泥土四下翻卷，仿佛下面用涌泉在向上托顶。
徐长卿利用领域级的力量，将畸形怪物的尸骸从大坑中抬升至地表。
不得不说，在足够的光线照射背景下，这玩意更显诡异和丑陋。
当然，徐长卿不会在意这些表面的东西，他比较关注的是此物的特征所代表的含义。
加入说铁石是无机物的代表，血肉是有机物的代表，而植物则是介于两者之间的代表，那么眼前的这个畸形生物，将这三者都囊括了。
铁石的棱角特征、植物的结扭特征，血肉的曲线特征，它都有。
比如说它的触须，就是铁石的棱角，树枝般的结构，以及柔和的曲线。
它就像一种人工造就的产品，至少在徐长卿的认知中，他没有早自然界中见到纯天然的同时带有刚和柔特质的藤蔓。某些山羊的角，隐约有类似的特征，但远不及这个鲜明，水晶般的棱角，蛇般的曲线，不仅弯曲、还拧旋。
在他记忆中，也就是【魔兽世界】的dcl【大灾变】中，恩佐斯的信奉者暮光教会的造物，有着类似的特征。
再看看这大面积的环境扭曲，以及档次甚高的技术级别，别说，还真有几分上古之神的不明觉厉和奇诡魅力。
再者，以他现在的格位和技术上的成就，对方能隐隐压他一头，说其是半神级、甚至神级，吹嘘夸大的成分也不算多。
徐长卿从来不是个冒失的人，这让他的生涯少了许多惊心动魄、同时也激情四溢的生涯，基本上不是他在碾压，就是他被坑了，而后默默苦练内功。
他的风格仍旧是一如既往的胜在准备阶段，而不是靠决战时刻的现场发挥来取胜。要赢，就赢得毫无悬念，没有歧义。
于是，明明时间紧迫，他却令队伍就地驻扎，不走了。他要研究畸形怪物的尸骸，他不但要通过研究更深入的了解这次的对手，还要解析这技术，为己所用。
他对温妮莎道：“清除、占据、利用。这是我们的核心主张，我会建立不可移动的大型自然祭坛。还会以之为中心，建立类神殿建筑体系。这种体系即便我们离开，也仍能发挥作用，但需要有人维护。你去解决那些村民的自然信仰问题，他们将得到安全和沃土，但必须虔诚。”
温妮莎知道自己该怎么办了，她令人二次前往荒石村，将村民半强迫的请了来。
如今已然是这个世界的十月末，春种秋收、一年一茬的粮食种植已然完成，若是过去，荒石村的人会尝试狩猎，采撷，进一步为过冬进行储存。但如今他们也只能是侍弄下农田，然后加固下房舍庄墙了。
野外变得越来越危险，哪怕是成年的狼人，外出也极不安全。
结果正在修补昨夜倾塌庄墙的他们，都被请了来，参观这半焦的畸形怪物。
“这，就是侵害这片地域，让气候越来越恶劣，让土地越来越荒瘠、侵蚀灵魂，甚至扭曲肉体。它是自然之敌，是真正的祸害，是能量的掠夺者，也是生命的灭绝者。”
其实不需温妮莎说，狼人们见到这占地数百平的庞大畸形体时，就已经有了反应。
他们平时大都是沉默寡言的，尤其在强势的外人面前，往往麻木呆板，给人以木讷的感觉。
可现在，他们的神色变得生动，其中有人小声惊呼：“就是它，我做噩梦梦到的就是它！”
“我儿子受惊，一个劲说的伤害他的也是这种东西，尤其这种根须肢体，如同蛇却有棱角，如同树枝般有结扭却又有着铁石的质地……他说的完全对的上号！”
“我原本一直以为是艾科疯了，世上哪有他说的那种东西？唉！是我错了，不是艾科疯了，是这该死的东西吧艾科逼死了！”说着，这狼人拿起一块石头，狠狠的砸向畸形怪物。
这狼人愤懑异常，力道也是大，一石头下去，竟将半生不熟的怪物瘤状体上砸出个窟窿，墨绿色的浓稠之物汩汩流出，遇到空气后挥发很快，形成毒绿色的烟，就仿佛是故意制造的熏烟般浓烈。
“往后站，往后站，这烟有毒，吸到了会出现幻觉，或死亡！”现场维持秩序的卫兵发出警告。
这些吞噬了躯体原本灵魂的自然之魂，也是有智商的，只不过想要将被吞噬者的记忆彻底消化，还需要不少时间。
狼人们还算是比较听劝，但仍旧免不了群情激奋，他们可不比初来乍到的徐长卿一行，他们近两年没少吃怪物的苦头。
尤其是这种怪物带来的伤害是那种宛如梅雨天般阴郁、延绵不绝、无处不在、挥之不去、却又很难反击的软刀子。对于暴烈的狼人们来说，光是气就气个半死，村里有人先后精神失常，就是耐不住这种折磨导致的。
在旁观看的温妮莎一看反响不错，趁机再度申明，自己一行对这里的住民没有半分觊觎，是寻着扭曲怪物留下的线索而至，是斩妖除魔，让世界不受其荼毒的自然捍卫者。
这话昨晚造房荒石村时，说了第一遍，当时村民们是疑多信少，还有这么纯粹的好人？
