李原皱眉，如果是其他人对着他说教，即使是刘杉，也可以忍受。可偏偏他是一个僧人，一个传奇级别的僧人，孔雀大明王的弟子。是可忍孰不可忍！
杀生走向了自在庵，双手缓缓合十道：“阿弥陀佛，师叔，弟子杀生，师傅在太极岭上有难，请师叔出手相助！”
自在庵内，慧明禅师睁开了眼说：“你师傅还走孔雀大明王的路？”
杀生一听“孔雀大明王”五字，背挺得笔直说：“不错，师傅自命为明王。”
慧明禅师暗叹一声，孔雀大明王确实是杀戮，确确实实的杀戮，不论对自己人还是敌人，一旦出手绝不留情，势如狂风暴雨般将一切不确定因素扼杀在摇篮之中。
慧明禅师缓缓起身，说：“好吧，我陪你走一趟，明王这一条路绝对不能再走下去了！”
杀生站在门主静静地等着慧明禅师。李原闭上了眼，一股滔天战意从体内冲出，杀生感到了一股庞大的杀气，回头一看原来是刚才的“手下败将”，扭了扭脖子，杀生说：“终于要拿出杀手锏了吗？有趣，那就来吧！”
月白色的僧衣上无风自动，杀生双手捏拳，一拳打在了面前的空气，微笑着说：“大概是七成，但也可以了，施主，贫僧出手了。”
双手一震，五指微曲，杀生轻道：“少林龙爪手！”五指上闪烁着金黄色的光芒，五指抓向了李原。李原的手变作纯粹的金色，轻道：“拈花指！”
龙爪手号称少林第一爪法，甚至是武林第一爪法！可是万物相生相克，龙爪手虽然极为锋利，修炼到极致甚至不亚于神兵利器，但佛门之中一门特殊的功夫可以把它克制的死死地，那就是：拈花指。
龙爪手主要是 “捕风式”、“捉影式”、“抚琴式”、“鼓瑟式 ”、“批亢式”、“捣虚式”、“抱残式”、“守缺式”几招，极为迅猛，势如疾风，爪如鬼影！ 凡习龙爪手者，不论软功硬功，胥以凝神固精，静 心敛气为主。欲凝神固精静心敛气，又非排除一切思虑，骗除一切隐疾，不能成就。以下所举诸端皆备，有病者依法调治，无病者使内脏坚实， 气沛体充，成功较易，收效较速；否则内疾不除 ，外邪易犯，纵使日习不辍，非但不易望其有成 ，抑且因此受其贼害。故世人往往言习跌坐者， 易成白痴；习吐纳者，易成痨瘵。此皆未能先行内外功，调治内脏，不得其道，致外邪侵贼，内 疾增盛，至成种种奇症，而不可以救药也。以下 所举十要、十忌、十七伤等，皆为治脏强身法中最要关键。习者务宜牢记在心，处处留意。迨内脏既坚固，然后再依七十二艺中之四段功，逐段练习，必能达到目的。惟练习四段功时，亦须按部就班，不可间断，不可遗漏，每日以子午二时各行为最佳。盖子过阳生，午过阴生，合阴阳二气而融会之，则混然成太极之象，神思宁静，机械不作一切杂念，末由而兴混元一气，功自易成 。若每日行一次者，则须于子后午前行之，其明 约在清晨六七点钟为最宜；盖此时乃阴阳交泰之时，犹得气之盛也。除此二时期外，若任意行之 ，必无利益。再在行功之地点，宜幽静无杂声杂色之地为佳。若尘幕中大非其道，盖一有杂色瞩于耳目，神必乱，气必散，神乱气散，而能成功者难矣。 再四段功以柔为主，不宜有矫柔刚劲之气，不宜有贪多务求之心，不可犯十忌、十七伤，否则不弄到以白痴痨瘵而损其身心不止也。
但是少林绝学“拈花指”，是“右手拇指和食指轻轻搭住，似是拈住了一朵鲜花一般，脸露微笑，出指轻柔无比，左手每一次弹出，都像是要弹去右手鲜花上的露珠，却又生怕震落了花瓣，脸上则始终慈和微笑，显得深有会心。”暗含“拈花微笑”之意， 何其情雅柔和。
