地改变人的‘心境’。”静松答道。
“为什么呢？”诸葛庸问到。
“因为环境是世间万物赖以生存和发展的基础，并且无时无刻不在影响和改变着环境里面的万事万物。
环境的性质、好坏，决定了环境中万事万物的性质和好坏。人也是环境中的事物，所以人也被环境无情地影响和改变着，并且还是被自然环境和社会环境双重影响和改变着。而人的‘心境’，是外部环境对人心的影响，在人身体内部形成的，所以，要想彻底改变人的‘心境’，必须从外部环境入手。”静松说道。
“你能够给我们举一个具体的例子吗？”诸葛耀问到。
“大家都知道诸葛村从建村以来，一直把‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’这句话作为村子基业长青的法宝。
几百年来，村长里面的人也都一直按照这个标准身体力行着。
外面的人来到诸葛村以后会有一种强烈的感受，那就是我们诸葛村里的人跟外面的人大不一样。
诸葛村的人心很平，平如水；诸葛村的人心很静，静如山，与外面那些浮躁不安的人形成鲜明的对比。而那些原本内心很狂躁的人，来诸葛村住上一段时间以后，内心也慢慢变得安静平和了。
他们并没有把这幅对联当成传家宝，他们并没有每天练习洗心操，也没有唱平心歌，也没有跳安心舞，他们是被诸葛村里面的外部环境所影响到了。
这环境包含诸葛村的山山水水，包括诸葛村里面的人，他们共同组成了一个有力量的安宁外部环境。
这个外部环境在不知不觉中改变着大家，这个外部环境在潜移默化地影响着大家。”静松说道。
“怪不得我们三个人在诸葛村住了十几天以后，身上的毛病比以前好多了。”祝长城说道。
“但是为什么今天，你们脸上、你们身上的毛病比以前更加厉害了呢？”诸葛云问到。
“因为，我们三个今天都收到了非常重大的坏消息，这些消息让我们原本好地差不多的毛病马上复发了，而且比以前更加严重。”山海关说道。
“是吗？”诸葛庸不解地问到。
祝长城、杜长江两个点点头，祝长城还把三个人收到的重大坏消息，给大家说了一遍。
“这么看来，环境也改变不了这些突发事件呀。”诸葛耀说道。
“如果是一个有力量的外部环境，这些突发事件是可以改变的。”静松说道。
“有力量的外部环境是如何改变一个人内心所遭遇到的突发事件呢？”诸葛云问到。
“大家知道，我们的外部环境是由自然环境和社会环境构成的，自然环境就是我们身边的山山水水，社会环境就是我们的社会制度、社会关系，等等等等。
在这两者中，自然环境的影响是客观存在着的。
比如冬天很冷、夏天很热，它不会以我们的意志转移。
但是社会环境不一样，它是主观存在的，它有前瞻性，它能够被我们改造，可以随着我们的意志转移，比如寂寞的时候有人陪伴，不满的时候有人倾诉。
就像祝长城、山海关和杜长江三个人，他们在诸葛村里居住，受到的，大部分是诸葛村安静平和自然环境的影响，基本没有受到诸葛村有力量的社会环境影响。
如果他们能够受到诸葛村有力量社会环境的影响，他们就不会有这种反应，不会有这么强烈的反应。
村长，你觉的是这样吗？”静松说道。
“如果他们三个是诸葛村人，我们是不会置之不理的，一定会用我们的办法来使他们三人保持内心的平静。”村长说道。
“虽然现在社会到处都是不净、不平、不安，但还是有很多人做到了淤泥而不染呀，所以，我觉得一个人‘心境’好坏的决定性因素，还是这个人的意志力和决心。”诸葛耀说道。
“环境是个性化的，人也是个性化的。
我们说环境对人的影响，对人的作用，不是自己与他人的比较，而是自己跟自己的对比。
这是方向性问题，也是本质问题。
世界上有很多人，因为基因的不同，大家都是独一无二的，并且人与人之间会有很大的差别。
比如，有的人聪明，有的人愚笨，有的人丑，有的人美，有的人意志力坚定，有的人决心一般，等等等等。
基因我们没办法改变，因为在受孕成胎的那一刻就由父母决定了。
但是环境可以改变，可以改良。
一个拥有良好基因的人，在坏的环境下面，成就一定比在好的环境里面差；一个基因一般的人，在好的环境里面，成就一定比在坏的环境里面好。
比如诸葛耀、诸葛云、诸葛庸，如果他们没有诸葛村的有力量好环境推动，如果不把‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’当成安身立命的法宝，那么他们会有现在这样的成就吗？
比如祝长城、山海关、杜长江，如果他们生活在诸葛村这样的有力量好环境中，并且把‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’当成安身立命的法宝，他们会变得今天的样子吗？
所以，意志力和决心都是依托于基因的存量因素，而真正的、关键性的变量因素是环境。”静松说道。
听到这些话，诸葛耀立刻领悟了。
“有了有力量的，好的外部环境以后，又该怎么办呢？”诸葛云问到。