现在，显然是多信了几分。毕竟畸形怪物被杀，这是个摆在眼前的事实。
当然，温妮莎不会只是证明自家，宣扬一下功绩就完事了。她虽然不是教会的管理层，却也对如何在民众中建立信仰不陌生，毕竟很多道理都是相通的，比如乱世多虔信。
越是世道艰难、人命如草，宗教越是容易发展壮大，人们需要心灵的慰藉，需要希望的指引，哪怕这希望其实就是个泡影。
因此，在乱世中，往往可以见到一些和平时代的人完全不能理解的邪教狂信行为，感觉就像根本没带脑子。
自然信仰自然不是那样的被某些居心叵测者利用的邪教，但招揽信徒的核心思路是大同小异的，那就是不但要美化自身，树立形象，还要让人们有危机感。
信我者得永生。有人对这说法是嗤之以鼻的。且不说永生的逼格有多高。光是那种不求天长地久，只求灿烂拥有，十年太长，只争朝夕的就很是不少。
可如果说不信我者，随时有坠入地狱之险。大多数人都会脑袋里多转几圈，真的假的？是不是吹逼？有没有这么玄乎？
而这时候如果教会将门槛放低，几乎不需要付出代价，那么很多人最终会选择宁肯信其有，所谓礼多人不怪，反正不过是嘴上念叨几句，最多了十天半个月，进行一次简单的祭祀，遛弯的不过了，能有多累？
而实际上，只要进得此门，大部分人都跑不了。因为人是跟人活着的，并且谁都有攀比心理，如果生活的这个群体信教气氛浓郁，潜移默化将是必然，再加上一些类似多买打折率高、低中高等会员另有好处的手段，鲜有不入彀的。
温妮莎本人对这些是完全通晓的，现在就是理论化作实践的好机会，徐长卿也帮他搭好了平台，信仰框架体系是现成的，虔诚一分，回馈就多一分，有这公正而持久的互动系统，其实也就够了。
温妮莎告诉人们，这怪物只是这个地域的，还有更多同类，已经更大的扭曲邪恶，并且自己一行终究是要走的，畸形怪物未必就不会回来。
结果有些狼人就开始着急了。
本来，他们对这些外来者粗鲁的手段还是挺有意见的，尽管每次对方都会在事后给他们点甜头，但毕竟是伤自尊的事。
越是有力量，就越觉得自己的面子值钱。这些狼人也是如此。狼人大致分为两派：忏悔派和狂妄派，简称悔狼和妄狼。
荒石村的狼人就属于妄狼，他们以自己是狼人为傲，他们认为自己比普通人类更强大，更具生存能力，至于变身狼人后的易怒残忍和智商下降，他们淡化或忽略了。
这样的他们自然远比这个时代大多数苦哈哈更有自尊，用他们的话说，我们不像那些人类奴心深重，见了权贵瑟缩的连头都不敢抬。
徐长卿也是赶的巧，月黑之日，也就是朔月，整夜看不见月亮。这个时期，对狼人而言是超自然力量最弱的时间段，甚至有不少根本无法狼人化。
于是昨夜温妮莎等人破门而入，这些狼人还是比较克制的。当然这其实是他们的幸运，否则会被斩尽杀绝。
荒石村的妄狼们原本的那点矜持，到现在已然所剩无多，它们很清楚温妮莎并没有危言耸听，他们也同样清楚自家的那点小手段，不足以抗衡如此强大的怪物。
若是始终看不到一点希望的亮光，索性也就能活一天是一天了。毕竟遭受怪物荼毒的也不止是荒石村，他们这里虽然荒僻，跟其他城镇村落却也还是有些互动往来的。所以知道其他地域的惨状。既然世道已经崩坏到比惨的境地，不想认也只能认了。
可徐长卿一行的到来，让他们在进一步见识了怪物的可怕后，也让他们看到了希望。这个时候再让他们认倒霉，他们就不干了，说什么也要争取一下。
荒石村的狼人们完全从矜持状态脱离了出来，他们小声议论、甚至发生了争吵，最终，他们推选出了代表，来跟温妮莎交涉。
狼人们的焦躁和渴望，温妮莎是看在眼里的。她非常清楚，强扭的瓜不甜，尤其是信仰，一定要让信民主动提出来，而不是拉壮丁把拉拢收买。
玩信仰需要有逼格，搞成一个铜板三段，也就没几个人当回事了，不当回事还怎么上心？不走心又如何谈得上的虔诚与否？
所以，狼人派代表有所求，这算是潜在新民主动，她的确是可以趁机顺水推舟的把自然信仰介绍给狼人们。
但温妮莎没这么做，她觉得火候还不够。
你要我就给，还是显得逼格低了点。得到太容易，往往不珍惜。
但另一方面，她也考虑到了狼人们的状态之脆弱，装的太过，对方不堪忍受，不追了，那就搞砸了，若那时候再倒追，就等于是被踩到泥地里，彻底不值钱了。所以这个度的把握才是难点。
好在温妮莎胸有成竹，她很清楚这个时候该怎么做。她没有急着答应狼人什么，而是请他们观看神迹……