第187章 天子之泪

看着大周天子周景王大发感慨,还泪流满面,方基石都不知道如何面对了。

当初“挟天子而令诸侯”的想法,顿时崩溃。

真的!面对这样地天子,还需要去“挟持”他吗?

他是一个天子都不想做的天子!

你要是真的去挟持他,他还巴不得呢!他正好图一个解脱!

可是?面对这样地天下,你挟持了天子得到了天下又能怎样呢?

况且!得到的不是整个天下,而只是周而已。

现在的周,虽然是代表整个天下,可它已经名存实亡,只剩下东周这一块地盘而已。周仅有的这块地盘,连一般地诸侯地盘都没有,只是那些小得不能再小的诸侯大一些。

作为当今的天子,他都无法处理面前的事,何况你一个陌生人的突然介入呢?

谁吊你?

作为大周天子,他的身后还是有一定地势力的。在他承袭天子之位的时候,有一定地势力了。要不然?他也无法登天子宝座。

你可以“挟天子”,可你拿什么来“令诸侯”呢?

谁听你的号令?

试想?当今天子都无法号令天下了,你一个陌生人你号令谁?

“挟天子”容易,而“令诸侯”难。

要想成为一方霸主,是需要长期积淀人脉的。在没有人脉、没有外围实力作后盾的时候,单单凭借你一个人的实力,你的实力再强悍也是寡不敌众。

“挟天子”容易,而“令诸侯”难。

以他的能力,无论是挟持鲁国的鲁昭公,还是挟持晋国的晋平公或者是将来的晋昭公,都是很容易的事。

以他的能力,挟持或者是斩首大周天子,是随手而来的事。可是?有什么用呢?算你挟持或者斩首了大周天子,你一样得不到天子之位。

周景王已经说白了,他不怕你杀他。你杀了他也没有用,按照大周的制度,大周天子的位置永远是他们姬家的。杀死了他或者是挟持了他,他的子孙会立马在众臣的扶持下登天子之位。

除非!你把他们姬氏子孙都杀绝,天下无皇族血脉,才没有人继承天子之位。

可你?包括任何人,都没有那个能力能够在短时间内把皇族灭了。

相反!你那样做了,只会造成大周的局势更加地混乱。

算你有一定地实力,可天下与你实力相当的人大把地多。在争夺天子之位的道路,你不一定是赢家。

如今的大周天子,虽然他是天子,身后也有一定地实力,可他却斗不过皇子们身后的势力。皇子们的身后,都有各大诸侯势力撑腰。

这些有势力的皇子,一般都有诸侯势力给他们撑腰的。

他们的母妃一般都是各国嫁过来公主或者是什么人,当初各个诸侯嫁公主或者是“美人”的时候,都是有目的的,都是为了巴结、依靠、控制天子的。

单纯地嫁公主或者是嫁美人给天子的,只是少数。而大多数人嫁公主或者是美人给天子,都是有目的的。因为!成了天子的妃子,有可能生下皇子。

然后!他们暗扶持这个皇子,等到这个皇子将来登天子之位后,他们可以作为功臣,然后得到相应的好处。可以以天子之名义,来达到某些目的。

大周虽然名存实亡,可有时候天下诸侯还是要以天子之名义来达到某种目的的。没有天子的玉玺印公,别人还不理你。

名不正则言不顺,天子的名义是用来作说辞和借口的。

别人暗扶持皇子或者是扶持、要挟现在的天子,背后都是有诸侯之国的势力的。而他方基石没有诸侯国作为后盾,只有他一人之力。所以!他算挟持或者是斩首了大周天子,也是孤掌难鸣。

再则!看着大周天子周景王那一副为国为民的样子,他哪里还有“挟天子而令诸侯”的想法?在周景王面前,他无地自容。

真的!他无地自容!

作为一个受党和国家培养多年的特种兵,在面对周景王的哭泣时,面对大周天子之泪时,他感到汗颜。

一个是因为感到自己无能,无法拯救天下苍生而洒泪。一个却是一心想到得到天下,想着如何个人享受。

两者之间的道德情操,天壤之别啊!

真的!在大周天子周景王面前,方基石觉得自己不仅是让自己丢脸了,还给党和国家丢脸了。

丢脸丢到古代来了!

特别是!这个古代时期是一个非常时期!

在这个时期!国出了两大影响国和世界的化巨人!

一个是眼前的老子,道家学说创始人,道教始祖。另外一个!是孔子孔圣人!

而且!这两人他都认识!

老子在眼前,在身边。而孔子!在鲁国的时候,人家还称他为“大叔”,对他很是尊敬。

看着周景王那一副为国为民为天下苍生的样子,看着天子之泪,方基石又开始怀疑人生了!

自己还是要“挟天子而令诸侯”呢?还是?保护圣人?

难道?我穿越过来的使命是要先保护道家始祖老子?然后再保护儒家学说的创始人孔子?

老子与孔子两人的年纪差距,正好让他保护完老子再去保护孔子。

此时的老子,正是需要保护的时候,让他不受世事影响,安心下来钻研他的学问,写出他的《道德经》。等到老子完成他的学说研究,等到他老人家云游四海时,再去保护孔子。

此时的东周,很不平静!老子作为周景王的秘密谋臣,太子姬猛和小王子姬匄的老师,他是树欲静而风不止,想安心下来做学问都不行,被卷入进了皇子们的夺“嫡”之争。一个不慎,有可能死于非命。

所以!此时的老子,是需要人保护的。

而等到老子钻研完学问,写了《道德经》,差不多到了孔子出仕的时候了。这个时候的孔子,一样需要保护。

“主!主!天下之乱并非主之过啊!主乃明君!主!天下大事,非以一人之意志而转移!主!天下民风、民意的形成,并非一朝一日,而是日积月累,才形成当今之民风、民意!主!”

老子趴在地,苦劝道。

“那?那当如何根治呢?不能再如此下去了!李耳!”周景王问道。

“当传播正确地思想,教导子民正确看待人生!人生观错误了,世界乱!主!呜呜呜……”老子哭道。

“爱卿!你说当如何啊?周制、周礼真的过时了吗?爱卿?”

“礼制是规范世人行为的,是应世之方。而世人需要地是正确地人生观!是人生观念,而不是应世之方法。

只有我们有了正确地思想,正确地人生观,我们才有正确地行动方向。

主!所以!礼制是需要的,周制也是需要的。社会制度是根据环境的不同而改变的!是要不断改变的!所以!周制一些不符合环境需要的,都得改……”

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