自己主公不在，跑去见别的权贵，这种做法就和丈夫出门妻子出墙一样恶劣。实际上在当下的社会环境中，背主另投远比红杏出墙更遭人唾弃。所以赵胜原本的想法是约在晚上，我偷偷过去，神不知鬼不晓。不过我相信这个世上没有不透风的墙，所以选了一个下午，带上礼物，一路招摇地以新城君之命去拜会左师成。
左师府上开了中门，虽然左师没有亲迎，不过拍了自己的次子公孙嘉出来迎接。我当众递上礼单，与公孙嘉见礼，等主人三请之后才从中门而入。这种正式的做法反倒因为太过平常而被人忽视，看热闹的人很快就散开了。
我进去之后在客厅坐了一会儿，赵胜也就到了。等两位大人物都准备妥当，侍女们鱼贯而入，假装打扫正堂——其实早就干净得一尘不染了，只是为了表示对客人的郑重。屋角的鎏金青铜香炉里焚起檀木香，又有人手持兰花的枝条沐洒净水，增加空气湿度。另一拨人双手奉上瓜果蔬菜，清酒****，摆满筵席，然后才由赵成的侍妾引领客人们入席。
果然是豪门大家的风范。
我上次来这里的时候连个坐席都没有，跟赵成斗了一番嘴就走了。没想到这次再来，竟成了座上客。赵成这两年没少扩招，门下人头挤挤，陪臣席上坐满了服色各异的门客。赵胜也没少带人，身后坐了一团。公孙龙坐在前排，又高又帅十分抢眼。
这尼玛是商量事情的架势么？你们有没有一点保密意识啊？
筵席开始了，果然不是来谈事情的。开头是赵成与赵胜一起说冷笑话，由门客们捧场。然后是门客们的才艺表演，隐隐含着比斗的意思。再然后……我申请更衣。
其实我是想借着更衣的机会就告辞离去的，结果碰到了曾有过一面之缘的故人——公孙嘉。
上次见到他是在巫弓那里。那时候我还没见过赵成，这小子冒充他老爹，差点坑了我和巫弓一把。
“先生！”公孙嘉比赵雍略小，比我实际年龄大了二十多岁，不过在尹伯骁这副容貌之下，我们也算是同龄人。
我没想到他会这么远就朝我行礼，一时也没想好怎么称呼他，连忙先回了个礼，道：“岂敢。”
“听闻先生喜好兵书战策，在下近年来略有所获，想请先生移步评点。”公孙嘉十分客气，上前搭住我的手臂。
我浑身寒毛竖起，连忙借着作揖的机会脱离了他的手爪。我道：“骁村野莽夫，哪里知道什么兵书战策。”刚说完，我突然想起了三国时荆州刘琦诱拐诸葛亮的故事来，暗骂自己的大脑反应速度太慢，连忙找补道：“蒙君错爱，骁敢不从？”
公孙嘉很高兴地又抓住我的手臂，道：“请君移步。”
我跟公孙嘉挽臂同行，这也算他表示善意的一种方式。即便是我和赵奢那种关系的铁哥们，都不太会这么亲密。当然，关系真的好到了交心的程度，哪里还需要这种外在的虚套？
穿堂过户，我随着公孙嘉进了一处小院。麻雀虽小，五脏俱全。院子里有树有花，有草有水，错落有致，非常别致。三五个仆役正在清扫台阶，看到公孙嘉进来连忙停下手里的活，地位高一些的站在两旁垂首侍立，地位低的跪倒一旁。
还有几个运送垃圾的杂役，连忙抬了垃圾篓垂首倒退到墙根，不让垃圾熏到贵人。我一直以为这次回来之后，家里也立了许多规矩，已经和传统贵族没什么两样了，但是看看这些仆役发自骨髓的习惯，从细节上还是看得出与那些传统贵族的不同。有时候我会因为生活在这种文化秩序中感到欣慰，有时候却又觉得自己和这里格格不入。
进了小楼之后，我听到外面有人用门闩锁了门。
果然和诸葛亮的待遇是一样的！
“先生！求先生出手相救啊！”公孙嘉跪倒在地，激动道，“公孙平想要谋害嘉啊！”
这事吧，我认为是你们两兄弟争夺继承权，要扯上谋害还有些远。暗杀要是有用，估计你活不到现在，而且你也肯定没少打你哥的主意。我虽然不是卫道士，但是我也不觉得次子抢继承权是一件光明正大的事。
不过呢……
为了帮你平衡你哥，我很乐意出手相助。
“唉，这是尊家的家务事……骁不过是一个外人，怎敢以疏间亲？”我假装为难道。