“有了有力量的，好的外部环境以后，我们就可以运用环境的力量，去引导、改造每个人的‘心境’，让它与外部环境相适应，让一个人的‘心境’能够从外部环境中获得源源不断的正向能量，最后让内部‘心境’变好，变得有力量，最后大家用这个有力量的好‘心境’，去抵御外部环境的不良影响，排除外部环境的不利干扰，最后变得能够保持长久的平静、安详。”静松说道。
“如果是这样，那么，我们把传家宝带到全国各地，到处宣传净心操、平心歌、安心舞，不就变得多此一举了吗！”诸葛云说道。
“不是多此一举，还是有非常大的作用的。但我想说的是，这首先要以建立一个好的，有力量的外部环境作为基础，有了这个基础，那么传家宝才能发挥出最大的威力，那么净心操、平心歌、安心舞才能够发挥出最大的效果。”静松说道。
“但是，要建立一个好的、力量的外部环境是多么难的呀。”诸葛庸说道。
“我们诸葛村不就是一个好的，有力量的外部环境吗。我们能够做到，其他人也应该能够做到。”静松说道。
“你觉得该如何去做呢？”诸葛耀问到。
“外部环境是影响和改变一个人‘心境’的根本所在，所以大家要深刻理解并牢牢记住，并把它作为一个制度确立下来。
接着，大家可以按照诸葛村的形态，结合大家自身的条件，建立相应的安静自然环境，建立使人获得平静力量的社会环境，并把这一切作为传统延续下去。
而延续的方式可以是把‘非淡泊无以明志，非宁静无以致远’当成传家宝，可以是每天练习净心操、唱平心歌，跳安心舞。”静松说道。
“如果能够做到这些，像祝长城、山海关和杜长江这些人，能够恢复正常，能够获得平静似水的‘心境’吗？”诸葛庸问到。
“如果能够做到这些，那么祝长城、山海关和杜长江他们，一定能够像诸葛村的人一样，拥有一颗平静似水、安定祥和的心；如果能够做到这些，全国人民都能够拥有一颗平静似水、安定祥和的心；这个国家也就有了安定祥和的基础，也一定能够变得繁荣富强。”静松说道。
“您能够给我们系统地梳理一下吗？”诸葛云问到。
“‘无敌上将军，万步从心起。’所以心很重要，一个人如果能够拥有一颗强大的心，能够时时刻刻做到心净、心平、心安，能够做到势若惊雷而心如平湖，那么，他一定能够成为无敌上将军，一定能够做出一番伟大的事业。
心每个人都有，并且刚出生、刚开始的时候，每个人内心都是纯净、平和、安详的。
但是随着年纪的增长，阅历的增加，环境的变化，每个人都无法避免地被外部因素影响和改变，产生各种不净、不平、不安之心。
但是，在人生的长跑中，有的人在外部环境和内在因素的共同作用下，成功抵御了外部环境不净、不平、不安的影响，做到了心如止水，最后走向了成功，就像诸葛耀、诸葛云、诸葛庸一样；
有的人在外部环境和内在因素的共同作用下，却没能抵御外部环境不净、不平、不安的冲击，最后饱受心毒的困扰，在人世间接受地狱般的煎熬，变成一个个人生的失败者，就像祝长城、山海关、杜长江一样。
为什么会这样，是什么原因造成了这截然相反的两种后果呢？
因为每个人不同的外部环境，让大家内在形成了不同的‘心境’。
诸葛耀、诸葛云、诸葛庸他们所在的外部环境，在大家身上形成了好的‘心境’，这个‘心境’为他们提供了源源不断的使内心安定的能量，所以大家能够在自己的领域里面卓尔超群，成就一番伟大的事业；
而祝长城、山海关、杜长江他们所在的外部环境，在大家身上形成了不好的‘心境’，这个‘心境’没能为他们提供源源不断的使内心安定的能量，最后他们变成了长满毒疮、千沟万壑、颤抖不止的失败者。
‘心境’，何为‘心境’？
‘心境’就是一个人的心对外部环境的反应，在这个人身体内部形成的‘心理环境’。
‘心境’也有好坏之分，优劣之别。‘心境’的好坏在于，能否为内心提供抵御外部不净、不平、不安影响的强大力量，在于能否为内心提供保持平静、安详的源源不断力量，让人做到心如止水，让人做到处变不惊。
如何才能够创造一个有力量的好‘心境’呢？
创造有力量的好‘心境’：
首先要创造一个有力量的，好的外部环境；
其次，这个好的外部环境要通过环境的力量去引导、改造一个人的内部‘心境’，让它与外部环境相适应，让一个人的‘心境’能够从外部环境中获得源源不断的正向能量；
最后让内部‘心境’变好，变得有力量，变得能够抵御外部不净、不平、不安的影响，变得能够保持长久的平静、安详。
内心状态的好坏，决定着工作状态的好坏；‘心境’的好坏决定着内心状态的好坏；外部环境的好坏、优劣，影响、制约这内部‘心境’。
所以我们应该从外部环境开始，为大家创造一个有力量的，好的外部环境，接着通过外部环境的引导、约束、激励和鞭策，让大家形成与外部环境相呼应的，好的内部‘心境’，最后让好的‘心境’为大家提供源源不断的心之能量，让每个人变得心净、心平、心安，让每个人都能长久拥有似水的平静之心。
这样，大家就能够做到处变不惊，也一定能够做到宁静于内而不敌于外了。”静松说道。