凌奥博问道：“不是有几把传说中的武器，在宇宙中修炼数十亿年才出世，级别应该相当高，它们应该超越神器的范畴了吧？”
林齐吃惊道：“还有传说中的武器？它们分别是什么？”
凌紫儿大道：“知识之神总结过，传说中的武器共有十把，是诞生于宇宙中心，大约在五十亿年前出现在世人面前，被称为十大主宰之器。其实只有主宰之杖达到无限主宰之境，其它主宰之器只是半步主宰之境，跟创世神同种境界。由于它们的境界非常高，一旦藏匿起来只有同级别的高手才能感应到它们。创世神得到主宰之杖后只是说了还有九大主宰之器，并没有说它们分别在哪。这十大主宰之器分别为主宰之杖，鸿宇圣剑，葬天魔刀，凌天神枪，裂天巫戟，永生殿，天尊甲，混元鼎，虚宙门，噬天棺。主宰之杖的实力不用多说，就是等级加成作用，当年创世神得到主宰之杖后实力达到主宰之境，可以完全掌握这个宇宙，甚至修改大道，虽然他本身实力只有半步主宰。鸿宇圣剑，葬天魔刀，凌天神枪，裂天巫戟四大杀伐利器的坚固程度完全可以和主宰之杖相提并论。鸿宇圣剑可以无视空间直接攻击对方，当年被正义之神得到。葬天魔刀，魔气滔天，产生魔气领域，在此领域中加成己方实力，压制对方实力，甚至能扰乱主神程度高手的精神，当年邪恶之神使用过。凌天神枪，藐视天地，产生至尊神域，在此领域中也加成己方实力，压制对方实力，甚至可以震慑主神程度高手的神魂或元神。裂天巫戟可以无视对方的防御对对方进行攻击，只有天尊甲对其有所克制，但就是穿着天尊甲也会受到五成伤害。就算是普通人进入永生殿也会得到永生，但前提是你不再出来，在永生殿内被杀死还可以原地复活，所以要杀一个人的话一定要把他拉出永生殿再杀。天尊甲防御第一，无视主神境界以下的攻击。混元鼎的防御能力也不错，但它主要功能还是用来炼器，极品神器以下的法宝放进混元鼎内都可以提升一个等级。通过虚宙门可以不费任何时间到宇宙各处，包括宇宙中心，你可以穿着天尊甲穿过虚宙门去宇宙中心转一圈，完成这个有史以来从来没有生命体完成的伟业。噬天棺的吞噬能力也异常恐怖，使用者可以越三级吞噬主神境界之下的仙魔妖佛神，并且可以转化他们的一切为自己所有，当然还可以吞噬其它万物，可以被当做一个大型储物装置。”
凌奥博道：“靠，每一个都这么牛逼。我能有缘得到其中一个就好了。”
林齐笑问道：“你觉得哪个跟你最有缘？”
凌奥博道：“当然是混元鼎了，有了它，我可以炼制一大堆宝贝。”
……
众人讨论完法宝后又开始研究别的话题。
比如说。
林齐问道：“我以前听说过‘武修’‘剑修’，他们是属于哪一方修士？”
凌紫儿说道：“‘武修’算是单独一个派系，跟修仙修魔都无关，倒是跟已消失的巫族有关，上古巫族以炼体为主，辅以练习各种巫法，而‘武修’也是以炼体为主，只是不修巫法而已，并且名字听起来也跟‘巫修’同音，并且这一派修士大约出现在中古时期结束，也就是巫妖大战结束，巫族销声匿迹后，所以我觉得‘武修’跟巫族很有关系，‘武修’很可能就是残留下来的巫族只教普通修士各种炼体之术，而不教巫术所形成的门派。‘剑修’可以算是半个修仙的派系，因为他们是以成为‘剑仙’为目标的，修剑意，他们除了一把剑没有任何法宝，而这把剑就是他们的本命法宝，讲究以身养剑，‘剑在人在、剑亡人亡’，他们的元婴不成人形，而呈剑形，叫做‘剑婴’或‘元剑’，他们使用的力量叫‘剑元力’，不同于一般修真者的‘真元力’，他们体内的‘真气’也并非一般意义上的‘真气’，而是‘剑气’。你们可以想一想，‘剑气’本来是用来伤人的，在体内很容易自伤，所以‘剑修’跟一般修真者相比经脉要坚韧很多，才能不自伤。”
