这第二天一早，还没等陆慎言和何里钵出门去打听这个“邋遢张”，这邋遢张居然自己找上门来了
王旁每日早上照例是要扎会马步，活动一下筋骨的，那时候他还正在琢磨，不知道这邋遢张到底有多邋遢，听得这邋遢张上得门来，马步也不扎了，径直就去到客厅
他原想这邋遢张既然冠以邋遢之明，想必是干净不到哪里去，他甚至做好了进来看到一个浑身污垢的乞丐模样的心里准备，哪知道....
这位号称邋遢张的，竟是一位道骨仙风的老者。
只见他六七十岁的年纪，须发洁白，面容清瘦却红润，慈眉善目，目光炯炯有神，身子板直直的，身穿浅灰长袍竟是没有一点褶皱，不禁让王旁想起影视剧中的姜子牙。这哪是邋遢张，若是换一身道袍岂非不是神仙张。?? 争宋41
两人见过礼，这邋遢张就自报家门道：“老夫，姓张名逸，人送绰号“邋遢张”乃是包大人故交。闻听公子前来，特来拜会。”
王旁闻其声，底气十足哪里像六七十岁人家，又如此谦和，于是让座上茶并问道：“小可确是正在寻找先生，不知道先生倒是如何先找到小可。”
邋遢张便将缘故述与王旁。二人相谈之间王旁才知道，这“邋遢张”之名乃是包大人给取的。
因十多年前张逸本是本县一富户，经商多年有些积蓄，打算于陈州怡养晚年。皇佑二年，大雨一连下了几天，虞、亳一带坑满河平，很多难民成了乞丐。
包大人来陈州放粮之前，张逸便将自家余粮全部拿出来，这不说他还亲自救助难民，有些饿死的难民，他就帮忙埋葬，还组织乞丐难民自救。一来二去顾不上也没时间搭理，天天与那些人混在一起。
包拯便服来访，结识张逸，见他整日与乞丐难民在一起，无暇打理自身。便戏称他为邋遢张，想竟成了绰号，结果人人都知邋遢张，却无人知道张逸。后包大人陈州放粮，救济了百姓。
大水过后，一些人回乡继续务农经商重新建设。还有些老弱病残以乞讨为生，张逸便依旧救济，同时老的养，死的葬，幼年的稍加**。慢慢的大家就叫他邋遢头。后来误传竟成了“团头”。
而那些乞丐也算知恩图报，总是给他送些礼，开始他是不收，后来见众人心诚，于是索『性』就统一管理和安置，这一来乞丐似乎也是有“家”之人。张逸便给他们定了些规定，比如不能做打家劫舍违法勾当；需穿着制式服装在特定地区或针对特定对象行乞，并受到团体的约束义务 等等。
王旁听的脑袋都大了，这“团头”他自是知道，宋元话本小说《金玉奴棒打薄情郎》描述杭州城里的乞丐团头金老大，他手中的杆子是领袖的标记，统辖全城的叫花子，那便是最早期的丐帮。
想不到，再此竟然遇到丐帮“团头”祖师爷，假若这张逸手中如果真拿着绿棒子，王旁肯定是扑腾跪倒，说什么也要求张逸教教打狗棒法或者降龙十八掌什么的。
难怪一路而来，张逸竟然先找到自己，这可归功路上到处和乞丐交谈还打赏。可是，这样的大神找王旁有何事？
王旁带着疑『惑』问张逸，张逸解释到，本来一直想去拜会包大人，但因为无意间成了“团头”也就一直没有时间去拜访。倒是听说了王旁在寻找自己，更知道他是包拯之义子，亲自前来这是其一。
至于其二，因近年龙湖有劫匪，丐帮中一些年轻弟子受不得清苦，便入了劫匪行当，听说王旁此次有剿匪之命，是也希望王旁剿匪顺利，同时则请王旁对于丐帮弟子从轻发落。张逸自会相助。
说到此张逸问王旁，此次剿匪有什么计划么？
王旁见张逸这么问，心中一闪念，这张逸是真是假尚未清楚，但见张逸与自己相谈之间始终对视，目光诚恳，所说之事也不似编造，更有对丐帮弟子的爱护之情。
便直说到，此次前来计划先探听出劫匪的情况，做到知己知彼，二则抓到官匪勾结的证据，整肃一下县衙。第三则是听闻张逸剑法了得，想拜师学剑。
张逸听完含笑说道：“拜师不必了，我从商是承袭家业，常年四处游走，最初所学是为强身健体有个好体格，再有就是赶上兵荒马『乱』可以防身，三脚猫的功夫，贤侄要学教与你就是了。更何况贤侄还为商行做了一件大事。”
王旁困『惑』，张逸说道，这小半年各地都以陆续建起了官交铺，为商贾提供很大便利。不少商贾倾慕王旁。王旁听到，心中大喜：第一次真正体会到现代人回到古代的好处。虽然说不上为所欲为，但是对于社会的发展进步还是很有利的。
不过话说回来，如果他不是王安石之子，不是包拯义子，又得到仁宗皇帝的赏识。这现代银行的“雏形”不知道什么时候才出现。?? 争宋41
这一早上就惊喜连连，张逸的出现给王旁带来很多喜讯，但接下来的谈话，让王旁沉思了。
张逸说到劫匪的情况，告诉王旁这劫匪头子正是侬智高之子，化名南继枫。王旁心中更是高兴，如果捉到此人岂不是大功一件。
王旁说到：“先生若是助小侄擒得此人，小可定会向朝廷为先生请赏！”
张逸摇摇头，他的表情变得严肃起来，他说到：“都说侬智高叛『乱』，可在老夫看来，确是很冤屈。这侬智高在广源州呼声甚高，乃是一位英雄!”