“先生！”公孙嘉道，“公孙平丧心病狂，悖逆无道才被流放去了晋阳的别业，世人却都说他仁孝。嘉一心辅助家严，却被人视作以幼凌长的不义之人。如此死结，只有先生这样的智者方能解开啊！”
“这事，”我转身踱步，“若是传出去，于你我都没有好处啊！”
“先生，这里除了你我之外再无外人，出君之口入我之耳，虽天地鬼神亦不能知！”公孙嘉见我松口，连忙赌咒发誓。
我叹了口气，坐在席上，终于道：“蒙君错爱，骁姑妄言之。”
“谢先生！”公孙嘉跪坐在我面前，一副洗耳恭听的模样。
“公孙平让君所忌者，无非仁孝之名。”我道，“这是他所依仗的，却也是套在他脖颈上的枷锁。”
“哦？请先生明示。”公孙平一脸无奈。
“君不曾听说过周太王传幼子季历的故事么？”我道，“真正仁孝的泰伯、仲雍看出父亲想传位季历，所以就跑去了蛮荒之地，断发纹身，表示不再回国。公孙平若是真的仁孝之人，怎么能够不效仿两位先贤呢？”
“是啊！如果他不肯走，那就是欺世盗名之徒！”公孙嘉兴奋起来，“先生真是一语点破蒙昧，果然是当世大才！嘉愿以师礼待先生！”说罢果然持弟子礼向我敬拜。
我回了一礼：“然则只是如此还不够。”
“谨闻训。”公孙嘉一本正经道。
“公孙平既然能用仁孝欺世，怎么可能会不知道《左传》故事呢？”我道。
“《左传》？”
“宣公十五年，武子疾。”我悠悠然说道。
武子是指魏武子，魏犨。他也是跟着晋文公一同出走十九年的重要人物，一直为文公重耳持戈，是流亡团队中的主力肉盾。重耳被狐偃从齐国“偷”出来后，要斩杀狐偃，用的就是魏犨的戈。后来他被文公封为大夫，开创了魏室在晋国的卿侯基业，死后谥号武，故曰武子。
魏武子生病后，向儿子魏颗安排身后事，十分仁慈地让魏颗把没有生过孩子的妾室嫁出去。然而在病重要死的时候，他又说：“必以为殉。”等他死了，魏颗还是将那些侍妾嫁出去了。时人有质疑魏颗，认为这是不孝。魏颗解释道：“疾病则乱，吾从其治也。”
所以儿子不遵从父亲的乱命，只从治命，本身也是仁孝的表现。
而且还有曾参的例子。曾参他爹曾皙脾气暴躁，因为曾参耕耘的时候把瓜的根弄断了，便拿了很粗的棒子打曾参。曾参受杖之后，晕死过去很久才醒过来。孔丘听说这件事后很愤怒，对左右弟子说：“曾参来了的话，不许放他进来！”曾参反省之后没反省出什么问题，就托同学去请教孔老师。
孔老师说：“如果用小棰子打，就也应该接受。如果用大的打，就该逃！如果硬挺着承受，被打死事小，陷父亲于不义事大！现在曾参轻易用生命去承接父亲的暴怒，就算死也不回避，还有比这更不孝的么？”
所以公孙平那边不从乱命并无损仁孝之名。如果再用维护父亲声名的由头，强行承祧家庙，更是防守反击，让公孙嘉无言以对。
这个时代，大义和声名还是很有用的。就算已经不能像春秋时代那样成就霸业，却可以立于不败之地。如果失去了大义，却会实打实地危如累卵，摇摇欲坠。
我见公孙嘉也不是不读书的人，轻轻点了点，他便一脸恍然大悟的神情。几经变幻之后，他道：“公孙平能想到么？”
我点了点头。公孙平背后是李兑在支持，李兑那边有田文在指挥。田文座下有冯谖为他出谋划策。如果用好“仁孝”这柄双刃剑，肯定早就有了腹稿。
公孙嘉的智力到了这一步就已经开始跟不上了。他垂头想了半天，问我道：“那依先生之见，该当如何？”
“其实很简单。”我道，“这一切根源都在你身上。”
看着公孙嘉一脸茫然，我继续道：“你若是中平之姿，外面再多一些你的流言蜚语，公孙平自然可以说你父亲要传爵给你是‘乱命’。若是你本身也有巨大的名望，国人称颂，那么左师将家庙托付给你则是传贤。既然是传贤，那么就是治命。‘仁孝的长子’非但不能抢，还应该主动避走外国，成全父亲和家族的大义。”
公孙嘉双眼放光，不过很快就黯淡下去。