春秋时代的主将，都是坐战车指挥大军的，哪怕是出阵单挑，那也是双方主将站在战车上，带着两个亲卫，一个负责操纵战车，一个负责持戈护卫。
春秋时期，主将单挑的规矩非常的多，而且还真的是回合制，必须双方都有进攻和防御后，才算结束一个回合。
这在现代来看确实很奇葩，但在《左传》中确实记载着这件事。
宋国内乱的时候，将军华豹和公子成单挑，华豹先对公子成射了一箭，射伤了公子成，而当公子成准备反击的时候，华豹手快，已经准备射第二箭了。
而这个时候，奇葩的事情就发生了：公子成居然对华豹喊道：“你都已经射了一箭了，难道还不让我还手的么？！你简直是一个卑鄙无耻的小人！！！”
而更为奇葩的是，华豹一听公子成说这个，立刻惭愧的停手，任由公子成射出一箭.然后华豹没有躲过去，中箭身亡了。
因此来说，春秋时代的主将单挑，有时候真的，别说后世，就是三国时代的将军们，也不是特别能理解。
但有一个规矩，却是从春秋时期，一直流传到三国时期的.武将单挑的时候，是不能对坐骑下手的。
这个规矩，是继承自春秋时期的御手。
两将单挑，按照规矩，是主将对主将，卫士对卫士，各有各的级别。
本来是自己占理的事儿，怎么到了诸葛亮这边，就轻描淡写的给揭过去了？！
而这些理由吧，你也不能说是没道理，这下子给郭淮说的，是又气又急，似乎觉得哪里不太对，但想想好像也没有什么不对的地方。
而这个规矩流传下来，历经战国，秦汉时期，随着战车退出历史舞台，武将单挑不存在御手这个职业，但是作为坐骑的战马，也是被双方默认要保护的。
郭淮想了一下，突然觉得，自己好像掉坑里了。
现在好了，两把连弩，十支弩箭，有七支射在马上，郭淮身上愣是一支都没有这怎么圆嘛。
而论辩才，当世之上，还真没几个人是诸葛亮的对手。
一方面，张飞是对张溪的爱护，另一方面，张飞才是现在五丈原高地营寨的主将，发生了这样的事情，张飞必须出面去跟郭淮对话。
诸葛亮声称，张溪并不是故意要射马，实在是不得已为之。
郭淮这时候，气才稍微消了一些.但这场对决的胜负，郭淮必须要求出一个结果来。
而其中最重要的一点就是，谁也不能对驾驶战车的御手攻击，甚至分出胜负后，失败方的卫士可以选择向敌将请死，可杀可不杀，但御手，是必须放归的。
真的，郭淮已经不是到了生气的地步了，他现在已经是正眼都不瞧一眼张溪了跟这么一个玩意儿相提并论，郭淮觉得自己宁可回去穿女装。
尤其是第一条，诸葛亮非常不要脸的把张溪故意射马生擒郭淮，偷换概念说成是欣赏郭淮的才华，不忍加害偏偏如果诸葛亮按照这个说辞往外说，还真的有人能信。
而张飞来到张溪中军的第一件事，就是阴着脸，先给郭淮松绑，拱手回礼向郭淮赔罪，然后当着郭淮的面，把张溪给臭骂了一顿。
诸葛亮现在心里已经开骂了。
但赌约作废这事儿郭淮求之不得。
只要不让自己穿女装，咱啥事儿都能商量。
有一说一，这件事本身，从头到尾，都充满着非常大的槽点和黑料，而两位将军，不管是郭淮还是张溪，本身都有不名誉的行为哪怕是诸葛亮，现在都有些不知道该怎么把这个场子圆回来了。
而这个时候，诸葛亮终于也是起码赶到了中军现场。
主将不能对卫士动手，卫士也不能对主将挥舞兵器，“礼”不能乱。
其次，这场对决本身，就是郭淮胡搅蛮缠得来的.当初冀县城下，郭淮其实已经是输了赌约的，如今之战，也不过是张溪大度，再给了郭淮一次证明自己的机会而已。
张溪和郭淮，两人也是老对手了，张溪非常欣赏郭将军的才华，故只射马，不射人，乃是不忍加害于郭将军尔虽然破坏了规矩，但终究是对郭将军手下留情了。
如今的战场，已经是鸣金收兵，双方都各自回军列阵，不再交战了.是时候好好掰扯掰扯了。
这个问题，郭淮回答不出来，毕竟郭淮到现在也没想明白，为什么两张机弩，却能在短时间内射出这么多的箭矢来。
所以.难不成，我还是要回营穿女装？！
伤害御手，在春秋时期是绝对不能被容忍的行为。
郭淮此前的一番狡辩，争取来了一场证明双方名誉的战阵对决，结果最后郭淮却败在了张溪不名誉的做法上那这场名誉之战，就彻底成了笑话了。
再者，这是两军对决，郭淮是冲阵，并不是临阵约定的单挑对决.战阵之上，发生什么样的情况，都不能用单挑的规矩来生搬硬套。
更讽刺的是，今天这场对阵，本身就是一场名誉之战。