王旁大惊，惊于张逸为何如此说，更说的直言不讳，但转念想仁宗朝堂之上都言论自由，民间更是各抒己见，听听老先生想法也不为过。于是便向张逸求指点。
张逸说到：“侬智高世袭父职为广源州大首领，不幸又落难于交趾，四年后复反，立国称王，自保境土，拥宋有功，屡求内附，反被宋廷『奸』臣出卖，穷无所归，陷于绝境，不得已破釜沉舟.....”说到此张逸停下来，若有所思。
王旁知道这交趾就是现在的越南，听到这番话顿时茫然了，想不到侬智高反宋竟然有这样的起因。他自认自己是钦佩英雄的人，狄青是英雄，难道抗击越南的侬智高就不是英雄吗？若按照王旁自己的观点，这狄青是宋朝的英雄，而这侬智高确是民族的英雄。
而现在，自己要剿灭民族英雄的后人，王旁啊王旁，你到底要回到宋朝做一个什么样的人呢？
王旁一拍椅子扶手站起身来，这『奸』臣着实的该杀！他咬着牙愤恨的说出这几句。
哪只张逸摇摇头，：“太祖自黄袍加身，最忌武将拥兵自重，这侬智高与狄青大人，其实一样均自害于这“武”和民声之上”
王旁说到：“这皇上竟是这么的小农意识！！！真的弱智”
王旁听到侬智高的遭遇，他更加愤愤不平，抗击越南侬智高这么大的功臣，不好好安抚竟然派恩师去打。越想越气竟忍不住脱口而出！
张逸没听懂他在说什么。只是看他很气愤，便从沉思中转过神来，看看王旁。这少年沉稳，睿智，绝对不是『奸』猾之人，本从外界传言他保狄青遇难，已看好他几分。
于是接着说道：“边境百姓生活，与你所在京城大相径庭。天高皇帝远，地方官员苛捐杂税甚重，侬智高能成势，也是百姓拥趸。”
王旁知道自己吗骂的什么张逸也没听懂，于是恭恭敬敬给张逸深深一揖说道：“不瞒先生，小可本是打算借招安之名，剿灭匪患。但听先生之言，晚辈深感茫然，请先生指点。”
张逸见王旁几分真『性』情，自己也赞包拯眼力收此义子。张逸起身相扶起王旁，他看看王旁眉宇轩昂，相貌堂堂，凭自己闯『荡』江湖多年，又是这把年纪。看人绝对不会错，这孩子将来前途不可限量。
于是说到：“我与包拯挚交，说了定会帮你。摆在你面前两条路”
第一：走狄青之路
第二：走侬智高之路。
王旁一听一皱眉头，这老先生我对他恭恭敬敬，他怎么给我指点的都是死路呢。：“难道就没有其他办法吗？”
张逸笑到：“你我又不会那穿古越今之术！”
王旁眼前一亮，脑子里面无数念头闪过，他忙追问，先生说这穿古越今之术是何？?? 争宋41
张逸笑笑：“我年轻时候和你一样，走到哪都爱打听，这也是一传闻。”他见王旁听的兴趣正浓，就解释到：“燕云之地有一传说：有两块神石，形同太极阴阳，一块可做穿古，另一块却可以到未知的........得到这两块石头相拼，便可随心去任何地方。”
王旁心中一震，自己不就是有这黑『色』水晶石吗？但他嘴上说道：“是啊，要谁有这石头，就可以回到当时，劝说皇上了。”
张逸看看他，“能得自然好，若不能两石齐得，只有一石者据说要等到死后，石随人灭不知所踪。当然，这都是传说，谁也没亲眼见过，倒是老夫也不明白，这穿古好办，但是这越今之石，要到几代之后，两石头年代是越差越远，又如何能两石齐得呢？”
王旁被问道也是心里一惊，但转念立刻一拍脑袋说到：“小可想到了~~”