修炼拈花指必须佛法，博学精深，不但需要博学精深，而且必须要聪明之极，领悟力奇高才有修炼成功的可能。
修炼拈花指必须要修习“火焰刀”，火焰刀虽然无色无相，貌似不着痕迹，而那如火的欲望却无时无刻地侵蚀着本心，只有压制住本心的活动，火焰刀和拈花指才只能算是小成。
相传释迦牟尼在灵山会上，有一天上座说法，学生徒弟们都等他讲，等了半天他没有说话，忽然抓起面前讲台上一朵花，那么一转，大家也不晓得他什么意思，谁都不懂，只有他的大弟子迦叶尊者，破颜微笑，这是典籍的记述。这个“破”字形容得妙极了， 大家等了半天，心情都很严肃，场面非常庄重，迦叶尊者忍不住了，一下子笑了出来。这一下被佛看到了，佛就说“我有正法眼藏，涅盘妙心、实相无相，微妙法门 ，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”因为迦叶懂了，这是禅宗的开始。所谓真正佛法到了最后是不可说不可说，不可思议；说出来都非第一义，都是第二义。无上妙法本来不可说，所以佛在菩提树下悟道以后，马上要入涅盘，就要走了。本
来他也不想讲什么金刚经，什么都不想讲。根据经典的记载，那时帝释天等人都下来向他跪著请求，佛祖不能这样啊！你多生多世发大愿，说大彻大悟之后要度众生，现在你大彻大悟证道了， 您反而要走路，不管大家，这个不行啊！ 佛讲了一句什么话呢？华严经、法华经上都有：“止。止。我法妙难思。”就说了这么一句话。释迦牟尼佛祖在大庭广众之下，像这样一言不发，只是带在和他那不动生色的微笑 ，从容不迫，宁静安详，其中微妙究竟何在？
其实，释迦牟尼这里所传示的，正是一中 无言的心态—一种至为安详，静谧，调和，美好的心态，这是不能用任何语言和行为来打破的。这种心态纯净无染， 无欲无贪，坦然自得，乐观自信，无拘无束，不着形迹，不可动摇，与世长存——即所谓“真如秒心”，亦即“普照一切、含藏万法”的根本佛法——正法眼藏之所在 。所以迦叶与佛祖在灵山会上心心相印， 仅只拈话微笑而已，没有任何其他的表示 ，但一切尽在不言中，此时无声胜有声。 而释迦牟尼最后对迦叶所嘱咐的话，也正好是对这种心态的最好证明。
佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。 据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰 ：“吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相 ，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。 也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都 默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交 付给迦叶。
拈花指一出，龙爪手的刚猛毫无用处，在刚猛的攻势下，杀生手腕处被接连点了好几次，一片微红。李原微笑着退步，说：“你输了，记住自己学到的，才是自己的，你师傅是明王有如何！”
杀生抬头，一字一顿说：“那，又，如，何。我本来就是师傅的弟子，这始终不变，我未入佛门之时，曾学了一套刀法，是刀君顾羁的独门刀法，你可看好了！”