张飞当然知道这年头战场的潜规则，因此当张溪下令射马导致郭淮马失前蹄，栽倒在地的时候，张飞就已经从后军营寨中策马而出，尽快的赶到了张溪的中军。
但张飞这么兴师动众的跑到战场上来，又是给郭淮松绑，又是道歉的张溪觉得，可能自己真的哪里做的有问题。
这年头，两军交战都是默认尽量不杀伤战马的，更别说主将冲阵单挑了.真要这么做的话，还单挑个什么劲，双方都冲马下手不就好了。
而战场上发生这样的变故，张飞等人也是没有想到尤其是诸葛亮。
在这么短的时间内，诸葛亮想出了三点理由来给张溪洗白，已经是非常不容易的事情了。
张溪确实不太懂这方面的潜规则，毕竟他也没跟人单挑过，更不想跟人单挑，这人又怕死的要命，谁也没想到张溪这个怂货居然还能有跟敌将面对面的一天.从来没有人告诉过他这些规矩。
而诸葛亮却是摇头，首先领着郭淮看看他的战马，重点在于他战马上的七根弩箭。
至于郭淮这都不需要诸葛亮出面，张飞就已经忍不住的先出面了。
而诸葛亮一看郭淮不答，立刻就坡下驴的替张溪偷换起了概念。
毕竟郭淮和张溪都是当世认可的名将，彼此也交手多次，这俩互相欣赏，也不是什么奇怪的事情吧？！
可是呢，既然张飞这么说了，而且还非常严重的上升到个人的道德品质问题张溪也不能大意了，毕竟这年代，名声对一个人，真的是非常的重要的。
这年头，可没有“射人先射马”的说法，那玩意儿至少得再等个五百年才能成为主流意识。
因此，郭淮虽然依然很生气，但他同样也知道，如果蜀贼方面就是这么不要脸的对外解释，那自己好像也没有证据来反驳。
虽然张溪还是不太能理解这件事的严重性，毕竟“射人先射马”这个概念，这时代的人没有，但张溪有。
虽然张溪不太乐意，但还是听从了张飞的话，拱手对郭淮赔礼道歉。
郭淮一口咬定，如果不是张溪不守规矩攻击他的战马，他一定能一枪刺张溪于马下，从而获得这场对战的胜利。
不管怎么样，还是先鸣金收兵吧不能继续再厮杀下去了，这场战斗已经失去了厮杀的意义了。
第三，张溪确实无意间违反了单挑的潜规则，但郭淮也不是正面单挑，而是单骑冲阵，是不是适合使用单挑的规矩，本身也值得商榷这是在战阵之上，刀剑无眼，一不小心伤了你郭淮的马匹，难道你郭淮也认为是对方不守规矩么？！
一二三，三点理由，诸葛亮真的尽力了。
带了这个时候，诸葛亮立刻抛出来一个让郭淮非常愿意接受的提议——本来赌约就过于荒唐，非君子所为，如今两家各有过错，倒不如就此作废，各自收兵回营，来日再战。
三爷的脾气，张溪还是了解的，很少有这么讲理的时候，一般这种时候，大概都是自家理亏的时候。
而随后张飞对张溪的训斥，与其说是在指责张溪，倒不如说是在告诉张溪，哪里做错了。
但郭淮是要脸面的人，他不知道该怎么辩驳，那就只会一言不发，不会因为着急就耍无赖，说出一些偷换概念，强词夺理的话来。
这种东西本来就是自由心证的东西，怎么说都行，反正只要自己方的人信了就可以了，敌对方是不是相信，根本不重要。
事关穿女装的问题，这个可不能含糊咯，他郭淮也是要脸面的人。
特么老子给你连弩，是让伱射人的，不是让你用来射马的.而且你倒是演一下呢，箭头稍微抬高一点，回头说是冲着人去的，只是误中马匹也行啊。
所以，严格来说，张溪让士卒对着郭淮的战马射箭，导致郭淮马失前蹄栽倒在地，被张溪军的两个卫士轻易擒拿.这是张溪的“失礼”，是张溪不讲武德的结果。
人许靖就是有名声，翻墙出城投降都能当礼部尚书，贾诩那么大的才能，就因为名声臭了，当个太尉都要被孙十万嘲笑。
这么密集的箭矢，如果往人身上射，诸葛亮当场就问郭淮，能躲过去几箭？！
因此，对这个结果，郭淮是相当的不服气的。
而诸葛亮一看郭淮这个样子，知道时机差不多了，不能给人逼的太狠了。
郭淮不乐意了，真的，非常的不乐意。
再说了.现在自己可是在蜀贼的阵地上，这要是再不回去，天知道自家军中会有什么流言出现呢。
因此，郭淮只能表示，接受诸葛亮的建议，但同时，郭淮也提出了自己的要求。
第一，要让张溪亲自礼送自己回营，以显示自己并不是战败被人擒拿后放归。
第二，要让张溪和自己一起在两军阵前，再次祭告苍天，表示赌约作废，以证明不是自己不守诺言。
这年头的名声，不仅对张溪很重要，对郭淮，一样也很重要的。