第245章 痴军汉无事打架

高顺无疑是很失落的,他想不到最终大帅没有留下陷阵营反而是先登营在三苗之地。

赵黄活了这么大年龄,如何不清楚自己这个记名弟子的品性?如若让他去执行任务,他会想方设法。但是要让他自己拿主意,稍微欠缺点儿。

而且最主要的是,跟在赵云的身边,才能更多的参与到今后的战争当中。人家在那里停滞不前,你有机会立功还要东想西想,那样的话他这个当师傅的都没话说。

交州众人,最高兴的当属宋家与顾三公子。前者终于了解到当年自家的往事,后者的家族原本不过是吴郡的普通家族,有了自己在交州,今后的实力不可同日而语。

当然,身为龙川县令,顾徽不可能出手,那样就是官场大忌。当时现如今的交州官场,谁不清楚他是赵云师弟的哥哥?大家都会卖顾家一份薄面。

自然而然,顾家在吴郡的地位也就水涨船高,今后成为领军人物也不是不可能。

也许有些人无法理解,我们就说一个赵云前世的例子。鸟窝咖啡在世界上的排名并不怎么样,可是有了中国的市场,一跃成为世界第一。

当年的一句简单广告语“味道好极了”打败了同时期进入到华夏市场的“滴滴香浓意犹未尽”,主要是研究透了大陆的国情,因地制宜。

如今的年代,资本主义都还看不到影子,大家在商业上不管怎么发展,改变不了大汉以农为本的封建国体,上流享受着商业的成果,却对商贾之事十分鄙夷。

很显然,顾家的人不会亲自出手,那样也就太掉价了。封建社会的商业运营,就看谁的关系硬,谁的靠山大。抢占先机和市场,不过是当权者一句话的事情。

人家赵云今后还想诱拐自己的师弟来服务呢,让顾家叫顾雍前来交州学习。过几年学业有成,步入仕途,他也不会去做拔苗助长的事情。

即便知道诸葛亮这种政治人才,不过是给诸葛玄提供了一个好的平台,并找人去给他看病。今后诸葛长大了,就是知恩图报,也得优先考虑下赵家。

再说了,燕赵书院里,留下了郭嘉和杨修两人的传说,诸葛亮本身并不是一种很偏激的性格,只不过家族落魄,才有了宁为鸡头不当凤尾的想法。

宋钟了解到三苗曾派人来颠覆交州的赵氏江山,却也无可奈何,两者的立场不同。

再说了,就是赵云都没啥表示,他顶的是宋家家主的名头,为赵家人出头也说不过去。

最得实惠的就要数左慈和于吉,两人本身的弟子并不多,可是沾亲带故的道门不少,一股脑儿,全部涌到了三苗。在另外一方面,冲淡了山主和蛊主的统治力。

两人只是去了几封信,来了不下三百人,连赵云都十分惊讶,想不到原来道家的人这么多。从而也难怪灵帝对道家的忌惮,对史侯都不太亲近。

不难想象一个到门里长大的孩子,今后有了皇帝的位子以后,会把国家带到哪个方向。

然而,他们在三苗并没有过多的停留,赶到镇南岛与赵云一番密议,星夜离去。

看得出来,两人就是在投资赵云,尽管不是一家独大,却也满足了。毕竟上清宫的势力,目前在交州并不占优,焉知今后一旦赵云掌权,会不会对天柱山、曲阳一脉有所倾斜。

将在外君命有所不受,灵帝知道了三苗的事情,却也鞭长莫及。

据说平日里都要找女人伺候的刘宏,把自己一个人关在寝宫里,和张让商量了整个晚上,连着好几天没有上朝。

二代们大有收获,哪怕三苗还没有正式建制,他们已经有了在官场上立足的资本。

那可不是一个两个人,封赏就让灵帝头疼不已,一个萝卜一个坑,收钱的话那些家族又不是没钱。其中好些人根本就收不到一钱,譬如董太后的家人。

要封赏吧,心里面堵得慌,现在的赵家崛起不可避免,这些人很显然都亲近赵云。自家的闺女万年公主,一直没名没分的在交州呆着,不知道多少人暗地里看他的笑话。

不封赏无论如何都说不过去,南征军的大捷在有心人的渲染之下,从刚开始曹操回京到现在这一批荣归雒阳,声势之大,连袁家都侧目不已。

那些事情都与交州没有半毛钱的关系,一切都在按部就班。

今天,田丰满脸愁容。

按说,原本一个不起眼的齐国后裔,到了交州以后顺风顺水,也该满足了。

在某些区域内,他一声令下,南征军屠刀举起,血流成河,名字就可以止住小儿夜啼。

“你是说不止一处地方的兵士闲着无聊打架?”赵云揉了揉太阳穴,感到十分头疼。

“是啊,子龙,我都看过不少。”荀彧眉头紧缩:“一来,这些人自恃有功之臣。”

“田军正赏罚分明,某也有所耳闻。他们不仅取得了战功,还获得了不少的资财。”

田丰脸上的笑容比哭还难看,你就说我名声臭是一个孤臣呗。

荀彧倒没有针对他:“二来就是因为有钱,他们就可以拥有更多的土地,更多的女人。归根结底,还是钱闹的。”

社会中每一个人都是独一无二的,因此出于自己的动机和目的去认知他人的行为,包括对他人动机和目的进行推测和认知会产生重大的偏差。

在判断他人行为的时候,我们通常会根据自己内心的判断和自己的倾向、有意地寻找能够印证我们自己对他人倾向性判断的证据,这就是选择性的认知偏见。

在古希腊丢斧子的人的故事中,当丢斧子的人怀疑是邻居偷了斧子的时候,邻居的一言一行看起来都像是偷了斧子后的反应。

而几天后当斧子被找到后,邻居看起来就再也不像偷斧子的人了。这里讲的就是倾向性的预先设定立场和判断、会错误地引导我们对客观事物的认知。

在社会现实过程中,由于每个人的出身背景、社会经历、文化教育和世界观的不同,在同一时刻面对同一事件和完成同一行为的过程中,每个人都会有自己的主观理解和有差别的深层动机,从而导致在同一社会关系中表面上人们在互动。

实际上不同的人都有各自的动机、目的和行为解释,从而导致在相同的行为中存在着不同的动机、以及对默契的理解完全不一致的情况。

古人早就以一句知名的谚语“燕雀安知鸿鹄之志”表明了由于内心各种差别,世界在不同人群的眼里会有不一致、直至无法沟通的主观解释。

赵云听着两人的话,思绪却飘了开去,想起了上辈子马斯洛的五个需求。(。)

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