原本要走的李原听到了“刀君顾羁的独门刀法”时，转过身来，伸手摸到了背上的亢龙锏，说：“愿意领教！”
杀生冷笑着从自在庵里取出了一柄戒刀，缓缓动了起来。
刀君顾羁的独门刀法据说只有六式： 第 一 诀 “惊寒一瞥” 寒绝，霸绝，直截了当的 一刀。
第 二 诀 “冰封三尺” 刀劲凝冰，厚于三尺，困人更可自困！
第 三诀 “雪中红杏”后因顾羁恼发妻移情而更名为“红杏出墙”
第 四 诀 “桃枝夭夭” 刀招柔弱冷雪桃枝，看似无刀，实则刚烈无比！
第 五 诀 “踏雪寻梅” 以腿御刀，刀腿并用，诡异难测。
第 六 诀 “冷刃冰心”至高无上一式， 可惜仅刀君顾羁练就，可以除了顾羁之外再无人可用。
第一诀：惊寒一瞥。
最简单直接的一刀！身跃半空，居高临下，全力 砍下，毫不犹豫。攻击范围虽只有一点，但刀劲已尽将退路封锁，接也要接，不接也要接！唯一的破解方法只有硬顶。由于简单直接，出招速度快绝，根本无时间准备，也是不得不接之故。犹如无心一个眼神，往往比刻意凝望来得更有力量 。那种看似无意，看似无心，但却能直达内心深处的眼神，最能撼动人心。其中有热诚的，有冷漠的，一霎的电光火石相接，让人无法不为之动容。
第二诀：冰封三尺。
防守的刀，再退让也是锋利的。用刀劲缠绕自身三尺范围，寒冰成形，阻挡来敌。此刀招不能单独使出，需在其它刀招使出之时带动而出。无论其它招式如何攻击，还是在点滴凝集，就等到了不得不守的时候，存储的气劲就可以随心发出。 正所谓冰封三尺，非一日之寒。感情出现问题， 也不是一朝两夕之事。必为在平常日子里逐渐累积而成。凡事都有正负，雪消消之时，未必是寒尽春来，可能也在囤积。如不及时注意，只当小寒不是冰，那到了三尺冰封之时，那厚重的冷壁就再难打破了。徒然去破，只有伤痕累累。
第三诀：红杏出墙。
本为雪中红杏，但爱妻背叛之后，顾羁把怒气融入刀招之中，演变成此招。刀劲看似平凡，看似规矩，但暗中做动，在不经意间伤对方一个措手不及，得手后就狂相毕露，咄咄逼人。两人之间 ，其中一方出墙，细问之下，总有这样那样的解释，但无论怎样解释，都是把责任推到对方身上 ，若给人看破，必撕裂面皮，无赖之至。其实若然在红杏未出之时就修剪有加，或者消极的把墙砌高，起码能把各种客观原因减至最低。但无论如何，就算能管红杏不出墙，那红杏的心，却无法可管。这一招虽怒，虽诈，但不失无奈二字。
第四诀
：桃之夭夭。
退而攻之，以守为攻！尽封自己的进路，但始终还是虚退， 到头来只为更强更绝的进攻。一切高手，都只会在进攻时暴露自己的弱点，给对方一次进攻的机会，也等于给自己一次反攻的机会 。敌进我退，也是为了胜利而做出的暂时退让。 凡事退一步海阔天空，若然处处进逼，只会把自己太过暴露于人前，久之，必败于人前。一退， 胸襟为大，也可知道敌人的虚实。在退路中寻找 进路，在失败中寻找成功，在退无可退之时，也是否极泰来的生机！
第五诀：踏雪寻梅。
一招遇强越强的刀招。从对方的攻击之中，寻找 对方最强的地方，也是对方最弱的地方。阴阳相生，无相无常。对方的实力越强，此招的刀意越烈，哪怕对手知道此招奥秘，也不能幸免。就如人与人之间相处，无论多么专业的演员，也难 免会露出虚伪的蛛丝马迹。要就不败，一败，就是一败涂地！但最终败的是谁，就看内功和心性的修为，能冷眼旁观不是易事，跟随对方的攻击游走 ，而又能不沾败气，更是难事。一败涂地的后果 ，往往就是赌博的赌注。
