“柴管事，您看一下您要的东西对不对：缣帛八匹；每匹一贯七百钱；淮南粗布四十匹，每匹九百钱；杭锦两匹，每匹十二贯。老国舅府上也老主顾了，用得又多，零头便抹了把，算你七十贯足钱好了。”
六月暑日，蝉鸣不止；距离吴越人开铸新钱，已经有大半个月了。洛阳城内，朱雀大街旁一座大绸缎庄里，一个面目富态的掌柜，对着一个中年的豪门管事模样之人打躬作揖，一边拿着刚刚写好的单子请对方验看。
那中年管事扯过掌柜刚刚写好的草账看了一下，便哼了一声，朝后面一努嘴，自有两个豪奴从车上抬下一口大箱子，放在绸缎庄店里。那大车来的路上，车辙子压得很深，可见这口箱子内的物事也有三四百斤分量了，不然不需要两个壮汉抬动。
“这这……”绸缎庄的掌柜看得有些傻眼。如今这年代，北朝金银不多，民间除了以绸缎绢帛作为硬通货之外，大多还是用铜钱易货。只是，当所要购买的货物本身就是绢帛等丝织品的时候，就有些麻烦——别人要买绸布，本身就是说明家里缺少绸布，你总不能让别人用布买布吧？所以，绸缎庄这种所在，在五代时分，也算是大宗铜钱进出的频繁所在了。
当然，寻常人拿个一两贯钱，买一匹缣帛或者两三匹疏松的粗布，那么店家还能扛得动动辄几斤重的钱币。若是真个有大批交易，往往还是要银铤来过过手的。何况这柴老国舅府上呢？
柴老国舅名叫柴守礼，从礼法上来说，是当今圣上母后、已故的柴太后的嫡亲兄长。也就是圣上的的亲舅舅——但是从血统上来说，那就关系更近了，因为柴荣本来就是过继给他姑父、太祖皇帝郭威的，和郭威本无血缘。所以，这柴守礼实是皇帝的生身父亲，只不过碍于礼法，圣上照顾先帝的面子没法和生父相认罢了。
不相认归不相认，但是从生活上，柴荣又怎么可能不照顾亲爹呢？所以，柴荣登基后第一个月，就以“元舅之礼”册封柴守礼为金紫光禄大夫、检校司空、开府仪同三司。两年来柴守礼在洛阳也算是无人敢管的人物，和殿前司诸军都虞侯韩令坤、宰相王溥等人的父亲，总共十名跋扈老员外，在洛阳并称为“十阿父”。金银供给更是从不短缺。
要说别人府上大规模购入绸缎拿不出银子付账、只能用铜钱，这胖掌柜还信，要说柴守礼家拿不出银子，那是万万不信的——基本上，如今国朝主要的白银来源，就是吴越国进贡，而每次吴越国国使进贡之后，不出一月，圣上就会给亲爹赏赐一次财帛，哪次没个白银数千两？当然了，白银千两对于旁的中原豪门富户来说，已经是很难得的了；但是对于柴守礼那“有实无名太上皇”的身份来说，就稀松平常了。
“柴管事，这这……如此沉重，只怕搬运不易吧。”
“嗯？国朝恩旨特许新铸的钱，难不成你们还敢拒收？”
“不不不……小的哪有此意那……刘三，陈大，还不快来开箱清点——别多拿了人家府上的钱！”那掌柜还算有急智，知道拒绝不得，便让曹操清点，也不说是怕别人少付了，单说是害怕多收了。
大箱子打开，里面满满码着约摸数千枚从没见过的大钱。掌柜端起一看，正面刻着“吴越通宝”，背面刻着“足当十钱”，还有花纹比传统铜钱更加细腻地简单纹路，而且，纹路、压边和字迹的凸起高度，居然还各不一样——很显然，后世稍微懂点儿物理和工艺知识的，就知道依靠重力定形的翻砂铸造法，是不可能铸造出花纹有如此高度层次感的货币的，至少也要冲压或者轧击的工艺才行。
掌柜心中一沉，国朝也要铸当十大钱了么？不过看字迹，应该只是朝廷特许吴越国铸造、用以对朝廷进贡和赎买铜佛所用的钱才对。这大钱，定然又是盘剥百姓的残酷手段了，想不到朝廷居然会接受这样的钱，吴越王看着好生良善之辈，怎会如此行事呢？
当今圣上毁佛铸钱的事情，如今已经是闹得沸沸扬扬，天下谁人不知？借着这个风头，吴越王向朝廷进贡铜钱赎买佛像的事迹，也算是传遍天下了。人人都以为吴越王是与世无争的虔诚君主、广陵郡王更是当世文曲星之首，亚圣孔孟一般的人物。吴越故土，定然是东南佛国、文教大昌吧。
那绸缎庄掌柜定了定神，细细掂量了一下大钱，毕竟是做了几十年生意的人了，“一抓准”的手艺早就练出来了。这掌柜掂量钱币轻重的本事，已经练得和戥子秤差不多准。略略一估，便知道这当十大钱实重八钱；看铜质色泽，该是六钱铜、一钱铅、一钱锡，最外头的圆形边缘，居然还不知用什么秘法，居然牢固地镀上了一层亮银，而且那银子光洁地如同镜子一般。
“嗯，这银子虽然极薄，至少也有一厘的轻重了，一两银子值钱一贯，一分便是十文，一厘也值一钱。八钱重的铜铅锡，铅、锡比铜便宜不少，算它值七钱足铜，再加上一厘多的镀银，好歹也值*文钱的材料了，剩下一文多算是工费火耗，寻常私铸的作坊，只怕光是火耗还不够……这钱用得啊！”
