第304章 司法体系

虽然陈昊明白到以律法和道德相结合,去管治部落、教育族人,但除了他之外,还很多族人不明白他的主张。

他可以定下严明的律法,并加强族人的教育,却无法让所有人都明白到道德与律法的关系和重要性。

一个孩子如果自小生活在一个习惯偷盗的家庭里,这个孩子长大后也会去偷盗。

父母的思想能影响下一代,孩子呆在家里的时间远比呆在学堂要多,要进行道德教育就得先让他们的父母以身作则,让他们时常教育自己的孩子,这才能大大降低部落的违法率。

陈昊要将自己的权力分给族人,让管理层替代他去管治族人,如果管理人员与他的管理思想、管理目的不一致,那他就无法真正将自己治国的中心思想传达给族人,就无法去管理好部落。

“我问你们,这个女人犯了偷盗之罪,现在由你们来定法,你们说,这该怎么定呢?”陈昊又向部落人问道。

“之前杖打二十,但她还犯法,我觉得应该改为杖三十!”阿法连忙回道。

“对,应该杖打三十,加重刑罚。”一部分族人连忙附和道,既然还有人犯,他们就认为这是处罚力度的不够。

“不,应该把她的双手砍下来,她没有手,以后就无法去再偷东西了。”陈昊说道,“既然仗打三十还会有人犯法,那就直接把犯法人的手砍下来,以后犯人就无法再犯偷盗之罪了。”

“啊!!?”犯错女子一下子吓哭了,瘫软在地。

阿法等刚才说要加重刑罚的人此时也懵了。

“太昊,她只是偷了一条酸菜,不至于把她的手砍下来吧?”

“是啊,偷了一点菜就要砍手,这实在太过分了。”

族人觉得即使刑罚再重,还是会有人犯,要是把人的手砍了,实在不合适。

“是啊,太昊,你把她的手砍了,那我们部落就少一个人干活了,她偷我的菜,我不要了,我不告她了。”人群中,一个受害者连忙站出来劝说道。

看到族人意识到不能过份依赖律法,陈昊满意地点了点头,又问道:“那我们该怎么做呢?该怎么定这个律法?以后阿法和老祖母就要替我执行律法,大家都说说,我们该怎么做?如果你们想不到好办法,那我就规定凡是偷盗者,不管是偷酸菜,还是偷更加宝贵的东西,都要砍手!”

在场的人连忙交头接耳,为管理部落而出谋划策。

一个小时后,阿法作为代表,站出来说道:“太昊,我们所有的人商量过了,即使我们再定下更严厉的法律,还是会有人犯的,但是把人的手砍下来,这实在不合适。”

“我们认为,除了定下律法外,我们应该教育自己的孩子,教育自己的妻子、丈夫、父母,让他们不要去犯法,不做违反律法的事情,如果这样还有人犯法,那就按照律法来进行处罚,就是不要这么严重...”

“你们真的可以答应我,你们会去劝说其他人不去偷盗吗?”陈昊问道。

“真的,不骗你。”

“是啊,我一定会教育孩子不要去偷东西的,你可以杖打犯人,但不要随便砍别人的手。”

谁也不保证自己身边的人不会犯错,族人担心陈昊真定下这样离谱的律法,到时候自己身边的人被砍手了,自家就缺一个劳动力了。

“好吧,既然你们答应了我,你们会教育身边的人不去偷盗,那我就不定这个随便砍人手的律法,但是,我即将发行更加贵重的货币,如果有人偷盗货币,你们就别怪我制定更严重的法律了。”陈昊说道。

“不,我们不会的,如果到时候,那个人真是偷了太多的东西,你就砍他的砍手吧!”族人战战兢兢地说道。

“那你们说说,这名偷了酸菜的女子,应该怎么处置?”

“按照现在的律法,杖打二十下,罚二十斤粮食。”族人一致地说道。

这个被抓女子也是期盼地看着陈昊那冰冷的脸,她生怕自己的双手真被砍下来。

陈昊接着开口道:“你偷了别人的东西,别人就要蒙受损失,假如别人偷了你的东西,你也会蒙受损失,为什么我们还要去偷别人的东西呢?如果我们每个人都能够管好自己,管好身边的人不去盗窃,岂不是没有人去违法吗?”

“你们明白这个道理就好了,现在就照你们说的去做。”

此时,族人们已意识到违法是不对的,还注意到道德方面的问题,陈昊相信部落的犯法率应该能降下来,不会因为那些更有价值的货币投入使用而导致更多人去违法。

在陈昊原来的那个时代,一个人一旦变有钱了,就会被不法之徒惦记。

更何况在这个文明初开的时代,要让原始人遵纪守法?这可不是单靠几条律法就能约束他们的行为的,最重要的还得靠他们自律。

正如耘嫂所说,让族人按照自然规律而去发展,现在陈昊就在引导族人,让族人以道德观念而去遵纪守法,而不是他自己强行定一个律法,让他们来遵从!

那个女人被杖打二十下后,上交了二十斤粮食,就算赎罪完毕,她回归到正常人群里去,相信今日过后,在座的每个人都会自我反省。

其实,陈昊之所以要在货币发行前,給部落人一个深刻的启示,还有一个原因是这个时代没有“锁”。

这是一种种最有效、最直接的、用来保护人们私人财产的工具。

屋门口装了锁,别人就难以进屋偷盗。

把贵重的财物锁在木箱里,别人就难以偷盗木箱里面的财物。

这个时代没有锁,所谓家不闭户,财物都是各人直接放在泥屋里藏好,在私有制下,每个人都有自己的财产,肯定会有人去偷别人的财产,将别人的财产变成自己的财产,难道就靠一条律法,就能约束他们的行为吗?

不管怎么说,加强族人的道德教育、制定完善的司法体系、让族人自己约束自己,这才是货币发行前最应该做的。

巫、阿法、还有老祖母,这三人在今日正式被陈昊任命为司法人员,这三人会依照陈昊定下的律法,而去对犯法之人进行审判、对犯人进行道德教育,让犯人知错能改。

而今年新选出来的十个军人则作为“执法人员”。

执法人员负责协助司法人员抓捕犯人、处罚犯人,另外还担当巡逻城村、抢险救灾、消防安全、保护特殊人员安全、进行特殊执勤等任务。

这是一支维护部落治安、在战时疏导人群、紧急投入战斗的多功能部队。

这执法队有一个名字,叫武察部队,而武察部队的队长是由一名叫阿执的男人担任。

阿执的武察部队对与阿挥的十个守城军人,这二十个军人便是驻守在部落里的军队。

不同的是,阿挥的队伍是专业的战斗军队,而阿执的队伍则是以管治族人为主、战斗为辅的部队。

处理完法治的事情后,陈昊就着手准备发行货币。

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