第六诀：冷刃冰心。
刀冷，人更冷，最冷的，是用刀的心！冷心使出的冷刀，令人心寒，也无可奈何。什么事情能让 一个人心冷如冰？也许每个人都不同，但冷的心 都一般冰冻。所以恋人之间吵架非常反而是好事 ，一旦冷战僵持，就让人侧目，结果也多是惨淡收场。热的尽头就是冷，激情不是长久的维持之记，如能在燥狂感情中也能保持一颗冰心，那必能看清楚许多事情，决定，也会下得比较从容。 世人往往热有余，而冷不足。平静处之，未必无 为。全看一颗心。刀冷心不冷，必给刀自伤，心冷刀不冷，必给敌伤。刀冷心冷，实是伤无可伤 ！
一刀出，天下皆是一片寂静，无人可以想象这是何等神奇的刀法。李原的手在颤抖，不是恐惧，不是震惊，而是一种淡淡的兴奋。在百败之后，吸收对手优点是心境不是别人没有，而是李原的心境感悟之中他会去学习，去研究。
李原从未见过如此刀法，暗道：刀君，果然不愧是刀中君王，如此孤寒，如此寂寞，如此生人勿近！
亢龙锏一转，犹如一柄神剑一般，李原轻道：“独孤九剑之挫剑式！”
亢龙锏的速度越来越慢，似乎面前的不是一片虚无，而是一块厚重的玄铁，锏不再是锏，而是一把凿子，在一下一下地前刺，锏上有尖，所以犹如剑一般直刺。
杀生手中的戒刀上一股冰寒气息肆意横流，仿佛世间再无可以让他留恋的东西一般，毫不留情的想要冰封一切。
李原打了一个寒战，挫剑式不曾移动分毫，坚定不移地前刺，犹如龙一般的锏身上没有丝毫光华。
但凡神兵利器都有自身独特的光华，一旦光华内敛，那么这把神兵利器只有两种情况：一是禁不住岁月的侵蚀，葬掉了自身；一种是特殊的手法使光华内敛，神兵利器可以发挥出更强的威力！毫无疑问，李原的挫剑式就是后者。
刀气纵横间，杀生抬头看了一眼李原，李原见到了一脸疯狂的杀生，突然产生了一丝悸动，挫剑式不改方向，但气势无形之中消失了几分，就在二人即将碰撞的瞬间，一个白衣僧人站在了二人中间，朗声道：“住手！”
佛门狮子吼，李原不是没听过，可是连他的内力都可以影响的佛门狮子吼他可从来没听过。杀生倒还好，毕竟杀生也会佛门狮子吼，只是气血一阵翻滚，脸色潮红。
李原猝不及防承受了僧人的全力一击。 狮子吼,乃是少林寺秘传稀世奇功 之一,此功为人体丹田内气外发,发声吐气之功法,功成之后遇敌交手,发功呼啸,则犹如讯雷疾泻传出数里之外,令敌肝胆剧烈,心惊胆战,毛骨悚然,往往一声长啸即使对手不战而败。李原若非内力深厚，恐怕被僧人一声狮子吼的深厚功力震到重伤。
跌坐在地上，李原悲叹一声：“可惜啊，百败之后习得法门，可仍不敌一声狮子吼，可笑啊！”
僧人双手合十，说：“贫僧慧明，刚才多有得罪了，杀生，为这位施主治伤。”
杀生见到了一脸惨白的李原，略微的讶异后，从怀里掏出了一瓶丹药说：“少林的平气散，对狮子吼造成的内伤有奇效，请吃了吧！”
李原轻咳嗽了一声，说：“不用，内伤而已，还没死就好！”
起身，略带一丝踉跄，走了。慧明禅师看着李原远去的背影，说：“可惜，他的心一直到现在都没有放下，看不到未来的他该如何继续？”
杀生一脸不知所谓，说：“师叔，师傅还在等你，还是走吧！”
段离骑马回到了小院，刘杉一脸焦急地说：“李原不见了，今晚我们还去吗？”
段离微笑着说：“做，箭在弦上，不得不发。”
（本章完）