再看尺寸，这吴越人新铸的当十大钱，直径比如今刚刚面世足重一钱的“周元通宝”大了一倍，厚度也大了一半。按几何学的比例来看，本就该有周元通宝六倍的重量。不过因为新钱中间没有方形的开孔供串线，所以多出一大块铜材来，也就刚好有八钱重了。
“好钱！当真好钱！柴管事，这是七千枚，便当足七十贯了。下回常来，还给您府上免零头。”数钱毕竟不用一颗颗数，这些钱本来就是一百枚一垛垛好的，数出一垛，剩下的就比厚薄便成，几个活计麻利干完活儿，便清理好应收部分，把其余还给柴管事，送柴府之人装车回府了。
“看来这柴府上人，也是不识好钱啊。如此精美足量的钱，哪能当寻常大钱那般弃用。一定是府上拿主意的人大手大脚惯了，一听这次朝廷赏赐的是大钱，便忙不迭花出去，啧啧，倒是便宜了老夫。”绸缎庄的掌柜，看着柴府的马车远去，心中暗暗庆幸。
……
吴越通宝，通过吴越国的商旅——当然，主要还是先靠着赎买佛像时给北朝朝廷上贡的渠道——流传开来了。一开始，民间对于新钱总归是有些抵触的，你酒香也怕巷子深，如果无数百姓一听到“大钱”两个字就直接看都不看，那么，新钱的推广无疑还是要打折扣的。
但是，新铸的钱，第一批就上贡给后周朝廷，情况就不一样了——吴越是来进贡和赎买的，进贡的东西，你总不好嫌差不要吧？要了之后，又本着对大钱不信任的惯性，只能是朝廷一拿到就用出去，通过各种政府工程和政府采购的机会。因为花钱的是朝廷，百姓就算暂时不信，也不敢拒收，一来二去，这批新钱便马上被强制进入流通领域了。
钱惟昱在湖州的钱监，只要熔铜的来料速度够，水力轧机一开起来，每次轧一版就是近百钱，舵轮传动的锤头和辊子，一个时辰可以轧上千下，所以每天都能造出百万枚、上万贯的新钱。生产效率实在不是一般的高，最后还是刷蜡、硝酸银置换反应等环节成了瓶颈、那些环节所需工匠人数又多，还赶不上轧机的效率，以至于每条轧机生产线十二个时辰两班倒的情况下，只能实际出钱七八千贯。
一天就有七八千贯新钱投入市场，渗透速度不是一般的快。在后周朝廷做了强行推送的恶人之后，仅仅不过十天半月，市场在被逼接受的情况下，终于联动起来——新钱窝在手上的人，不得不想办法挖掘吹嘘新钱的好处，以便自己可以用出去。一来二去，本来就有划时代质量、足料、而且工艺先进无法伪造的新钱，便真正被市场接受了。
……
在后周、在南唐，“吴越通宝”马上成了流通信用最好的铸币，虽然一两文钱的小东西还是只有用各国自铸的小平钱交易，但是只要是几十文上百文以上的中等交易，几乎是有吴越通宝可用、就会接受使用吴越通宝。
那些原本需要用几匹绸缎、绢帛作为支付手段的中等额度贸易，如果没有银铤可以使用的话，商人们如果有吴越通宝，也会倾向于使用吴越通宝，除非交易量再增大、光用绢帛支付就需要几十匹锦缎、上百匹绢帛的大额贸易。这种情况下，吴越通宝因为目前存世还不多，加上铜钱毕竟沉重，还没能彻底取代丝织品的支付手段功能。
在隔着东海的日本，吴越通宝几乎也是和国内同时上市了。吴越海商们，在新一轮的海上贸易中，很快带上了首批数十万钱的吴越通宝。在长崎、在兵库、在博多、在大阪，新钱刚刚面世，就让日本人眼前一亮。
和后周、南唐相比，日本人可是自古都少有铸币技术的，历史上一直要到明朝中后期，才有第一款日本自己的制钱“宽永通宝”面世，此前几百年，虽然也有零星自铸钱币，但是因为规模太小、而且断续，连版式字样都懒得弄，直接从开元通宝开始、一路抄袭下来。如今这个年代，日本正是大规模通用大唐遗留的开元通宝、以及各色铜币的年代。吴越通宝一经面世，立刻以高超的铸币技艺，赢得了那些没见识的日本人狂热追捧。
与中土那些“把吴越通宝当作高信用度的硬通货币”的国家不同，日本贵族们在货币的基础上，更是把这种字迹花纹精美、包银精致的铜币上升到了艺术收藏品的高度。因为流入量少，许多庄园主开始开出“一两半足铜锭换吴越通宝一枚”的兑换价格，不出数日又上升到二两铜换一枚——而一枚吴越通宝内，铜、银等材料本身用料才7钱而已，几乎就是3倍的材料费差距。
所幸，吴越海商还算厚道，每条产线每日数十万钱的新钱铸造速度，加上对日本市场的倾斜，大量吴越通宝足量供应，最终把日本市场的铜价和吴越通宝压回到了一枚通宝换一两半足铜的程度——而这些铜，运到湖州钱监之后，嘎嘣嘎嘣几下，就能马上变成两枚吴越通宝……