林齐道：“‘武修’‘剑修’这两种修士修炼起来确实要比普通修真者辛苦多了，但本身实力也要比同级别修真者强不少。‘武修’以自己为武器，‘剑修’以本命剑为武器，每次战斗时都是在拼命，勇往直前，永不退缩。他们虽然不怎么修心性，只要维持住自己的‘武心’‘剑心’即可，但这又何谈容易，这两者皆是非常极端的心性，有一点胆怯，有一点退却，心性上便有一点瑕疵，在后面的修行道路上就可能寸步难进了。‘武者，拳碎天空大地，声震诸天万界；剑者，踏破彼岸虚空，横扫一切阻碍。’两者皆是极刚毅者，俗话说‘刚极易折’，但武修跟剑修想要的就是刚到极限，极限到没有力量再可以将他们折损。由于他们的心性太过于刚硬，所以很多情况下会‘一言不合，拔剑便杀’。只要是对自己稍有阻碍的人，就会被列在自己要杀的名单上，他们的修行之路是一条‘杀戮之路’，虽然他们不是魔，但他们比魔还要可怕。”
凌紫儿接着林齐的话说道：“刚而易折，虽然他们不惜一切的想要打破眼前的障碍，但这又何谈容易。实力不强，而又不知撤退，勇往直前，只会让你丢失生命。所以在一万个武修或剑修中，可能只会有一个最后小有成就，其他人可能都折损在修行的道路上。选择‘武修’‘剑修’道路的修士本来就不多，而大多数修士又折损在修行之路上，所以最后有成就的人真不多，所以这两个派系非常弱，甚至他们并不能称之为派系，因为他们每一个都是独立的存在，他们不会联合在一起成一方势力，什么势力对他们来说都是无关的，他们唯一追求的就是‘得证自我’。”
凌奥博问道：“是不是没有女剑修或者女武修？”
凌紫儿道：“没听说过有女剑修或女武修，女修士本来就少，相对来说，修仙者里面的女修占得比例最高，也是不到一成的比例。女性的身体相比男性来说本就不适合战斗，不过修习一些法术倒是可以的，不过修行道路上战斗是必须的，女性修士相对较少也是合理的。而武修和剑修更是强调修炼身体，不修法术，强调‘至刚’的心性，而自从有男女之别后，男就代表‘刚’代表‘阳’，女就代表‘柔’代表‘阴’，女性如果选择‘武修’或‘剑修’可以算是放弃自己的长处而选择自己的短处来修行。”
凌奥博笑道：“哈哈，这样就好了，我以后就可以不跟‘武修’和‘剑修’打交道了。”
林齐问道：“噢，这是为什么？”
凌奥博道：“因为‘武修’跟‘剑修’里没有美女啊。”
凌紫儿笑骂道：“你就这追求，也不想想正经事。”
凌奥博道：“‘泡妞’绝对是我到了另一个世界最重要的事，我最近在研究古文化中的‘泡妞’文化，可惜没法出去实验一下，不管在神域还是克里特国，已经没有纯粹意义上的女性了，哪来‘妞’可泡。姐，问你一件事。”
“什么事？”
“你算是女性吗？”
“怎么说呢？最早的神族出现在性别分化之前，没有性别可言。即使后来创世神根据人族改进过神族，也只是神魂有了男女之别，身体还是混沌之体，虽然长相跟神魂一样，但还是可以变化的，模样倒是可老可幼可男可女，并不具备性能力，但是可以模仿人体产生任何种类的生殖细胞。而一般意义上的女性指具备女性生殖器官的一类生命。你说我算不算女性？”
凌奥博道：“我知道了，你只能算是神族中的女性，毕竟神族跟其他种族不一样。其他种族比如说人族通过交配繁殖后代，后代因为流淌着自己的血脉所以算是自己的孩子。而神族身上本没有血，有的只是能量精华，就像修真者液化的真气一样。如果我跟人类女子生了孩子，从人类角度来说，这孩子是我的孩子，毕竟精子是我产出来的；但是从神族角度来说，他不能算是我的孩子，神族只承认神魂结合产生的孩子……神族的女性之所以为女性是因为神魂为女性的一方跟人类中的女性一样，都是负责孕育后代的一方，子代的神魂会在母体里面成长化形，不过神魂是虚无的，所以神族‘孕妇’倒是不用像人族孕妇那样挺着个大肚子。”
琪欣道：“噢，没想到你对‘性别’一学挺有研究的嘛。”
凌奥博道：“呵呵，我可是人类感情学专家，这感情学跟性别联系可大了。先说‘亲情’吧，男女结合才会产生后代，这样才分父子、母子，这性别之分可是亲情的基础。再说‘爱情’，正是有了男女之别，才有‘异性相吸’，进而发展出爱情。”
……